Pamje e padukshme

178 i padukshëm i dukshëmMë duket zbavitës kur njerëzit deklarojnë: ". Nëse unë nuk mund ta shoh atë, unë nuk do të besoj se kjo," kam dëgjuar të them se ndodh shpesh kur njerëzit dyshojnë se Perëndia ekziston, ose se ajo përfshin të gjithë njerëzit në hirin dhe mëshirën e Tij. Në mënyrë që të mos ofendoj, theksoj se ne nuk shohim as magnetizëm as energji elektrike, por e dimë nga efektet e tyre se ato ekzistojnë. E njëjta vlen edhe për erën, gravitetin, tingullin dhe madje edhe për të menduar. Në këtë mënyrë ne përjetojmë atë që quhet "njohuri e pamenduar". Më pëlqen të theksoj njohuri të tilla, si "dukshmëria e padukshme".

Të lënguar nga shikimi ynë, për vite me rradhë ne mund të spekulonim vetëm për atë që ishte në qiej. Me ndihmën e teleskopëve (të tillë si teleskopi Hubble) ne dimë shumë më tepër sot. Ajo që dikur ishte "e padukshme" për ne tani është e dukshme. Por jo gjithçka që ekziston është e dukshme. Çështja e errët z. B. nuk lëshon dritë ose nxehtësi. Është e padukshme për teleskopët tanë. Megjithatë, shkencëtarët e dinë se materia e errët ekziston sepse ata kanë zbuluar efektet e tyre gravitacionale. Një quark është një grimcë e vogël spekulative që formon protonet dhe neutronët në bërthamën e atomeve. Me gluons, quarks gjithashtu formojnë hadrons më ekzotike, të tilla si mesons. Megjithëse asnjë nga këto përbërës të një atomi nuk është vërejtur ndonjëherë, shkencëtarët kanë demonstruar efektet e tyre.

Nuk ka mikroskop apo teleskop nëpërmjet të cilit Zoti mund të shihet, siç na tregojnë shkrimet e shenjta në Xhon 1,18: Zoti është i padukshëm: "Askush nuk e ka parë kurrë Perëndinë. Por djali i tij i vetëm, i cili e njeh mirë Atin, na ka treguar se kush është Perëndia. »Me burimet fizike, nuk ka asnjë mënyrë për të" provuar "ekzistencën e Perëndisë. Por ne besojmë se Perëndia ekziston sepse ne kemi përjetuar efektet e dashurisë së tij të pakushtëzuar, gjithëpërfshirëse. Kjo dashuri, natyrisht, është shumë personale, intensive dhe konkrete në zbulimin e Jezu Krishtit. Në Jezusin shohim se çfarë përfunduan apostujt e tij: Perëndia është dashuri. Dashuria, e cila nuk mund të shihet në vetvete, është natyra, motivimi dhe qëllimi i Perëndisë. Siç shpjegon TF Torrance:

"Dalja e vazhdueshme dhe të pandërprerë të dashurisë së Perëndisë që nuk ka asnjë arsye tjetër për veprimet e tij, si dashurinë, që është Perëndia, është pra derdhur plotësisht jashtë pa diskriminim dhe pa marrë parasysh reagimet e tyre" (Krishterë Teologjisë dhe Kulturën Shkencore, p. 84).

Perëndia e do për shkak të kujt është ai, jo për shkak të kujt jemi dhe çfarë bëjmë. Dhe kjo dashuri na është zbuluar në hirin e Perëndisë.

Ndërsa ne nuk mund ta shpjegojmë plotësisht atë që është e padukshme, siç është dashuria ose hiri, e dimë se ekziston sepse ajo që shohim është pjesërisht e pranishme. Vini re, e përdor fjalën "e pjesshme". Ne nuk duam të bien në grackën e mendjemadhësisë që e dukshme shpjegon të padukshmen. TF Torrance, i cili ka studiuar teologjinë dhe shkencën, thotë se e kundërta është e vërtetë; i padukshmi shpjegon të dukshmen. Për të ilustruar këtë, ai përdor shëmbëlltyrën e punëtorëve në vresht (Mateu 20,1-16), ku pronari i vreshtit merr në vartësi të gjithë punëtorët në ditë për të punuar në fushat. Në fund të ditës, çdo punëtor merr paguar të njëjtën pagë, edhe pse disa kanë punuar shumë gjatë gjithë ditës dhe ka punuar vetëm disa orë të tjera. Për shumicën e punëtorëve, kjo duket e padrejtë. Si mundet dikush që ka punuar vetëm një orë të marrë të njëjtën pagë si dikush që punon gjatë gjithë ditës?

Torrance thekson se komentuesit fundamentaliste dhe liberale humbasë pikë e shëmbëlltyrën e Jezusit, të cilat nuk lidhen pagat dhe drejtësinë, por hiri i pakushtëzuar, bujar dhe i fuqishëm i Perëndisë. Ky hir nuk është i bazuar në sa kohë kemi punuar, sa kohë kemi besuar, sa kemi studiuar, apo sa jemi të bindur. Hiri i Perëndisë bazohet tërësisht në atë se kush është Perëndia. Me këtë shëmbëlltyrë, Jezusi e bën natyrën "padukshme" e hirit të Perëndisë "të dukshëm", shumë të ndryshme se sa ne shohim gjëra dhe bën. Mbretëria e Perëndisë nuk ka të bëjë me sa fitojmë, por me bujarinë e Perëndisë.

Shëmbëlltyra e Jezuit na tregon se Perëndia ofron hirin e Tij të mrekullueshëm për të gjithë njerëzit. Dhe ndërsa të gjithëve u jepet dhurata në të njëjtën masë, disa vendosin menjëherë të jetojnë në hir në këtë realitet dhe kështu kanë mundësi të gëzojnë më gjatë se ata që ende nuk e kanë bërë këtë zgjedhje. Dhurata e hirit është për të gjithë. Ajo që individi bën me të është shumë ndryshe. Kur jetojmë në hirin e Perëndisë, ajo që është e padukshme për ne është bërë e dukshme.

Padukshmëria e hirit të Perëndisë nuk i bën ato më pak reale. Perëndia na dha veten në mënyrë që ta njohim e ta duam, ta pranojmë faljen e tij dhe të lidhim një marrëdhënie me të si Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë. Ne jetojmë në besim dhe jo në sy. Ne kemi përjetuar vullnetin e tij në jetën tonë, në mendimet dhe veprimet tona. Ne e dimë se Perëndia është dashuri, sepse e dimë se kush është në Jezu Krishtin që "e zbuloi" Atë tek ne. Siç është shkruar në John 1,18 (New Gjenevë Translation):
"Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë. Djali i vetëm ka zbuluar atë për ne, ai i cili është vetë Perëndia dhe është ulur në anën e Atit "Ne ndihemi fuqinë e hirit të Perëndisë, siç edhe e di qëllimin e saj për të falur dhe për dashuri -. Na dhurata e mrekullueshme e të japë hir. Pra, siç shprehet nga Pali në Filipianëve 2,13 (New përkthim Gjenevë): «Vetë Perëndia është në ju në punë dhe ju bën jo vetëm të gatshëm, por edhe në gjendje të bëjë atë që ai e pëlqen."

Duke jetuar në hirin e Tij,

Joseph Tkach
Presidenti GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfPamje e padukshme