Trini

Teologjia është e rëndësishme për ne sepse na jep një kornizë për besimin tonë. Megjithatë, ka shumë rryma teologjike, madje edhe brenda bashkimit të krishterë.Një tipar që e tipizon WCG/CCI si një trup besimi është përkushtimi ynë ndaj asaj që mund të përshkruhet si "teologji trinitare". Megjithëse doktrina e Trinisë është pranuar gjerësisht gjatë historisë së kishës, disa e kanë cilësuar atë si "doktrina e harruar", sepse shpesh mund të anashkalohet. Megjithatë, ne në WCG/CCI besojmë se realiteti, domethënë realiteti dhe kuptimi i Trinisë, ndryshon gjithçka.

Bibla mëson se shpëtimi ynë varet nga Triniteti. Doktrina na tregon se si çdo person i Hyjnisë luan një rol thelbësor në jetën tonë si të krishterë. Perëndia Atë na adoptoi si "fëmijët e Tij më të dashur" (Efesianëve 5,1). Kjo është arsyeja pse, Perëndia Bir, Jezu Krishti, bëri punën që ishte e nevojshme për shpëtimin tonë. Ne prehemi në hirin e Tij (Efesianëve 1,3-7), kini besim në shpëtimin tonë, sepse Perëndia Fryma e Shenjtë banon në ne si vula e trashëgimisë sonë (Efes.1,13-14). Çdo person i Trinisë ka një rol unik për të na mirëpritur në familjen e Perëndisë. Edhe pse ne e adhurojmë Perëndinë në tre Persona hyjnorë, doktrina e Trinisë ndonjëherë mund të duket sikur është shumë e vështirë për t'u praktikuar. Por kur të kuptuarit dhe praktika jonë e mësimeve thelbësore përkojnë, ka një potencial të madh për të transformuar jetën tonë të përditshme. Unë e shoh kështu: Doktrina e Trinisë na kujton se nuk mund të bëjmë asgjë për të fituar vendin tonë në tryezën e Zotit - Zoti na ka ftuar tashmë dhe ka bërë punën e nevojshme për të gjetur një vend në tryezë. Falë shpëtimit të Jezusit dhe banimit të Frymës së Shenjtë, ne mund të dalim përpara Atit, të lidhur në dashurinë e Perëndisë Triuni. Kjo dashuri është lirisht e disponueshme për të gjithë ata që besojnë për shkak të marrëdhënies së përjetshme, të pandryshueshme të Trinisë.

Kjo sigurisht nuk do të thotë se ne nuk kemi asnjë mundësi për të marrë pjesë në këtë marrëdhënie. Të jetuarit në Krisht do të thotë se dashuria e Perëndisë na mundëson që të kujdesemi për ata që jetojnë rreth nesh. Dashuria e Trinitetit na mbush me ne që të na fusë në to; dhe nëpërmjet nesh arrin te të tjerët. Perëndia nuk na nevojitet për të kryer punën e Tij, por Ai na fton për familjen e Tij për t'u bashkuar me Të. Ne jemi të autorizuar të duam, sepse Fryma e Tij është në ne. Kur e kuptoj se fryma e tij jeton në mua, mendja ime ndihet e lehtësuar. Perëndia trinitar, i orientuar kah marrëdhëniet dëshiron të na lirojë që të kemi marrëdhënie të vlefshme dhe kuptimplote me Të dhe me njerëz të tjerë.
Më lejoni t'ju jap një shembull nga jeta ime. Si predikues, unë mund të kapem në "atë që po bëj" për Perëndinë. Kohët e fundit jam takuar me një grup njerëzish. Isha aq i përqendruar në axhendën time, sa nuk e kuptoja se kush tjetër ishte në dhomë me mua. Ndërsa u bëra i vetëdijshëm se sa i shqetësuar isha për përfundimin e punës për Perëndinë, mora një moment për të qeshur me veten time dhe për të festuar që Zoti është me ne dhe na drejton e na udhëzon. Ne nuk kemi nevojë të kemi frikë të bëjmë gabime kur e dimë se Zoti është në kontroll. Ne mund t'i shërbejmë atij me gëzim. Ndryshon përvojat tona të përditshme kur kujtojmë se nuk ka asgjë që Perëndia nuk mund ta rregullojë. Thirrja jonë e krishterë nuk është një barrë e rëndë, por një dhuratë e mrekullueshme. Për shkak se Fryma e Shenjtë jeton në ne, ne jemi të lirë të marrim pjesë në punën e Tij pa merak.

Ju mund ta dini se një moto wcg/gci thotë, "Ti je përfshirë!" Por a e dini se çfarë do të thotë kjo për mua personalisht? Do të thotë që ne përpiqemi të duam siç e do Triniteti—të kujdesemi për njëri-tjetrin—në një mënyrë që vlerëson dallimet tona, edhe kur jemi bashkë. Triniteti është një model i përsosur për dashurinë e shenjtë. Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë gëzojnë unitet të përsosur ndërsa janë dukshëm Persona të veçantë hyjnor. Siç tha Athanasius, "Unitet në Trinitet, Trinitet në unitet". Dashuria e shprehur në Trinitet na mëson rëndësinë e marrëdhënieve të dashurisë brenda mbretërisë së Perëndisë.Kuptimi Trinitar përcakton jetën e bashkësisë sonë të besimit. Këtu në WCG/GCI, ajo na motivon të rimendojmë se si mund të kujdesemi për njëri-tjetrin. Ne duam t'i duam ata që na rrethojnë, jo sepse duam të fitojmë diçka, por sepse Perëndia ynë është një Zot i komunitetit dhe i dashurisë. Fryma e dashurisë e Perëndisë na udhëheq që t'i duam të tjerët edhe kur nuk është e lehtë. Ne e dimë se Fryma e tij jeton jo vetëm në ne, por edhe në vëllezërit dhe motrat tona. Kjo është arsyeja pse ne nuk takohemi vetëm për adhurimin e së dielës - ne hamë ushqime së bashku dhe presim me padurim atë që Zoti do të bëjë në jetën tonë. Kjo është arsyeja pse ne ofrojmë ndihmë për ata në nevojë në lagjen tonë dhe në mbarë botën; kjo është arsyeja pse ne lutemi për të sëmurët dhe të pafuqishmit. Është për shkak të dashurisë dhe besimit tonë në Trinitet. Kur vajtojmë ose festojmë së bashku, ne përpiqemi ta duam njëri-tjetrin siç e do Zoti triuni. Ndërsa jetojmë çdo ditë sipas kuptimit trinitar, ne e përqafojmë thirrjen tonë me entuziazëm: "Të jemi plotësia e Atij që mbush të gjitha gjërat" (Efesianëve 1,22-23). Lutjet tuaja bujare, vetëmohuese dhe mbështetja financiare janë një pjesë jetike e këtij komuniteti të përbashkët të formuar nga mirëkuptimi trinitar, i pushtuar nga dashuria e Atit nëpërmjet shëlbimit të Birit, pranisë së Shpirtit të Shenjtë dhe i mbështetur duke u kujdesur për trupin e tij.

Nga një vakt i përgatitur për një mik të sëmurë me gëzimin e arritjes së një anëtari të familjes, një donacioni që ndihmon kishën që të vazhdojë të punojë; e gjithë kjo na lejon të shpallim lajmin e mirë të ungjillit. Në dashurinë e Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë.

nga dr. Joseph Tkach


pdfTrini