Dy bankete

Përshkrimet më të zakonshme të parajsës, ulja mbi një re, veshja e një këmishë nate dhe luajtja e një qeste nuk ka të bëjë fare me mënyrën sesi shkrimet e shenjta përshkruajnë parajsën. Në të kundërt, Bibla e përshkruan parajsën si një festival të shkëlqyeshëm, si një fotografi në një format super të madh. Ka një ushqim të shijshëm dhe verë të mirë në shoqëri të shkëlqyeshme. Ajo është dasma më e madhe e të gjitha kohërave dhe feston martesën e Krishtit me kishën e tij. Krishterimi beson në një Zot që është vërtet i lumtur dhe dëshira e tij më e dashur është të festojë me ne përgjithmonë. Secili prej nesh mori një ftesë personale për këtë banket festiv.

Lexoni fjalët në Ungjillin e Mateut: «Mbretëria e qiejve është si një mbret që organizoi një martesë për djalin e tij. Pastaj dërgoi shërbëtorët e tij për të thirrur të ftuarit në dasmë; por ata nuk donin të vinin. Ai dërgoi përsëri shërbëtorë të tjerë dhe tha: "Thuajuni të ftuarve: Ja, unë kam përgatitur ushqimin tim; qetë dhe viçi i mi janë therur dhe gjithçka është gati; hajde ne dasme!" (Mateu 22,1-4)

Fatkeqësisht, nuk jemi aspak të sigurt nëse do ta pranojmë ftesën. Problemi ynë është se edhe sundimtari i kësaj bote, djalli, na ka ftuar në një banket. Duket se nuk jemi aq të zgjuar për të parë se dy festivalet janë në fakt shumë të ndryshëm. Dallimi themelor është se ndërsa Zoti dëshiron të hajë me ne, djalli dëshiron të na hajë ne! Shkrimi e bën të qartë. «Ji i matur dhe vigjilent; sepse kundërshtari juaj, djalli, qarkullon si një luan vrumbullues, duke kërkuar dikë që të gllabërojë "(1. Peter 5,8).

Pse është kaq e vështirë?

Pyes veten pse është kaq e vështirë për njerëzimin të zgjedhë midis festës së Zotit dhe asaj të djallit, po midis Zotit, Krijuesit tonë dhe Satanit, i cili dëshiron të na shkatërrojë. Ndoshta kjo është për shkak se ne nuk jemi aspak të sigurt se çfarë marrëdhënie duam në jetën tonë. Marrëdhëniet njerëzore duhet të jenë si një lloj feste. Një mënyrë për të ushqyer dhe ndërtuar njëra-tjetrën. Një proces me të cilin ne jetojmë, rritemi dhe maturohemi ndërsa ndihmojmë të tjerët të jetojnë, të rriten dhe të pjeken gjithashtu. Sidoqoftë, mund të ketë një parodi djallëzore të saj, në të cilën ne veprojmë si topa mbi njëri-tjetrin.

Shkrimtari hebre Martin Buber tha se ekzistojnë dy lloje marrëdhëniesh. Ai e përshkruan një lloj si "marrëdhëniet unë-ti" dhe tjetrin si "marrëdhënie unë-ajo". Në marrëdhëniet Unë-Ju, ne e trajtojmë njëri-tjetrin si të barabartë. Ne zbulojmë njëri-tjetrin, mësojmë nga njëri-tjetri dhe respektojmë njëri-tjetrin si të barabartë. Në marrëdhëniet I-id, nga ana tjetër, ne priremi ta trajtojmë njëri-tjetrin si njerëz të pabarabartë. Kjo është ajo që ne bëjmë kur i shohim njerëzit vetëm si ofrues të shërbimeve, burime kënaqësie ose mjete për përfitime personale ose qëllime.

Vetë-lartësimi

Ndërsa shkruaj këto fjalë, një burrë më vjen në mendje. Le ta quajmë Hektor, megjithëse nuk është emri i tij i vërtetë. Më vjen turp të them që Hektori është një klerik. Kur Hektori hyn në një dhomë, ai shikon përreth dikujt me rëndësi. Kur një peshkop është i pranishëm, ai do t'i afrohet drejtpërdrejt dhe do ta përfshijë atë në një bisedë. Nëse një kryetar bashkie ose një personalitet tjetër civil është i pranishëm, kjo është gjithashtu rasti. E njëjta gjë vlen edhe për biznesmenin e pasur. Meqenëse nuk jam një, ai rrallë shqetësohej të fliste me mua. Më trishtoi kur pashë që Hektori thahej me kalimin e viteve, si për nga detyra ashtu edhe, kam frikë, për sa i përket shpirtit të tij. Na duhen marrëdhëniet Unë-Ti nëse duam të rritemi. Marrëdhëniet e I-id nuk janë aspak të njëjta. Nëse i trajtojmë të tjerët si ofrues të shërbimeve, foragjere karriere, gurë shkelës, do të vuajmë. Jeta jonë do të jetë më e varfër dhe bota do të jetë edhe më e varfër. Marrëdhëniet unë-ti janë gjërat e parajsës. Ky nuk është rasti me marrëdhëniet I-It.

