Pamje e padukshme

178 i padukshëm i dukshëm Më duket shumë zbavitës kur njerëzit shpjegojnë: "Nëse nuk mund ta shoh, nuk do ta besoj". Unë shpesh e dëgjoj atë që thuhet kur njerëzit dyshojnë se Zoti ekziston ose se Ai përfshin të gjithë njerëzit në hirin dhe mëshirën e Tij. Për të mos shkaktuar shkelje, theksoj që ne nuk shohim as magnetizëm, as energji elektrike, por nga efektet e tyre e dimë se ato ekzistojnë. E njëjta vlen edhe për erën, gravitetin, tingullin dhe madje edhe mendimin. Në këtë mënyrë ne përjetojmë atë që quhet "njohuri pa imazhe". Më pëlqen të theksoj njohuri të tilla si "dukshmëri e padukshme".

Vetëm duke u mbështetur në shikimin tonë, për vite mund të spekulonim vetëm atë që ishte në qiell. Me ndihmën e teleskopëve (siç është teleskopi Hubble) ne dimë shumë më tepër sot. Ajo që dikur ishte "e padukshme" për ne tani është e dukshme. Por jo gjithçka që ekziston është e dukshme. Lëndë e errët p.sh. B. nuk lëshon dritë ose nxehtësi. Isshtë e padukshme për teleskopët tanë. Sidoqoftë, shkencëtarët e dinë që materia e errët ekziston sepse ato kanë zbuluar efektet e saj gravitacionale. Një kuark është një grimcë e vogël spekulative që formon protone dhe neutrone në bërthamën e atomeve. Me gluons, kuarkët formojnë gjithashtu më shumë hadithe ekzotike, siç janë mesonët. Edhe pse asnjë prej këtyre përbërësve të një atomi nuk është vërejtur ndonjëherë, shkencëtarët kanë demonstruar efektet e tyre.

Nuk ka mikroskop apo teleskop përmes të cilit mund të shihet Zoti, siç na thotë Shkrimi në Gjoni 1,18: Perëndia është i padukshëm: «Askush nuk e ka parë kurrë Zotin. Por djali i tij i vetëm, i cili e njeh mirë babanë, na tregoi kush është Zoti. » Me ndihmat fizike, nuk ka asnjë mënyrë për të "vërtetuar" ekzistencën e Zotit. Por ne besojmë se Zoti ekziston sepse kemi provuar efektet e dashurisë së Tij të pakushtëzuar, gjithëpërfshirëse. Kjo dashuri është, natyrisht, më personale, intensive dhe konkrete e zbuluar në Jezu Krishtin. Në Jezusin shohim se çfarë përfunduan apostujt e tij: Zoti është dashuri. Dashuria, e cila nuk mund të shihet në vetvete, është natyra, motivimi dhe qëllimi i Zotit. Siç e thotë TF Torrance:

"Dalja e vazhdueshme dhe e pandërprerë e dashurisë së Zotit, e cila nuk ka asnjë arsye tjetër për veprimin e saj përveç dashurisë, që është Zoti, rrjedhimisht derdhet pa marrë parasysh personin dhe pa marrë parasysh reagimet e tyre" (Teologjia e Krishterë dhe Kultura Shkencore, f. 84).

Perëndia e do për shkak të kujt është ai, jo për shkak të kujt jemi dhe çfarë bëjmë. Dhe kjo dashuri na është zbuluar në hirin e Perëndisë.

Ne nuk mund ta shpjegojmë plotësisht të padukshmen, siç është dashuria ose hiri, por e dimë se ekziston sepse ajo që ne shohim është pjesërisht e pranishme. Shënim, unë përdor fjalën "pjesërisht". Ne nuk duam të biem në grackën e mendjes që e dukshme shpjegon të padukshmen. TF Torrance, i cili studioi teologjinë dhe shkencën, zbulon se e kundërta është e vërtetë; i padukshëm shpjegon të dukshmen. Për ta shpjeguar këtë, ai përdor shëmbëlltyrën e punëtorëve në vresht (Mateu 20,1: 16) ku pronari i vreshtit punëson punëtorë tërë ditën për të punuar në fusha. Në fund të ditës, çdo punëtor merr të njëjtat paga, edhe nëse disa kanë punuar shumë gjatë gjithë ditës dhe të tjerët kanë punuar vetëm për disa orë. Për shumicën e punëtorëve, kjo duket e padrejtë. Si mundet që dikush që punon vetëm për një orë, të marrë pagat e njëjta me dikë që punon gjithë ditën?

Torrance thekson se ekspektivat fondamentaliste dhe liberale i humbasin pikën e shëmbëlltyrës së Jezusit, e cila nuk merret me pagat dhe drejtësinë, por me hirin e pakushtëzuar të Zotit, bujar dhe të fuqishëm. Ky hir nuk është i bazuar në sa kohë kemi punuar, sa kohë kemi besuar, sa kemi studiuar ose se sa të bindur ishim. Hiri i Zotit bazohet tërësisht tek kush është Zoti. Me këtë shëmbëlltyrë, Jezui e bën "të dukshme" natyrën "e padukshme" të hirit të Zotit, i cili, ndryshe nga ne, i sheh dhe i bën gjërat. Mbretëria e Zotit nuk ka të bëjë me sa fitojmë, por për bujarinë bujare të Zotit.

Shëmbëlltyra e Jezuit na tregon se Perëndia ofron hirin e Tij të mrekullueshëm për të gjithë njerëzit. Dhe ndërsa të gjithëve u jepet dhurata në të njëjtën masë, disa vendosin menjëherë të jetojnë në hir në këtë realitet dhe kështu kanë mundësi të gëzojnë më gjatë se ata që ende nuk e kanë bërë këtë zgjedhje. Dhurata e hirit është për të gjithë. Ajo që individi bën me të është shumë ndryshe. Kur jetojmë në hirin e Perëndisë, ajo që është e padukshme për ne është bërë e dukshme.

Padukshmëria e hirit të Zotit i bën ata jo më pak të vërteta. Zoti na dha neve në mënyrë që ne ta njohim dhe duam atë dhe të pranojmë faljen e tij dhe të hyjmë në një marrëdhënie me të si baba, bir dhe shpirt i shenjtë. Ne jetojmë në besim dhe jo në kërkim. Ne e kemi përjetuar vullnetin e tij në jetën tonë, në të menduarit dhe të vepruarit. Ne e dimë që Zoti është dashuri sepse ne e dimë kush është në Jezu Krishtin që e "zbuloi" atë për ne. Ashtu si te Gjoni 1,18 (Përkthimi i Gjenevës së Re) është shkruar:
Askush nuk e ka parë kurrë Zotin. Djali i vetëm na e ka zbuluar, ai që është vetë Zoti dhe rri në krah të babait. » Ne e ndiejmë fuqinë e hirit të Zotit ndërsa provojmë qëllimin e Tij për të falur dhe dashuruar - të na dhurojë dhuratën e mrekullueshme të hirit të Tij. Ashtu siç bëri Pali në Filipianëve 2,13 (Përkthimi i Gjenevës së Re) shpreh: "Zoti vetë është në punë në ju dhe jo vetëm që ju përgatit, por gjithashtu ju mundëson të bëni atë që i pëlqen".

Duke jetuar në hirin e Tij,

Joseph Tkach
Presidenti GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfPamje e padukshme