Vetëm një mënyrë?

267 vetëm një mënyrë Njerëzit nganjëherë shkelin mësimet e krishtera se shpëtimi mund të bëhet vetëm përmes Jezu Krishtit. Në shoqërinë tonë pluraliste, toleranca pritet dhe pritet koncepti i lirisë fetare (i cili lejon të gjitha fetë) është keqinterpretuar ndonjëherë në atë mënyrë që të gjitha fetë janë disi të barabarta të vërteta. Disa thonë se të gjitha rrugët të çojnë te i njëjti Zot, sikur të kishin shkuar të gjithë dhe të ktheheshin nga destinacioni i tyre. Ata nuk tregojnë asnjë tolerancë për njerëzit e kontrolluar që besojnë vetëm në një mënyrë, dhe ata e refuzojnë ungjillizimin, për shembull, si një përpjekje fyese për të ndryshuar besimet e njerëzve të tjerë. Por ata vetë duan të ndryshojnë besimet e njerëzve që besojnë vetëm në një mënyrë. Si është tani - a mëson vërtet ungjilli i krishterë se Jezui është mënyra e vetme për shpëtim?

Fetë e tjera

Shumica e feve kanë një kërkesë ekskluzive. Çifutët ortodoksë pohojnë se ata kanë rrugën e vërtetë. Muslimanët pohojnë se kanë shpalljen më të mirë nga Perëndia. Hindusët besojnë se kanë të drejtë dhe budistët besojnë në atë që bëjnë ata, gjë që nuk duhet të na habisë - sepse ata besojnë se është e drejtë. Edhe pluralistët modernë besojnë se pluralizmi është më i saktë se idetë e tjera.
Të gjitha rrugët nuk çojnë drejt të njëjtit Perëndi. Fetë e ndryshme madje përshkruajnë perëndi të ndryshme. Hindu ka shumë perëndi dhe përshkruan shpëtimin si një kthim në asgjë, sigurisht një destinacion tjetër përveç theksit mysliman mbi monoteizmin dhe shpërblimet qiellore. As muslimani as hindu nuk do të pajtohen se rruga e tyre përfundimisht çon në të njëjtin qëllim. Ata do të luftonin në vend që të ndryshonin dhe pluralistët perëndimorë do të shkarkoheshin si mospërfillës dhe injorantë dhe do të ishin një shtysë për ato besime që pluralistët nuk do të fyenin. Ne besojmë se ungjilli i krishterë është i drejtë ndërsa në të njëjtën kohë i lejon njerëzit të besojnë atë. Në kuptimin tonë, besimi supozon që njerëzit kanë liri të mos besojnë. Por, ndërsa u japim njerëzve të drejtën për të besuar sipas vendimit të tyre, kjo nuk do të thotë që ne besojmë se të gjitha besimet janë të vërteta. Dhënia e lejes së njerëzve të tjerë për të besuar sipas gjykimit të tyre nuk do të thotë që ne nuk besojmë që Jezusi është rruga e vetme për shpëtim.

Pretendime biblike

Dishepujt e parë të Jezuit na thonë se ai pretendoi se ishte rruga e vetme dhe e vetme drejt Zotit. Ai tha nëse nuk më ndiqni nuk do të jeni në mbretërinë e Perëndisë (Mateu 7,26-27). Nëse unë të refuzoj, nuk do të jesh me mua përgjithmonë (Mateu 10,32-33). Jezusi tha që Perëndia i dha të gjitha gjykimet Birit, në mënyrë që të gjithë ta nderojnë Birin ashtu siç e nderojnë Atin. Kush nuk e nderon djalin nuk e nderon babanë që e dërgoi (Gjoni 5,22: 23). Jezui pretendoi se ai është mjeti ekskluziv i së vërtetës dhe shpëtimit. Njerëzit që e refuzojnë atë gjithashtu e kundërshtojnë Perëndinë. Unë jam drita e botës (Gjoni 8,12), tha ai. Unë jam mënyra dhe e vërteta dhe jeta; askush nuk vjen tek babai përveçse përmes meje. Nëse më keni njohur, do ta njihni edhe babanë tim (Gjoni 14,6: 7). Njerëzit që pretendojnë se ka mënyra të tjera për shpëtim janë të gabuar, tha Jezui.

