Një kishë, e lindur përsëri

014 rilindë një kishëGjatë pesëmbëdhjetë viteve të fundit Fryma e Shenjtë ka kishën në mbarë botën e Perëndisë të rritjes së paparë në të kuptuarit doktrinor dhe ndjeshmëri për botën që na rrethon, sidomos për të krishterët e tjerë të bekuar. Por shkalla dhe ritmi i ndryshimit që nga vdekja e themeluesit tonë Herbert W. Armstrong ka habitur dy mbështetësve dhe kundërshtarëve. Paguan të ndalemi për të parë atë që kemi humbur dhe atë që kemi fituar.

Besimet dhe praktikat tona i janë nënshtruar një procesi të vazhdueshëm rishikimi nën drejtimin e Pastorit të Përgjithshëm Joseph W. Tkach (babai im), i cili pasoi z. Armstrong në detyrë. Para se babai im të vdiste, ai më caktoi mua që të isha pasardhësi i tij.

Unë jam mirënjohës për stilin e menaxhimit të ekipit të orientuar që ka vendosur babai im. Unë jam për unitet në mesin e atyre mirënjohës që ishin nga ana e tij dhe të cilët vazhdojnë të më përkrahin, ndërsa ne të paraqesë në autoritetin e Shkrimit dhe punës së Shpirtit të Shenjtë.

Gshtë zhdukur fiksimi ynë për një interpretim legalist të Dhiatës së Vjetër, besimi ynë se Britania e Madhe dhe Shtetet e Bashkuara janë pasardhës të popullit të Izraelit "Izraelizmi Britanik" dhe këmbëngulja jonë që bashkësia jonë fetare të ketë një marrëdhënie ekskluzive me Zotin. Dënimet tona për shkencën mjekësore, përdorimin e kozmetikës dhe festat tradicionale të krishtera si Pashkët dhe Krishtlindjet janë zhdukur. Pikëpamja jonë e kahershme se Zoti është një familje e qenieve të panumërta shpirtërore në të cilën njerëzit mund të lindin është refuzuar, zëvendësuar nga një pikëpamje e saktë biblikisht e Zotit që ka ekzistuar për përjetësi në tre persona, Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë .

Ne tani përqafojmë dhe mbrojmë temën qendrore të Dhiatës së Re: jeta, vdekja dhe ringjallja e Jezu Krishtit. Puna shëlbuese e Jezusit për njerëzimin është tani fokusi i botimit tonë kryesor, E vërteta e qartë, në vend të spekulimeve profetike të kohës së fundit. Ne shpallim kursimin e plotë të sakrificës zëvendësuese të Zotit tonë për të na shpëtuar nga dënimi me vdekje për mëkatin. Ne mësojmë shpëtimin me anë të hirit të bazuar vetëm në besim, pa përdorur vepra të çfarëdo lloji. Ne e kuptojmë se veprat tona të krishtera përbëjnë përgjigjen tonë të frymëzuar dhe mirënjohëse ndaj punës së Perëndisë për ne - "Ne duam sepse Ai na deshi i pari" (1. Gjon. 4:19) - dhe nëpërmjet këtyre veprave ne nuk e "kualifikojmë" veten për asgjë, as nuk e detyrojmë Perëndinë të ndërmjetësojë për ne. Siç tha William Barclay, "Ne jemi të shpëtuar në vepra të mira, jo në vepra të mira".

Babai im artikuloi mësimin e shkrimeve të shenjta për Kishën se të krishterët janë nën Besëlidhjen e Re, jo nën Besëlidhjen e Vjetër. Ky mësim na bëri që të braktisnim kërkesat e mëparshme - që të krishterët ta mbajnë të shtunën në ditën e shtatë si një kohë të shenjtë, që të krishterët janë të detyruar të respektojnë kërkesat vjetore të njerëzve në 3. und 5. Moisiu urdhëroi ditët e festave vjetore, që të krishterëve u kërkohej të jepnin një të dhjetë të trefishtë dhe që të krishterët të mos hanin ushqime që konsideroheshin të papastër sipas besëlidhjes së vjetër.

Të gjitha këto ndryshime në një periudhë prej vetëm dhjetë vjetësh? Shumë tani na informojnë se korrigjimet e thella të kurseve të kësaj madhësie janë pa paralele historike, të paktën që nga ditët e Kishës së Dhiatës së Re.

Udhëheqja dhe anëtarët besnikë të Kishës në mbarë botën e Perëndisë janë thellësisht mirënjohës për hirin e Perëndisë, nëpërmjet të cilit na çuan në dritë. Por progresi ynë nuk ishte pa shpenzime. Të ardhurat kanë rënë në mënyrë dramatike, kemi humbur miliona dollarë dhe jemi detyruar të heqim qindra të punësuar me kohë të gjatë. Numri i anëtarëve u zvogëlua. Disa fraksione na lanë të ktheheshim në ndonjë doktrinë apo pozitë kulturore të mëparshme. Si rezultat, familjet u ndanë dhe miqësitë u hoqën, ndonjëherë me ndjenja zemërimi, lëndime dhe akuza. Ne jemi thellësisht të pikëlluar dhe lutemi që Perëndia do të japë shërim dhe pajtim.

Nga anëtarët as një rrëfim personal të besimit në besimet tona të reja ishte e nevojshme, as pritej prej anëtarëve që ata automatikisht pranuara besimet tona të reja. Ne kemi theksuar nevojën për besim personal në Jezu Krishtin, dhe ne kemi pastorët tanë thënë të jetë i durueshëm me anëtarët dhe për të kuptuar vështirësitë e tyre për të kuptuar ndryshimet doktrinore dhe administrative dhe të pranojë.

Pavarësisht humbjeve materiale, ne kemi fituar shumë. Siç shkroi Pali, çfarëdo që ishte e dobishme për ne në atë që përfaqësonim më parë, ne tani e konsiderojmë dëmin për hir të Krishtit. Ne gjejmë inkurajim dhe ngushëllim duke njohur Krishtin dhe fuqinë e ringjalljes së tij dhe bashkimin e vuajtjeve të tij, dhe kështu ne përshtatemi me vdekjen e tij dhe vijmë në ringjalljen nga të vdekurit (Filipianëve 3,7-11)

Ne jemi mirënjohës për ata të krishterët e tjerë - Hank Hanegraaff, Rutha Tucker, David Neff, William G. Brafford, dhe miqtë në Universitetin e Pazusa Paqësor, Fuller Theological Seminary, Regent College, dhe të tjerët - të cilët na kanë zgjatur dorën e miqësisë si ne sinqerisht përpiquni të ndiqni Jezu Krishtin në besim. Ne mirëpresim bekimin që ne jemi pjesë e jo vetëm një organizatë e vogël, ekskluzive phyisischen, por i komunitetit që është Kisha e Perëndisë Trupit të Krishtit, dhe se ne mund të bëjmë gjithçka në fuqinë tonë për të ndihmuar Ungjillin e Jezu Krishtit për të ndarë me të gjithë botën.

Babai im Joseph W. Tkach vetë i është dorëzuar të vërtetës së Shkrimit. Përballë kundërshtimit, ai këmbënguli që Jezu Krishti është Zoti. Ai ishte një shërbëtor i përulur dhe besnik i Jezu Krishtit, duke e lejuar Perëndinë që ta udhëheqë atë dhe Kishën Botërore të Perëndisë në pasuritë e hirit të tij. Duke u mbështetur te Perëndia në besim dhe lutje të zjarrtë, ne synojmë plotësisht të mbajmë kursin në të cilin Jezu Krishti na ka vendosur.

nga Joseph Tkack