Paradoxon

Pali e përshkruan misterin e besimit (ose devotshmërinë, perëndishmërinë) si misterin e zbuluar pas të gjitha gjërave - personin e Jezu Krishtit. Në 1. Timote 3,16 Pali shkroi: Dhe i madh, siç duhet të rrëfejë të gjithë, është misteri i besimit: ai u zbulua në mish, u shfajësua në Frymë, iu shfaq engjëjve, u predikua johebrenjve, besoi në botë, u pranua në lavdi.

Jezu Krishti, Zoti në mish, mund të quhet paradoksi më i madh (= kontradikta e dukshme) e besimit të krishterë. Dhe nuk është çudi që ky paradoks - Krijuesi bëhet pjesë e krijimit - bëhet burimi i një liste të gjatë paradoksesh dhe ironish që rrethojnë besimin tonë të krishterë.

Shpëtimi vetë është një paradoks: njerëzimi mëkatar bëhet i drejtë në Krishtin pa mëkat. Edhe pse ne ende mëkatojmë si të krishterë, Perëndia na sheh si thjesht për hir të Jezusit. Ne jemi mëkatarë dhe ende nuk jemi pa mëkat.

Apostulli Pjetër shkroi në 2. Peter 1,3-4: Çdo gjë që i shërben jetës dhe devotshmërisë na ka dhënë fuqinë e saj hyjnore nëpërmjet njohjes së atij që na ka thirrur me lavdinë dhe fuqinë e tij. Nëpërmjet tyre na jepen premtimet më të shtrenjta dhe më të mëdha, në mënyrë që ju të merrni pjesë në natyrën hyjnore, të cilës ju keni shpëtuar nga dëshirat e dëmshme në botë.

Disa paradoks me punën unike të Jezuit në tokë për të mirën e të gjithë njerëzimit:

Jezusi filloi shërbimin e tij kur ishte i uritur, por ai është buka e jetës.
Jezui përfundoi shërbimin e tij tokësor duke qenë i etur, por megjithatë ai është uji i gjallë.
Jezusi ishte i lodhur dhe megjithatë ai është paqja jonë.
Jezui i paguante haraç perandorit, dhe megjithatë ai është mbreti i ligjshëm.
Jezusi thirri, por fshiu lotët tanë.
Jezusi u shit për 30 Silverlings, dhe megjithatë ai pagoi çmimin për shpëtimin e botës.
Jezusi u masakrua si një qengj, por ai është bariu i mirë.
Jezusi vdiq dhe shkatërroi fuqinë e vdekjes në të njëjtën kohë.

Edhe për të krishterët, jeta është paradoksale në shumë mënyra:

Ne shohim gjëra të padukshme për syrin.
Kemi kapërcyer duke u dorëzuar.
Ne qeverisim duke shërbyer.
Ne gjejmë paqe duke marrë zgjedhën e Jezusit.
Ne jemi më të mëdhenj kur jemi më të përulurit.
Ne jemi më të urtë kur jemi budallenj për hir të Krishtit.
Ne bëhemi më të fortë kur jemi më të dobët.
Ne gjejmë jetën duke humbur jetën tonë për hir të Krishtit.

Pali shkroi në 1. Korintasve 2,9-12: Por ka ardhur, siç është shkruar: Atë që syri nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe nuk i ka ardhur në zemër askujt, ajo që Perëndia ka përgatitur për ata që e duan. Por Perëndia na e zbuloi atë nëpërmjet Frymës së tij; sepse shpirti kërkon të gjitha gjërat, duke përfshirë thellësitë e Hyjnisë. Sepse cili njeri di çfarë ka në njeriun, përveç shpirtit të njeriut që është në të? Pra, askush nuk e di se çfarë është në Perëndinë, përveç vetëm Fryma e Perëndisë. Por ne nuk morëm frymën e botës, por frymën nga Perëndia, që të dimë se çfarë na është dhënë nga Perëndia.

Në të vërtetë, misterin e besimit është i madh. Nëpërmjet Shkrimeve, Perëndia e ka shpallur veten si një Perëndi - Atë, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë. Dhe nëpërmjet Birit që u bë një prej nesh për të na pajtuar me Atin që na do, ne kemi miqësi jo vetëm me Atin, por edhe me njëri-tjetrin.

nga Joseph Tkack

Paradoxon