Vetëm një mënyrë?

267 vetëm një mënyrëNjerëzit ndonjëherë kundërshtojnë doktrinën e krishterë se shpëtimi duhet të arrihet vetëm nëpërmjet Jezu Krishtit. Në shoqërinë tonë pluraliste pritet dhe kërkohet toleranca dhe koncepti i lirisë fetare (që lejon të gjitha fetë) nganjëherë keqinterpretohet në kuptimin që të gjitha fetë janë disi të njëjta. Të gjitha rrugët e çojnë te i njëjti Perëndi, disa pretendojnë, sikur të kishin shkuar të gjithë dhe të ktheheshin nga destinacioni i tyre. Ata nuk tregojnë tolerancë ndaj njerëzve të vegjël që besojnë vetëm në një mënyrë dhe, për shembull, kundërshtojnë ungjillizimin si një përpjekje fyese për të ndryshuar besimet e njerëzve të tjerë. Por ata vetë duan të ndryshojnë besimet e njerëzve që besojnë vetëm në një mënyrë. Si është me të vërtetë mësimi i ungjillit të krishterë se Jezusi është e vetmja mënyrë për shpëtimin?

Fetë e tjera

Shumica e feve kanë një kërkesë ekskluzive. Çifutët ortodoksë pohojnë se ata kanë rrugën e vërtetë. Muslimanët pohojnë se kanë shpalljen më të mirë nga Perëndia. Hindusët besojnë se kanë të drejtë dhe budistët besojnë në atë që bëjnë ata, gjë që nuk duhet të na habisë - sepse ata besojnë se është e drejtë. Edhe pluralistët modernë besojnë se pluralizmi është më i saktë se idetë e tjera.
Të gjitha rrugët nuk çojnë drejt të njëjtit Perëndi. Fetë e ndryshme madje përshkruajnë perëndi të ndryshme. Hindu ka shumë perëndi dhe përshkruan shpëtimin si një kthim në asgjë, sigurisht një destinacion tjetër përveç theksit mysliman mbi monoteizmin dhe shpërblimet qiellore. As muslimani as hindu nuk do të pajtohen se rruga e tyre përfundimisht çon në të njëjtin qëllim. Ata do të luftonin në vend që të ndryshonin dhe pluralistët perëndimorë do të shkarkoheshin si mospërfillës dhe injorantë dhe do të ishin një shtysë për ato besime që pluralistët nuk do të fyenin. Ne besojmë se ungjilli i krishterë është i drejtë ndërsa në të njëjtën kohë i lejon njerëzit të besojnë atë. Në kuptimin tonë, besimi supozon që njerëzit kanë liri të mos besojnë. Por, ndërsa u japim njerëzve të drejtën për të besuar sipas vendimit të tyre, kjo nuk do të thotë që ne besojmë se të gjitha besimet janë të vërteta. Dhënia e lejes së njerëzve të tjerë për të besuar sipas gjykimit të tyre nuk do të thotë që ne nuk besojmë që Jezusi është rruga e vetme për shpëtim.

Pretendime biblike

Dishepujt e parë të Jezuit na thonë se ai pretendonte të ishte mënyra e vetme dhe e vetme për Perëndinë. Ai tha se nëse nuk më ndjekni, nuk do të jeni në mbretërinë e Perëndisë (Mt 7,26-27). Nëse refuzoj, nuk do të jesh me mua në përjetësi (Mt 10,32-33). Jezusi tha se Perëndia i ka dhënë gjithë gjykimin Birit, në mënyrë që të gjithë ta nderojnë Birin ashtu siç nderojnë Atin. Ai që nuk e nderon Birin nuk nderon Atin që e ka dërguar (Joh 5,22-23). Jezui pohoi se Ai është mjeti ekskluziv i së vërtetës dhe i shpëtimit. Njerëzit që e refuzojnë atë, gjithashtu e hedhin poshtë Perëndinë. Unë jam drita e botës (Joh 8,12), tha ai. Unë jam rruga dhe e vërteta dhe jeta; askush nuk vjen tek ati për shkak të tij. Nëse më keni njohur mua, do ta njihni gjithashtu babanë tim (Joh 14,6-7). Njerëzit të cilët pohojnë se ka mënyra të tjera për shpëtimin janë të gabuara, tha Jezui.