Pjetri ishte po aq i qartë kur u tha udhëheqësve të Judenjve: ... në asnjë tjetër nuk është shpëtimi, dhe as nuk ka ndonjë emër tjetër nën parajsë që u është dhënë njerëzve me anë të të cilave do të shpëtohemi (Veprat 4,12). Pali gjithashtu e bëri të qartë kur tha se njerëzit që nuk e njohin Krishtin janë të vdekur në shkeljet dhe mëkatet e tyre (Efesianëve 2,1). Ata nuk kanë asnjë shpresë dhe, përkundër bindjeve të tyre fetare, nuk kanë asnjë lidhje me Zotin (V 12). Ai ka vetëm një ndërmjetës, tha ai - vetëm një mënyrë drejt Zotit (1 Timoteut 2,5). Jezusi ishte shpërblesa për të cilën kanë nevojë të gjithë (1 Timoteut 4,10). Nëse do të kishte ndonjë ligj ose mënyrë tjetër që ofronte shpëtim, Zoti do ta kishte bërë atë (Galatasve 3,21).

Përmes Krishtit, bota është pajtuar me Perëndinë (Kolosianëve 1,20-22). Pali u thirr për të predikuar ungjillin midis johebrenjve. Feja e saj, tha ai, ishte e pavlerë (Veprat 14,15). Siç është shkruar në letrën drejtuar Hebrenjve: Krishti nuk është thjesht më i mirë se mënyrat e tjera, ai është i efektshëm ndërsa mënyra të tjera nuk janë (Hebrenjve 10,11). Shtë një ndryshim midis të gjitha ose asgjë, jo një ndryshim i përdorimit relativ. Doktrina e krishterë për shpëtimin ekskluziv bazohet në thëniet e Jezusit dhe mësimet e Shkrimit. Kjo është e lidhur ngushtë me kush është Jezui dhe nevoja jonë për hir. Bibla mëson se Jezusi është Biri i Perëndisë në një mënyrë unike. Si Zot në mish, ai dha jetën e tij për shpëtimin tonë. Jezusi u lut për një mënyrë tjetër, por nuk ekzistonte (Mateu 26,39). Shpëtimi vjen tek ne vetëm përmes Vetë Zotit, i cili hyn në botën e njeriut për të vuajtur për pasojat e mëkatit, për të marrë ndëshkimin, për të na çliruar nga ajo - si dhuratën e tij për ne.

Shumica e feve mësojnë një formë pune si një mënyrë për shpëtim - për të folur për lutjet e duhura, për të bërë gjërat e duhura me shpresën se kjo do të mjaftojë. Ata mësojnë se njerëzit mund të jenë mjaft të mirë nëse punojnë mjaftueshëm. Por Krishterimi na mëson se të gjithë kemi nevojë për mëshirë, sepse nuk mund të jemi mjaft të mirë pa marrë parasysh se çfarë bëjmë ose sa vështirë përpiqemi. Është e pamundur që të dyja idetë të jenë të vërteta në të njëjtën kohë. Nëse e pëlqejmë apo jo, doktrina e hirit pohon se nuk ka mënyra të tjera për shpëtim.

Hiri i ardhshëm

Po për njerëzit që vdesin pa dëgjuar për Jezusin? Po në lidhje me njerëzit që kanë lindur para kohës së Jezusit në një vend mijëra milje larg? A keni ndonjë shpresë?
Po, pikërisht sepse ungjilli i krishterë është ungjilli i hirit. Njerëzit shpëtohen nga hiri i Zotit, jo duke thënë emrin e Jezusit ose duke pasur njohuri ose formula të veçanta. Jezusi vdiq për mëkatet e të gjithë botës, pavarësisht nëse njerëzit e dinë apo jo (2 Korintasve 5,14:1; 2,2 Gjonit). Vdekja e tij ishte një shlyerje për të gjithë - në të kaluarën, të tashmen, të ardhmen, për Palestinezët, si dhe për Bolivianin.
Ne kemi besim se Zoti do t'i qëndrojë fjalës së tij kur thotë se dëshiron që të gjithë të penalizohen (2 Pjetrit 3,9). Edhe pse mënyrat dhe kohërat e tij shpesh janë të padukshme për ne, ne ende i besojmë atij që ai i do njerëzit që ai krijoi.

