Siguria e shpëtimit

616 siguria e shpëtimit Pali argumenton përsëri dhe përsëri tek Romakët se ia kemi borxh Krishtit që Zoti na konsideron si të justifikuar. Edhe pse ne mëkatojmë ndonjëherë, ato mëkate llogariten ndaj vetes së vjetër që u kryqëzua me Krishtin. Mëkatet tona nuk llogariten në atë që jemi në Krishtin. Ne kemi për detyrë të luftojmë mëkatin jo për të shpëtuar, por sepse ne tashmë jemi fëmijë të Zotit. Në pjesën e fundit të kapitullit 8, Pali e kthen vëmendjen te e ardhmja jonë e lavdishme.

I gjithë universi u shpengua nga Jezusi

Jeta e krishterë nuk është gjithmonë e lehtë. Lufta kundër mëkatit është rraskapitëse. Persekutimi i vazhdueshëm e bën një sfidë të jesh i krishterë. Përballja me jetën e përditshme në një botë të rënë, me njerëz të paskrupullt, na e bën jetën të vështirë. Megjithatë Pali thotë: "Unë jam i bindur që këtë herë vuajtjet nuk peshojnë kundër lavdisë që do të na zbulohet" (Romakëve 8,18).

Ashtu si Jezusi mezi priste të ardhmen e tij kur jetoi në këtë tokë si njeri, ashtu edhe ne mezi presim një të ardhme kaq të mrekullueshme sa që sprovat tona të tanishme do të duken të parëndësishme.

Ne nuk jemi të vetmit që do të përfitojmë prej tij. Pali thotë se ka një hapësirë ​​kozmike në planin e Zotit që po përpunohet brenda nesh: "Për pritjen e shqetësuar të krijesës pret që fëmijët e Zotit të zbulohen" (Vargu 19).

Krijimi jo vetëm që dëshiron të na shohë me lavdi, por edhe vetë krijimi do të bekohet me ndryshime kur plani i Zotit të përfundojë, siç thotë Pali në vargjet vijuese: «Krijimi i nënshtrohet impermanencës - pa vullnetin e tij por përmes atij që i ka nënshtruar - por me shpresë; sepse edhe krijimi do të lirohet nga skllavëria e papërmbajtjes në lirinë e lavdishme të fëmijëve të Zotit » (Vargjet 20-21).

Krijimi tani është në rënie, por kjo nuk është ajo që duhet të jetë. Në ringjallje, kur të na jepet lavdia që me të drejtë u përket fëmijëve të Zotit, universi gjithashtu do të lirohet nga skllavëria. I gjithë universi u shpengua përmes veprës së Jezu Krishtit: «Sepse i pëlqeu Perëndisë të linte të gjitha bollëkët të banonin në të dhe përmes tij të pajtonte gjithçka me të, qoftë në tokë apo në qiell, duke bërë paqe përmes tij Gjak në kryq » (Kolosianëve 1,19-20).

Pritja e pacientit

Megjithëse çmimi është paguar tashmë, ne ende nuk shohim gjithçka pasi Zoti do ta përfundojë atë. "Sepse ne e dimë që deri në këtë moment gjithë krijimi po psherëtin dhe po punon" (Vargu 22).

Krijimi vuan sikur të ishte në dhimbje të lindjes, pasi formon mitrën në të cilën kemi lindur: «Jo vetëm ajo, por edhe vetvetja, që kemi Frymën si një dhuratë të frutave të para, rënkojnë brenda vetes dhe e dëshirojnë atë Fëmijëria, shpengimi i trupit tonë » (Vargu 23).
Edhe nëse Fryma e Shenjtë na është dhënë si një premtim për shpëtim, edhe ne luftojmë sepse shpëtimi ynë nuk është ende i plotë. Ne luftojmë me mëkatin, ne luftojmë me kufizime fizike, dhimbje dhe vuajtje - edhe duke shijuar atë që Krishti ka bërë për ne dhe vazhdon të bëjë me ne.

Shpëtimi do të thotë që trupat tanë nuk do t'i nënshtrohen më prishjes, por do të bëhen përsëri dhe do të shndërrohen në lavdi: "Për këtë që prishet duhet të tërheqë prishjen dhe ky i vdekshëm duhet të tërheqë pavdekësinë" (1 Korintasve 15,53).