Pjetri ishte po aq i qartë kur u tha udhëheqësve të hebrenjve: ... në asnjë tjetër nuk është shpëtimi, as nuk ka ndonjë emër tjetër nën qiell që u jepet njerëzve me anë të të cilëve do të shpëtohemi (Akti 4,12). Pali e bëri gjithashtu të qartë kur tha se njerëzit që nuk e njohin Krishtin janë të vdekur në shkeljet dhe mëkatet e tyre (Eph 2,1). Ata nuk kanë shpresë dhe asnjë lidhje me Perëndinë pavarësisht besimeve të tyre fetare (v. 12). Ka vetëm një ndërmjetës, tha ai - vetëm një mënyrë për Zotin (1Tim 2,5). Jezusi ishte shpërblesa që çdo njeri ka nevojë (1T në 4,10). Nëse ka ndonjë ligj tjetër ose ndonjë mënyrë tjetër që ofronte shpëtim, atëherë Perëndia do ta kishte bërë këtë (Gal 3,21).

Nëpërmjet Krishtit, bota përputhet me Perëndinë (Kol 1,20-22). Pali u thirr për të shpallur ungjillin midis johebrenjve. Feja e tyre, tha ai, ishte e pavlefshme (Akti 14,15). Siç është shkruar në Hebrenj, Krishti nuk është thjesht më i mirë se mënyra të tjera, Ai është i efektshëm, ndërsa mënyra të tjera nuk janë (Hebr 10,11). Kjo është një dallim në mes të gjithë ose asgjë, jo një dallim të përdorimit relativ. Doktrina e krishterë për shpëtimin ekskluziv bazohet në deklaratat e Jezusit dhe në mësimet e Shkrimeve. Kjo është e lidhur ngushtë me atë se kush është Jezusi dhe nevojës sonë për hirin. Bibla na mëson se Jezusi është Biri i Perëndisë në një mënyrë unike. Si Perëndia në mish, ai dha jetën e tij për shpëtimin tonë. Jezui u lut për një mënyrë tjetër, por nuk ekzistonte (Mt 26,39). Shpëtimi na vjen vetëm nëpërmjet vetë Perëndisë, i cili vjen në botën njerëzore për të vuajtur pasojat e mëkatit, për të marrë dënimin, për të çliruar veten nga ai - si dhurata e tij për ne.

Shumica e feve mësojnë një formë pune si një mënyrë për shpëtim - për të folur për lutjet e duhura, për të bërë gjërat e duhura me shpresën se kjo do të mjaftojë. Ata mësojnë se njerëzit mund të jenë mjaft të mirë nëse punojnë mjaftueshëm. Por Krishterimi na mëson se të gjithë kemi nevojë për mëshirë, sepse nuk mund të jemi mjaft të mirë pa marrë parasysh se çfarë bëjmë ose sa vështirë përpiqemi. Është e pamundur që të dyja idetë të jenë të vërteta në të njëjtën kohë. Nëse e pëlqejmë apo jo, doktrina e hirit pohon se nuk ka mënyra të tjera për shpëtim.

Hiri i ardhshëm

Po për njerëzit që vdesin pa dëgjuar për Jezusin? Po në lidhje me njerëzit që kanë lindur para kohës së Jezusit në një vend mijëra milje larg? A keni ndonjë shpresë?
Po, pikërisht sepse Ungjilli i Krishterë është ungjilli i hirit. Njerëzit janë të shpëtuar nga hiri i Perëndisë, jo duke shqiptuar emrin e Jezusit ose duke pasur njohuri të veçanta ose formula. Jezusi vdiq për mëkatet e të gjithë botës, nëse njerëzit e dinë apo jo (2Kor 5,14, 1Joh 2,2). Vdekja e tij ishte një sakrificë falënderuese për të gjithë - në të kaluarën, të tashmen, të ardhmen, për palestinezët dhe për bolivianët.
Ne jemi plotësisht të bindur se Perëndia është i vërtetë me fjalën e Tij kur thotë se Ai dëshiron që të gjithë të pendohen (2Pt 3,9). Edhe pse rrugët dhe kohët e tij janë shpesh të padukshme për ne, ne ende i besojmë atij që të dashurojë njerëzit që ka krijuar.

