Një kishë, e lindur përsëri

014 rilindë një kishëGjatë pesëmbëdhjetë viteve të fundit Fryma e Shenjtë ka kishën në mbarë botën e Perëndisë të rritjes së paparë në të kuptuarit doktrinor dhe ndjeshmëri për botën që na rrethon, sidomos për të krishterët e tjerë të bekuar. Por shkalla dhe ritmi i ndryshimit që nga vdekja e themeluesit tonë Herbert W. Armstrong ka habitur dy mbështetësve dhe kundërshtarëve. Paguan të ndalemi për të parë atë që kemi humbur dhe atë që kemi fituar.

Besimet dhe praktikat tona, nën drejtimin e gjeneral-brigadës Jozef W. Tkach (babai im), të cilët pasuan z. Armstrong në detyrë, iu nënshtruan një procesi të vazhdueshëm shqyrtimi. Para se babai im vdiq, ai më zgjodhi si pasardhësin e tij.

Unë jam mirënjohës për stilin e menaxhimit të ekipit të orientuar që ka vendosur babai im. Unë jam për unitet në mesin e atyre mirënjohës që ishin nga ana e tij dhe të cilët vazhdojnë të më përkrahin, ndërsa ne të paraqesë në autoritetin e Shkrimit dhe punës së Shpirtit të Shenjtë.

Gone është makthi ynë me një interpretim ligjor i Dhiatës së Vjetër, besimi ynë se Britania e Madhe dhe Shtetet e Bashkuara janë pasardhësit e Izraelit ( "British-Israelism"), dhe këmbëngulja jonë që komuniteti ynë besimi ka një marrëdhënie të veçantë me Perëndinë. Janë hedhur dënimet tona për shkencën mjekësore, për përdorimin e kozmetikës dhe për festat tradicionale të krishtera si Pashkët dhe Krishtlindjet. u refuzua vizionin tonë të gjatë mbështetëse që Perëndia është një "familje" e "shpirtit" të panumërta mund të lindë në njerëz, zëvendësohet me një pamje biblikisht e saktë të një Perëndie që ekziston në tre persona nga përjetësia, Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë.

Ne përqafohen dhe tani përkrah tema qendrore e Dhiatës së Re: jeta, vdekjen dhe ringjalljen e Jezu Krishtit. Jezusi puna shpenguese për njerëzimin është tashmë në qendër të publikimit tonë kryesore e vërteta e qartë, në vend të profetik spekulime fund me kohë. Ne shpallim kënaqësinë e plotë të sakrificës së sundimit të Zotit tonë për të na shpëtuar nga dënimi me vdekje për mëkatin. Ne mësojmë shpëtimin me anë të hirit bazuar vetëm në besim, pa përdorur për veprat e çdo lloji, ne e kuptojmë se veprat tona të krishtera janë frymëzimi ynë, përgjigje mirënjohës për punën e Perëndisë për ne -. "Ne e duam sepse Ai na deshi i pari" ( Gjn 1 4 .. 19) - dhe "kualifikohen" nga këto vepra ne nuk e për asgjë, e as nuk kemi të detyruar veten për të Perëndisë në mënyrë që të ndërmjetësojë për ne. Si William Barclay tha: "Ne jemi të shpëtuar për vepra të mira, jo vepra të mira."

Babai im i artikuloi Kishës doktrinën biblike se të krishterët janë nën Besëlidhjen e Re, e jo të Vjetin. Kjo mësimdhënie na ka çuar në braktisjen e kërkesave të mëparshme - që të krishterët ta mbajnë të shtunën si një "kohë të shenjtë" në ditën e shtatë, që të krishterët janë të përkushtuar ndaj popullsisë vjetore, 3. dhe 5. Festimet vjetore të mandatit të Moisiut janë që të krishterëve u kërkohet të japin një të dhjetën e trefishtë dhe se të krishterët nuk duhet të hanë ushqim që u konsiderua i "papastër" nën Besëlidhjen e Vjetër.

Të gjitha këto ndryshime në një periudhë prej vetëm dhjetë vjetësh? Shumë tani na informojnë se korrigjimet e thella të kurseve të kësaj madhësie janë pa paralele historike, të paktën që nga ditët e Kishës së Dhiatës së Re.

Udhëheqja dhe anëtarët besnikë të Kishës në mbarë botën e Perëndisë janë thellësisht mirënjohës për hirin e Perëndisë, nëpërmjet të cilit na çuan në dritë. Por progresi ynë nuk ishte pa shpenzime. Të ardhurat kanë rënë në mënyrë dramatike, kemi humbur miliona dollarë dhe jemi detyruar të heqim qindra të punësuar me kohë të gjatë. Numri i anëtarëve u zvogëlua. Disa fraksione na lanë të ktheheshim në ndonjë doktrinë apo pozitë kulturore të mëparshme. Si rezultat, familjet u ndanë dhe miqësitë u hoqën, ndonjëherë me ndjenja zemërimi, lëndime dhe akuza. Ne jemi thellësisht të pikëlluar dhe lutemi që Perëndia do të japë shërim dhe pajtim.

Nga anëtarët as një rrëfim personal të besimit në besimet tona të reja ishte e nevojshme, as pritej prej anëtarëve që ata automatikisht pranuara besimet tona të reja. Ne kemi theksuar nevojën për besim personal në Jezu Krishtin, dhe ne kemi pastorët tanë thënë të jetë i durueshëm me anëtarët dhe për të kuptuar vështirësitë e tyre për të kuptuar ndryshimet doktrinore dhe administrative dhe të pranojë.

Pavarësisht humbjeve materiale, ne kemi fituar shumë. Siç shkroi Pavli, çdo gjë në atë që ne e përfaqësuar më parë, ishte një fitore për ne, të cilën ne e konsiderojmë tani për dëmet për shkak të Krishtit. Ne gjejmë inkurajim dhe ngushëllim duke njohur "Krishtin dhe fuqinë e ringjalljes së tij dhe pjesëmarrjen në mundimet e tij, dhe kështu të jenë të ngjashëm me vdekjen dhe ringjalljen e Tij nga të vdekurit marrë (Phil. 3,7-11).

Ne jemi mirënjohës për ata të krishterët e tjerë - Hank Hanegraaff, Rutha Tucker, David Neff, William G. Brafford, dhe miqtë në Universitetin e Pazusa Paqësor, Fuller Theological Seminary, Regent College, dhe të tjerët - të cilët na kanë zgjatur dorën e miqësisë si ne sinqerisht përpiquni të ndiqni Jezu Krishtin në besim. Ne mirëpresim bekimin që ne jemi pjesë e jo vetëm një organizatë e vogël, ekskluzive phyisischen, por i komunitetit që është Kisha e Perëndisë Trupit të Krishtit, dhe se ne mund të bëjmë gjithçka në fuqinë tonë për të ndihmuar Ungjillin e Jezu Krishtit për të ndarë me të gjithë botën.

Babai im Joseph W. Tkach vetë i është dorëzuar të vërtetës së Shkrimit. Përballë kundërshtimit, ai këmbënguli që Jezu Krishti është Zoti. Ai ishte një shërbëtor i përulur dhe besnik i Jezu Krishtit, duke e lejuar Perëndinë që ta udhëheqë atë dhe Kishën Botërore të Perëndisë në pasuritë e hirit të tij. Duke u mbështetur te Perëndia në besim dhe lutje të zjarrtë, ne synojmë plotësisht të mbajmë kursin në të cilin Jezu Krishti na ka vendosur.

nga Joseph Tkack