Bota fizike nuk është plehra për tu asgjësuar - Zoti i bëri mirë dhe Ai do t'i ripërtërijë përsëri. Ne nuk e dimë se si ringjallen trupat, as nuk e dimë fizikën e universit të rinovuar, por mund t'i besojmë Krijuesit për të përfunduar punën e Tij. Ne ende nuk shohim një krijim të përsosur, as në univers, as në tokë, as në trupin tonë, por jemi të sigurt se gjithçka do të transformohet. Siç tha Pali: «Sepse ne kemi shpëtuar në shpresë. Por shpresa që shihet nuk është shpresa; sepse si mund të shpresosh për atë që shikon? Por nëse shpresojmë për atë që nuk shohim, e presim me durim » (Vargjet 24-25).

Ne presim me durim dhe padurim ringjalljen e trupave tanë. Ne tashmë jemi shpenguar, por jo më në fund. Ne tashmë jemi çliruar nga dënimi, por jo akoma plotësisht nga mëkati. Ne tashmë jemi në mbretëri, por ajo nuk është akoma në plotësinë e saj. Ne po jetojmë me aspekte të epokës që do të vijë ndërsa ne ende po luftojmë me aspekte të kësaj epoke. «Në të njëjtën mënyrë fryma gjithashtu ndihmon dobësitë tona. Sepse ne nuk dimë çfarë të lutemi, siç duhet të jetë, por vetë Shpirti hyn për ne me psherëtima të patregueshme » (Vargu 26).

Zoti i di kufijtë dhe zhgënjimet tona. Ai e di se mishi ynë është i dobët. Edhe nëse fryma jonë është e gatshme, fryma e Zotit qëndron për ne, gjithashtu për nevoja që nuk mund të shqiptohen me fjalë. Fryma e Zotit nuk na heq dobësinë, por na ndihmon në dobësinë tonë. Ai ndërton hendekun midis së vjetrës dhe të ri, midis asaj që ne shohim dhe asaj që na ka shpjeguar. Për shembull, mëkatojmë edhe pse duam të bëjmë të mirën (Romakëve 7,14: 25). Ne shohim mëkat në jetën tonë, Zoti na deklaron të drejtë sepse Zoti e sheh rezultatin përfundimtar, edhe nëse procesi i të jetuarit në Jezus sapo ka filluar.

Pavarësisht nga mospërputhja midis asaj që shohim dhe asaj që mendojmë se duhet të jemi, ne mund t'i besojmë Shpirtit të Shenjtë që të bëjë atë që nuk mund të bëjmë. Perëndia do të na sjellë përmes: «Por ai që kërkon zemrën, e di se drejtuar mendjes së shpirtit; sepse ai qëndron për shenjtorët ashtu siç dëshiron Zoti » (Vargu 27). Shpirti i Shenjtë është në anën tonë duke na ndihmuar që të jemi të sigurt. Përkundër sprovave, dobësive dhe mëkateve tona: "Sidoqoftë, ne e dimë se të gjitha gjërat janë për më të mirën e atyre që e duan Perëndinë, atyre që thirren sipas këshillave të tij" (Vargu 28).

Zoti nuk i krijon të gjitha gjërat, ai i lejon ato dhe punon me ta sipas urdhëresës së tij. Ai ka një plan për ne dhe ne mund të jemi të sigurt se Ai do ta përfundojë punën e Tij në ne. "Unë kam besim se ai që ka filluar punën e mirë në ju gjithashtu do ta përfundojë atë deri në ditën e Krishtit Jezus" (Filipianëve 1,6).

Kështu që ai na thirri përmes Ungjillit, na justifikoi përmes Birit të tij dhe na bashkoi me të në lavdinë e tij: «Për ata që zgjodhi, ai gjithashtu paracaktoi që të ishin si shëmbëlltyra e Birit të tij, që ai të ishte i parëlinduri midis shumë vëllezërve. Por ata që ai i paracaktoi, ai gjithashtu i thirri; por ata që i thirri ai gjithashtu i justifikoi; por që ai e ka justifikuar, ai gjithashtu e ka lavdëruar " (Vargjet 29-30).