Jezusi tha qartë: Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme. Sepse Perëndia nuk e dërgoi Birin e vet në botë për të gjykuar botën, por për të shpëtuar botën nëpërmjet tij (Joh 3,16-17). Ne besojmë se Krishti i ringjallur ka pushtuar vdekjen dhe për këtë arsye edhe vdekja nuk mund të jetë pengesë për aftësinë e tij për të udhëhequr njerëzit që të besojnë tek ai për shpëtim. Sigurisht që nuk jemi të vetëdijshëm se si dhe kur, por ne mund t'i besojmë fjalës së tij. Prandaj, ne mund të besojmë se në një mënyrë apo në tjetrën ai do t'i kërkojë çdo personi që ka jetuar ndonjëherë të besojë tek ai për shpëtim - qoftë para se të vdesin, në orën e vdekjes së tyre ose pas vdekjes së tyre. Nëse disa njerëz kthehen tek Krishti në Gjykimin e Fundit në besim dhe, në fund, mësojnë atë që Ai ka bërë për ta, me siguri Ai nuk do t'i refuzojë ato.

Por pa marrë parasysh kur njerëzit shpëtohen ose sa mirë e kuptojnë, vetëm nëpërmjet Krishtit ato mund të shpëtohen. Me qëllime të mira, veprat e mira kurrë nuk do të shpëtojnë asnjeri, pavarësisht sa sinqerisht njerëzit besojnë se mund të shpëtohen nëse punojnë mjaftueshëm. Ajo që përfundimisht zbret në hirin dhe sakrifica e Jezuit është se asnjë sasi e veprave të mira, e veprave fetare, kurrë nuk do të shpëtojë një njeri. Nëse një mënyrë e tillë mund të ishte krijuar, atëherë Perëndia do ta bënte atë (Gal 3,21).

Nëse njerëzit janë përpjekur sinqerisht të fitojnë shpëtim nëpërmjet veprave, meditimit, gënjeshtrave, vetësakrifikimit ose ndonjë mjeti tjetër njerëzor, ata do të gjejnë se nuk kanë meritë në Perëndinë nëpërmjet veprave të tyre. Shpëtimi vjen vetëm nga hiri dhe hiri. Ungjilli i krishterë mëson se askush nuk mund ta meritojë shpëtimin, por megjithatë është i arritshëm për të gjithë. Pa marrë parasysh se çfarë rruge fetare ka qenë një person, Krishti mund ta shpëtojë prej tij dhe ta sjellë atë në rrugën e tij. Ai është i vetmi Biri i Perëndisë i cili ka ofruar të vetmen sakrificë pajtimi që çdo njeri ka nevojë. Ai është kanali unik i hirit dhe shpëtimit të Perëndisë. Kjo është ajo që vetë Jezusi mësoi si të vërtetë. Në të njëjtën kohë, Jezusi është rruga e vetme dhe gjithëpërfshirëse, mënyra e ngushtë dhe Shpëtimtari i gjithë botës, mënyra e vetme e shpëtimit, por e arritshme për të gjithë.

Hiri i Perëndisë, që ne shohim më të përkryer në Jezu Krishtin, është pikërisht ajo që i nevojitet çdo personi dhe lajmi i mirë është se ai është i lirë për të gjithë njerëzit. Është një lajm i madh, dhe ia vlen të ndahet - dhe kjo është diçka me vlerë duke menduar.

nga Joseph Tkach


pdfVetëm një mënyrë?