Jezusi tha qartë: Pra, Perëndia e donte botën që t'i jepte djalit të tij të vetëmlindurin, në mënyrë që të gjithë ata që besojnë në të të mos humben, por të kenë jetën e përjetshme. Sepse Zoti nuk e dërgoi djalin e tij në botë për të gjykuar botën, por për të shpëtuar botën përmes tij (Gjoni 3,16: 17). Ne besojmë se Krishti i ringjallur mundi vdekjen dhe prandaj edhe vdekja nuk mund të jetë pengesë e aftësisë së tij për t'i shtyrë njerëzit t'i besojnë atij për të arritur shpëtimin. Ne sigurisht nuk e dimë se si dhe kur, por mund t'i besojmë fjalës së tij. Prandaj, ne mund të besojmë se në një mënyrë apo tjetër ai do të nxisë këdo që ka jetuar ndonjëherë t'i besojë atij për shpëtim, qoftë para se të vdesë, në orën e vdekjes, ose pasi ata të kenë vdekur. Nëse disa njerëz në Gjykimin e Fundit i drejtohen Krishtit në besim dhe përfundimisht mësojnë se çfarë bëri për ata, ai me siguri nuk do t'i hedhë poshtë ata.

Por, pa marrë parasysh kur njerëzit janë të shpëtuar ose sa mirë e kuptojnë, vetëm përmes Krishtit mund të shpëtohen. Punët e mira të realizuara me qëllime të mira kurrë nuk do të shpëtojnë askënd, pa marrë parasysh sa njerëz sinqerisht besojnë se mund të shpëtohen nëse bëjnë çmos. Ajo që gjithçka vlen për hir dhe në flijimin e Jezusit është që asnjë sasi veprash të mira, vepra fetare, nuk do ta shpëtojë kurrë një person. Nëse do të mund të ishte sajuar një rrugë e tillë, atëherë Zoti do ta kishte bërë atë (Galatasve 3,21).

Nëse njerëzit janë përpjekur sinqerisht të fitojnë shpëtim nëpërmjet veprave, meditimit, gënjeshtrave, vetësakrifikimit ose ndonjë mjeti tjetër njerëzor, ata do të gjejnë se nuk kanë meritë në Perëndinë nëpërmjet veprave të tyre. Shpëtimi vjen vetëm nga hiri dhe hiri. Ungjilli i krishterë mëson se askush nuk mund ta meritojë shpëtimin, por megjithatë është i arritshëm për të gjithë. Pa marrë parasysh se çfarë rruge fetare ka qenë një person, Krishti mund ta shpëtojë prej tij dhe ta sjellë atë në rrugën e tij. Ai është i vetmi Biri i Perëndisë i cili ka ofruar të vetmen sakrificë pajtimi që çdo njeri ka nevojë. Ai është kanali unik i hirit dhe shpëtimit të Perëndisë. Kjo është ajo që vetë Jezusi mësoi si të vërtetë. Në të njëjtën kohë, Jezusi është rruga e vetme dhe gjithëpërfshirëse, mënyra e ngushtë dhe Shpëtimtari i gjithë botës, mënyra e vetme e shpëtimit, por e arritshme për të gjithë.

Hiri i Perëndisë, që ne shohim më të përkryer në Jezu Krishtin, është pikërisht ajo që i nevojitet çdo personi dhe lajmi i mirë është se ai është i lirë për të gjithë njerëzit. Është një lajm i madh, dhe ia vlen të ndahet - dhe kjo është diçka me vlerë duke menduar.

nga Joseph Tkach


pdfVetëm një mënyrë?