Si jeni personalisht në shkallën e marrëdhënies? Si i trajtoni, për shembull, postierin, burrin e plehrave, shitësen e re në arka e supermarketit? Si i trajtoni njerëzit që rastësisht takoni në punë, pazar ose duke bërë ndonjë aktivitet shoqëror? Nëse drejtoni një makinë, si i trajtoni këmbësorët, çiklistët ose shoferët e tjerë? Si i trajtoni njerëzit që janë më të ulët në rendin shoqëror sesa ju? Si i trajtoni njerëzit në nevojë? Theshtë shenja dalluese e një personi vërtet të shkëlqyeshëm që ai ose ajo i bën të tjerët të ndihen mirë, ndërsa ata që janë të vegjël dhe të dobët në shpirt priren të bëjnë të kundërtën.

Disa vjet më parë pata arsye t’i shkruaj Kryepeshkopit Desmond Tutu. Kam marrë një letër të shkruar me dorë nga ai që unë ende e çmoj deri më sot. Ky njeri është mjaft i madh që edhe të tjerët të ndihen të mëdhenj. Një nga arsyet e suksesit mahnitës të Komisionit të tij për të Vërtetën dhe Pajtimin në Afrikën e Jugut ishte respekti i parezervë që ai tregoi për këdo që takoi, madje edhe për ata që nuk dukej se e meritonin atë. Ai u ofroi të gjithëve një marrëdhënie Unë-Ti. Në këtë letër ai më bëri të ndihem sikur isha i barabartë - edhe pse jam i sigurt që nuk jam. Ai praktikoi vetëm për festën qiellore, ku të gjithë do të marrin pjesë në festë dhe askush nuk do të jetë ushqim për luanët. Atëherë, si mund të jemi të sigurt se do të bëjmë të njëjtën gjë?

Dëgjoni, përgjigjuni dhe tregoni

Së pari, ne duhet të dëgjojmë ftesën personale të Zotit për ne. Ne i dëgjojmë ato në shkrime të ndryshme. Një nga tekstet më të famshme vjen nga Zbulesa. Ai na fton ta lëmë Jezusin në jetën tonë: «Shiko, unë qëndroj te dera dhe trokas. Nëse dikush e dëgjon zërin tim dhe hap derën, unë do të hyj dhe do të kem sakramentin me të dhe ai me mua» (Zbulesa 3,20). Kjo është një ftesë për festën qiellore.

Së dyti, pasi ta dëgjojmë këtë ftesë, duhet t'i përgjigjemi. Sepse Jezusi është duke qëndruar në derën e zemrës sonë, duke trokitur dhe duke pritur. Ai nuk e fut derën brenda. Ne duhet ta hapim, ta ftojmë mbi prag, ta pranojmë personalisht në tryezë si Shëlbuesin, Shpëtimtarin, mikun dhe vëllain tonë, përpara se ai të hyjë në jetën tonë me fuqinë e tij shëruese dhe shndërruese.

Alsoshtë gjithashtu e nevojshme që ne të fillojmë të përgatitemi për festën qiellore. Ne e bëjmë këtë duke përfshirë sa më shumë marrëdhënie Unë-Ti në jetën tonë, sepse gjëja më e rëndësishme për festën qiellore, siç parashikon Bibla, nuk janë ushqimi ose vera, por marrëdhëniet. Ne mund të krijojmë marrëdhënie në rrethanat më të papritura kur të jemi gati për to.
Më lejoni t'ju tregoj një histori të vërtetë. Shumë vite më parë shkova me pushime në Spanjë me një grup miqsh dhe të njohurish. Një ditë po ecnim jashtë qytetit dhe ishim humbur pa shpresë. Ne përfunduam në një zonë kënetore pa asnjë ide se si të ktheheshim në tokë të thatë. Ku ishte një rrugë kthimi për në qytetin nga kemi ardhur. Për t’i bërë gjërat edhe më keq, ishte mbrëmje dhe drita e ditës filloi të zbehej.

Në këtë situatë të vështirë, ne u bëmë të vetëdijshëm për një Spanjoll të madh me flokë të gjata që po lëvizte drejt nesh përmes kënetës. Ai ishte me lëkurë të errët dhe me mjekër dhe kishte veshur rroba të ndara dhe pantallona të mëdha peshkimi. Ne e thirrëm atë dhe i kërkuam ndihmë. Për habinë time, ai më ngriti, më vuri mbi supe dhe më çoi në anën tjetër të ankoruesit derisa të më vendoste në një shteg të fortë. Ai bëri të njëjtën gjë për secilin nga grupet tona dhe më pas na tregoi rrugën për të shkuar. Nxora portofolin dhe i ofrova disa fatura. Ai nuk donte asnjë prej tyre.

Në vend të kësaj, ai më kapi për dore dhe e tundi. Ai gjithashtu shtrëngoi duart me të gjithë të tjerët në grup përpara se të na linte shëndoshë e mirë. Mbaj mend se sa siklet isha. Unë i kisha ofruar atij një marrëdhënie I-It dhe ai e kishte ndryshuar atë me shtrëngimin e tij të duarve "Unë-Ti".

Nuk e kemi parë më kurrë, por në shumë raste e kam kapur veten duke menduar për të. Nëse ndonjëherë e arrij në banketin qiellor, nuk do të çuditesha ta gjeja atë diku midis të ftuarve. Zoti e bekoftë. Ai më tregoi rrugën - dhe në më shumë se një kuptim!

nga Roy Lawrence