Rëndësia e Zgjedhjeve dhe Paracaktimit (Paracaktimi) debatohet shumë. Pali nuk përqendrohet në këto terma këtu, por flet për një zgjedhje për shpëtim dhe jetë të përjetshme. Këtu, ndërsa ai i afrohet kulmit të predikimit të tij të ungjillit, ai dëshiron të sigurojë lexuesit se ata nuk duhet të shqetësohen për shpëtimin e tyre. Nëse e pranojnë, do ta marrin edhe ata. Për hir të qartësisë retorike, Pali madje flet për Zotin që i ka lavdëruar tashmë duke përdorur kohën e shkuar. Asshtë aq mirë sa ka ndodhur. Edhe nëse luftojmë në këtë jetë, mund të kemi besim te lavdërimi në jetën tjetër.

Më shumë se vetëm fitimtarë

«Dofarë duam të themi tani? Zoti është për ne, kush mund të jetë kundër nesh? Kush nuk e kurseu djalin e tij, por e dha për të gjithë ne - si nuk mund të na japë gjithçka me të? » (Vargjet 31-32).

Meqenëse Zoti shkoi aq larg sa të na dha Birin e Tij për ne kur ishim mëkatarë, mund të jemi të sigurt se Ai do të na japë gjithçka që na duhet për ta bërë atë. Mund të jemi të sigurt se ai nuk do të zemërohet me ne dhe do ta heq dhuratën e tij. «Kush dëshiron të fajësojë të zgjedhurit e Perëndisë? Zoti është këtu që bën të drejtë » (Vargu 33). Askush nuk mund të na akuzojë në Ditën e Gjykimit sepse Zoti na ka shpallur të pafajshëm. Askush nuk mund të na dënojë sepse Krishti, Shëlbuesi ynë, ngrihet për ne: «Kush do të dënojë? Krishti Jezus është këtu, i cili vdiq dhe madje edhe më shumë, i cili gjithashtu u rrit, i cili është në të djathtën e Zotit dhe ndërmjetëson për ne » (Vargu 34). Ne kemi jo vetëm një fli për mëkatet tona, por edhe një Shpëtimtar të gjallë që është gjithmonë me ne në rrugën tonë drejt lavdisë.

Shkathtësia retorike e Palit tregohet në kulmin lëvizës të kapitullit: “Kush do të na ndajë nga dashuria e Krishtit? Mundim apo frikë apo përndjekje apo uri, lakuriqësi, rrezik ose shpatë? Siç është shkruar: Për hirin tuaj ne do të vritemi gjatë gjithë ditës; ne jemi të respektuar si dele për therje » (Vargjet 35-36). A mund të na ndajnë rrethanat nga Zoti? Nëse jemi vrarë për besim, a e kemi humbur betejën? Në asnjë rast Pali nuk thotë: "Por në të gjitha këto ne i kapërcejmë shumë përmes atij që na ka dashur" (Vargu 37).

Ne nuk jemi as humbës nga dhimbja dhe vuajtja - ne jemi më mirë se tejkalimi, sepse ne kemi pjesëmarrjen në fitoren e Jezu Krishtit. Mimi ynë i fitores - trashëgimia jonë - është lavdia e përjetshme e Zotit! Ky çmim është pafundësisht më i madh se kostoja.
"Sepse jam i sigurt se as vdekja, as jeta, as engjëjt, as fuqitë, as fuqitë, as e tashmja as e ardhmja, as e lartë as e thellë, dhe asnjë krijesë tjetër nuk mund të na ndajë nga dashuria e Zotit, e cila është në Krishtin Jezus, Zoti ynë" (Vargjet 38-39).

Asgjë nuk mund ta ndalojë Zotin nga plani që Ai ka për ju. Absolutisht asgjë nuk mund të të ndajë nga dashuria e tij! Absolutisht asgjë nuk mund të të ndajë nga dashuria e tij! Ju mund të besoni në shpëtimin, të ardhmen e mrekullueshme në shoqërimin me Zotin që ai ju ka dhënë përmes Jezu Krishtit!

nga Michael Morrison