Një kishë, e lindur përsëri

014 rilindë një kishë Gjatë pesëmbëdhjetë viteve të fundit Fryma e Shenjtë ka kishën në mbarë botën e Perëndisë të rritjes së paparë në të kuptuarit doktrinor dhe ndjeshmëri për botën që na rrethon, sidomos për të krishterët e tjerë të bekuar. Por shkalla dhe ritmi i ndryshimit që nga vdekja e themeluesit tonë Herbert W. Armstrong ka habitur dy mbështetësve dhe kundërshtarëve. Paguan të ndalemi për të parë atë që kemi humbur dhe atë që kemi fituar.

Besimet dhe praktikat tona u drejtuan nga gjenerali ynë pastor Joseph W. Tkach (babai im), i cili pasoi zotin Armstrong në detyrë, i nënshtrohet një procesi të vazhdueshëm të rishikimit. Para se babai im të vdiste, ai më bëri pasardhësin e tij.

Unë jam mirënjohës për stilin e menaxhimit të ekipit të orientuar që ka vendosur babai im. Unë jam për unitet në mesin e atyre mirënjohës që ishin nga ana e tij dhe të cilët vazhdojnë të më përkrahin, ndërsa ne të paraqesë në autoritetin e Shkrimit dhe punës së Shpirtit të Shenjtë.

Kanë kaluar obsesionet tona me një interpretim legalist të Testamentit të Vjetër, besimin tonë se Britania dhe Shtetet e Bashkuara janë pasardhës të popullit të Izraelit «Izraelizmi Britanik», dhe insistimi ynë që emërtimi ynë të ketë një marrëdhënie ekskluzive me Zotin. Mbaron me dënimin tonë të shkencës mjekësore, përdorimin e kozmetikës dhe festat tradicionale të krishtera si Pashkëve dhe Krishtlindjeve. Pamja jonë e gjatë se Zoti është një familje e shpirtrave të panumërt në të cilët njerëzit mund të lindin, është refuzuar, zëvendësuar nga një pamje e saktë biblike e një Zoti që ka ekzistuar në tre persona përgjithmonë, Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë ,

Tani jemi duke përqafuar dhe mbrojtur temën qendrore të Testamentit të Ri: jetën, vdekjen dhe ringjalljen e Jezu Krishtit. Puna e Shëlbimit të Jezuit për njerëzimin tani është në qendër të botimit tonë kryesor "E Vërteta e thjeshtë" në vend të spekulimeve profetike të kohërave të fundit. Ne shpallim egërsinë e plotë të viktimës së zëvendësit të Zotit tonë për të na shpëtuar nga dënimi me vdekje për mëkatin. Ne e mësojmë shpëtimin me anë të hirit të bazuar vetëm në besim, pa u mbështetur në vepra të çfarëdo lloji. Ne e kuptojmë se veprat tona të krishtera janë përgjigja jonë e frymëzuar dhe mirënjohëse për punën e Zotit për ne - "Ne e duam sepse Ai na deshi së pari" (1 Gjonit 4:19) - dhe përmes këtyre veprave ne nuk "kualifikohemi" për asgjë, dhe as nuk e detyrojmë Perëndinë të ngrihet për ne. Siç e tha William Barclay: "Ne jemi të shpëtuar për vepra të mira, jo për vepra të mira".

Babai im artikuloi në Kishë mësimin e shkrimeve të shenjta që të krishterët janë nën besëlidhjen e re, jo të vjetër. Ky mësim na bëri të braktisim nevojat e mëparshme - që të krishterët e mbajnë ditën e shtatë ditën e shtunë si një ditë të shenjtë, që të krishterët janë të detyruar të mbajnë ditët e festës vjetore të porositur njerëzve në Levitiku 3 dhe 5, që të krishterët janë të përkushtuar për të dhënë një të dhjetë të trefishtë dhe që të krishterët nuk lejohen të hanë ushqime që konsideroheshin të papastra nën Besëlidhjen e Vjetër.

Të gjitha këto ndryshime në një periudhë prej vetëm dhjetë vjetësh? Shumë tani na informojnë se korrigjimet e thella të kurseve të kësaj madhësie janë pa paralele historike, të paktën që nga ditët e Kishës së Dhiatës së Re.

Udhëheqja dhe anëtarët besnikë të Kishës në mbarë botën e Perëndisë janë thellësisht mirënjohës për hirin e Perëndisë, nëpërmjet të cilit na çuan në dritë. Por progresi ynë nuk ishte pa shpenzime. Të ardhurat kanë rënë në mënyrë dramatike, kemi humbur miliona dollarë dhe jemi detyruar të heqim qindra të punësuar me kohë të gjatë. Numri i anëtarëve u zvogëlua. Disa fraksione na lanë të ktheheshim në ndonjë doktrinë apo pozitë kulturore të mëparshme. Si rezultat, familjet u ndanë dhe miqësitë u hoqën, ndonjëherë me ndjenja zemërimi, lëndime dhe akuza. Ne jemi thellësisht të pikëlluar dhe lutemi që Perëndia do të japë shërim dhe pajtim.

Nga anëtarët as një rrëfim personal të besimit në besimet tona të reja ishte e nevojshme, as pritej prej anëtarëve që ata automatikisht pranuara besimet tona të reja. Ne kemi theksuar nevojën për besim personal në Jezu Krishtin, dhe ne kemi pastorët tanë thënë të jetë i durueshëm me anëtarët dhe për të kuptuar vështirësitë e tyre për të kuptuar ndryshimet doktrinore dhe administrative dhe të pranojë.

Megjithë humbjet materiale, fituam shumë. Siç shkroi Pavli, çfarëdo që ishte më parë përfitim për ne në ato që përfaqësuam më parë, tani konsiderojmë dëm për hir të Krishtit. Ne gjejmë inkurajim dhe ngushëllim duke njohur Krishtin dhe fuqinë e ringjalljes së tij dhe bashkimin e vuajtjeve të tij, dhe duke u bërë kështu të barabartë me vdekjen e tij dhe duke arritur në ringjalljen nga të vdekurit (Filipianëve 3,7: 11).

Ne jemi mirënjohës për ata të krishterët e tjerë - Hank Hanegraaff, Rutha Tucker, David Neff, William G. Brafford, dhe miqtë në Universitetin e Pazusa Paqësor, Fuller Theological Seminary, Regent College, dhe të tjerët - të cilët na kanë zgjatur dorën e miqësisë si ne sinqerisht përpiquni të ndiqni Jezu Krishtin në besim. Ne mirëpresim bekimin që ne jemi pjesë e jo vetëm një organizatë e vogël, ekskluzive phyisischen, por i komunitetit që është Kisha e Perëndisë Trupit të Krishtit, dhe se ne mund të bëjmë gjithçka në fuqinë tonë për të ndihmuar Ungjillin e Jezu Krishtit për të ndarë me të gjithë botën.

Babai im Joseph W. Tkach vetë i është dorëzuar të vërtetës së Shkrimit. Përballë kundërshtimit, ai këmbënguli që Jezu Krishti është Zoti. Ai ishte një shërbëtor i përulur dhe besnik i Jezu Krishtit, duke e lejuar Perëndinë që ta udhëheqë atë dhe Kishën Botërore të Perëndisë në pasuritë e hirit të tij. Duke u mbështetur te Perëndia në besim dhe lutje të zjarrtë, ne synojmë plotësisht të mbajmë kursin në të cilin Jezu Krishti na ka vendosur.

nga Joseph Tkack