Trini

Teologjia është e rëndësishme për ne sepse siguron një kornizë për besimet tona. Sidoqoftë, ka shumë tendenca teologjike, madje edhe brenda bashkësisë së krishterë.Një karakteristikë që vlen për WKG / GCI si një bashkësi besimi është angazhimi ynë për atë që mund të përshkruhet si "teologji Trinitare". Megjithëse doktrina e Trinitetit është njohur gjerësisht në historinë e kishës, disa e kanë quajtur atë "doktrinë të harruar" sepse mund të anashkalohet aq shpesh. Sidoqoftë, në WKG / GCI besojmë se realiteti, d.m.th realiteti dhe kuptimi i Trinitetit, ndryshon gjithçka.

Bibla mëson se shpëtimi ynë varet nga Triniteti. Mësimi na tregon se si secili person i Hyjnisë luan një rol thelbësor në jetën tonë si të krishterë. Zoti Atë na adoptoi si "fëmijët e tij të dashur më të dashur" (Efesianëve 5,1). Kjo është arsyeja pse Zoti Biri, Jezu Krishti, bëri punën që ishte e nevojshme për shpëtimin tonë. Ne prehemi në shfaqjen e tij të mëshirës (Efesianëve 1,3: 7) kanë besim në shpëtimin tonë sepse Perëndia Fryma e Shenjtë banon në ne si vula e trashëgimisë sonë (Eph1,13-14). Persondo person i Trinitetit ka një rol unik për të na mirëpritur në familjen e Zotit. Edhe pse ne adhurojmë Zotin në tre njerëz hyjnorë, mësimi i Trinitetit ndonjëherë mund të ndjehet sikur është shumë e vështirë të praktikosh praktikisht. Por nëse mirëkuptimi dhe praktika jonë për mësimet qendrore janë në pajtim, kjo ka një potencial të madh për të transformuar jetën tonë të përditshme. E shoh në këtë mënyrë: Doktrina e Trinitetit na kujton se nuk ka asgjë që mund të bëjmë për të fituar vendin tonë në tryezën e Zotit - Zoti tashmë na ka ftuar dhe ka kryer punën e nevojshme për të gjetur një vend në tryezë. Falë shpëtimit të Jezuit dhe tregimit të Frymës së Shenjtë, ne mund të vijmë përpara Atit, të përfshirë në dashurinë e Perëndisë Triune. Kjo dashuri është në dispozicion të lirë për të gjithë ata që besojnë për shkak të marrëdhënies së përjetshme, të pandryshueshme të Trinitetit.

Kjo sigurisht nuk do të thotë se ne nuk kemi asnjë mundësi për të marrë pjesë në këtë marrëdhënie. Të jetuarit në Krisht do të thotë se dashuria e Perëndisë na mundëson që të kujdesemi për ata që jetojnë rreth nesh. Dashuria e Trinitetit na mbush me ne që të na fusë në to; dhe nëpërmjet nesh arrin te të tjerët. Perëndia nuk na nevojitet për të kryer punën e Tij, por Ai na fton për familjen e Tij për t'u bashkuar me Të. Ne jemi të autorizuar të duam, sepse Fryma e Tij është në ne. Kur e kuptoj se fryma e tij jeton në mua, mendja ime ndihet e lehtësuar. Perëndia trinitar, i orientuar kah marrëdhëniet dëshiron të na lirojë që të kemi marrëdhënie të vlefshme dhe kuptimplote me Të dhe me njerëz të tjerë.
Më lejoni t'ju jap një shembull nga jeta ime. Si predikues, unë mund të kapem nga "çfarë bëj" për Zotin ". Kohët e fundit kam takuar një grup njerëzish. Unë u përqëndrova aq shumë në axhendën time, saqë nuk e vura re kush ishte në dhomë me mua. Kur kuptova se sa shqetësohesha për bërjen e punës për Zotin, pata një moment të qeshja me veten time dhe të festoja që Zoti është me ne, duke na udhëhequr dhe udhëhequr. Nuk kemi pse të kemi frikë të bëjmë gabime kur e dimë se Zoti ka gjithçka nën kontroll. Ne mund t'i shërbejmë me gëzim. Ndryshon përvojat tona të përditshme kur kujtojmë se nuk ka asgjë që Zoti nuk mund ta korrigjojë. Thirrja jonë e krishterë nuk është një barrë e rëndë, por një dhuratë e mrekullueshme dhe meqenëse Fryma e Shenjtë jeton në ne, ne jemi të lirë të marrim pjesë në punën e Tij pa u shqetësuar.

Ndoshta ju e dini se një moton në WKG / GCI është: "Ju jeni të përfshirë!" Por a e dini se çfarë do të thotë për mua personalisht? Do të thotë që ne përpiqemi të duam ashtu siç e do Triniteti - të kujdesemi për njëri-tjetrin - në një mënyrë që të njohë dallimet tona edhe kur bashkohemi. Triniteti është një model i përsosur për dashurinë e shenjtë. Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë gëzojnë unitet të plotë, ndërsa ata janë qartë persona të ndryshëm hyjnorë. Ndërsa Athanasius tha: "Uniteti në Trinitet, Triniteti në Unitet". Dashuria e shprehur në Trinitet na mëson kuptimin e marrëdhënieve të dashura brenda Mbretërisë së Perëndisë.Kuptimi Trinitar përcakton jetën e komunitetit tonë të besimit. Këtu në WKG / GCI, ajo na motivon të rimendojmë se si mund të kujdesemi për njëri-tjetrin. Ne duam t'i duam ata përreth nesh, jo sepse duam të fitojmë diçka, por sepse Zoti ynë është një Zot i bashkësisë dhe i dashurisë. Fryma e dashurisë e Zotit na udhëzon të duam të tjerët, edhe nëse nuk është e lehtë. Ne e dimë se fryma e tij jeton jo vetëm tek ne, por edhe në vëllezërit dhe motrat tona. Kjo është arsyeja pse ne jo vetëm që takohemi të Dielave për adhurim - ne gjithashtu hamë ushqime së bashku dhe presim me padurim atë që Zoti do të bëjë në jetën tonë. Kjo është arsyeja pse ne ofrojmë ndihmë për ata që kanë nevojë në lagjen tonë dhe në mbarë botën; është arsyeja pse lutemi për të sëmurët dhe të dobëtit. Becauseshtë për shkak të dashurisë dhe besimit tonë në Trinitet. Kur mbajmë zi ose festojmë së bashku, përpiqemi ta duam njëri-tjetrin ashtu si Zoti Triune e do. Nëse jetojmë çdo ditë mirëkuptimin Trinitar, ne e pranojmë thirrjen tonë me entuziazëm: "Të jesh bollëku i atij që mbush gjithçka." (Efesianëve 1,22: 23). Lutjet e tua bujare, vetëmohuese dhe mbështetja financiare janë një pjesë thelbësore e këtij komuniteti ndarës, i cili formohet nga mirëkuptimi Trinitar .Ne jemi të mbingarkuar nga dashuria e Atit përmes shëlbimit të Birit, pranisë së Shpirtit të Shenjtë dhe të lindur nga shqetësimi trupi i tij.

Nga një vakt i përgatitur për një mik të sëmurë me gëzimin e arritjes së një anëtari të familjes, një donacioni që ndihmon kishën që të vazhdojë të punojë; e gjithë kjo na lejon të shpallim lajmin e mirë të ungjillit. Në dashurinë e Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë.

nga dr. Joseph Tkach


pdfTrini