Lavdia e faljes së Perëndisë

413 lavdinë e faljes së Perëndisë

Edhe pse falja e mrekullueshme e Perëndisë është një nga subjektet e mia të preferuara, duhet të pranoj se është e vështirë të fillosh të kuptoje se sa e vërtetë është. Perëndia e ka planifikuar atë që nga fillimi si dhuratë e tij bujare, një akt i kushtueshëm faljeje dhe pajtimi nëpërmjet Birit të tij, duke arritur kulmin në vdekjen e tij në kryq. Jo vetëm që jemi të liruar kështu, ne jemi të rivendosur - "në harmoni" me Perëndinë tonë të dashur.

Në librin e tij "Shlyerjes: Personi dhe Vepra e Krishtit" [dt: Pajtimit: The personin dhe veprën e Krishtit] TF Torrance e ka përshkruar në këtë mënyrë: "Ne gjithmonë duhet mbajtur duart tona në gojën e saj, si ne gjejmë asnjë fjalë e cila mund të kënaqë kuptimin e pafund e shenjtë të pajtimit edhe më afër. " Ai e konsideron misterin e faljes së Perëndisë si një vepër e një Krijuesi të hirshme - një punë në mënyrë të pastër dhe të madhe që ne nuk mund ta kuptojmë plotësisht atë. Sipas Biblës, lavdia e faljes së Perëndisë është i bazuar në të shumta, në lidhje me bekime. Le të japim një pasqyrë të shkurtër të këtyre dhuratave të hirit.

1. Me falje, mëkatet tona janë falur

Domosdoshmëria e vdekjes së Jezusit në kryq për mëkatet tona na ndihmon të kuptojmë se sa seriozisht e Perëndia sheh mëkatin dhe sa seriozisht duhet të shohim mëkatin dhe fajin. Mëkati ynë lëshoi ​​një forcë që do të shkatërrojë Birin e vetë Perëndisë dhe të shkatërrojë Trinitetin, në qoftë se ajo mund të. Mëkati ynë kërkuar ndërhyrjen e Birit të Perëndisë për të kapërcyer të keqen që ai shkakton; Ai e bëri këtë duke dhënë jetën e tij për ne. Si besimtarë, ne shohim vdekjen e Jezusit për faljen jo vetëm si një "dhënë" ose "E drejta", në - kjo na udhëzon për një përkushtim të përulur dhe të thellë ndaj Krishtit dhe na çon nga Kredenciale fillestar për pranimin mirënjohës dhe në fund për të adhuruar me të gjithë jetën tonë.

Për shkak të sakrificës së Jezusit, ne kemi falje të plotë. Kjo do të thotë që të gjitha padrejtësitë janë zhdukur nga gjyqtari i paanshëm dhe i përsosur. Çdo gjë e gabuar është e njohur dhe e kapërcyer - e bërë e pamoralshme dhe e ligjshme për shpëtimin tonë me shpenzimet e Perëndisë. Le të mos injorojmë vetëm këtë realitet të mrekullueshëm. Falja e Perëndisë nuk është e verbër - krejt e kundërta. Asgjë nuk është anashkaluar. E keqja është e mallkuar dhe e shkatërruar dhe ne jemi të shpëtuar nga pasojat e saj vdekjeprurëse dhe kemi marrë jetë të re. Perëndia e njeh çdo detaj të mëkatit dhe e di se si ta dëmtojë krijimin e tij të mirë. Ai e di se si mëkati dëmton ju dhe njerëzit që doni. Ai gjithashtu sheh përtej të tashmes dhe sheh se si mëkati ndikon dhe dëmton gjeneratën e tretë dhe të katërt (dhe më tej). Ai e njeh fuqinë dhe thellësitë e mëkatit; prandaj ai dëshiron që ne ta kuptojmë atë dhe të gëzojmë fuqinë dhe thellësinë e faljes së tij.

Falja na lejon të dimë dhe të dimë se ka më shumë për të përjetuar se sa ne e perceptojmë në ekzistencën tonë të tanishme të përkohshme. Falë faljes së Perëndisë, mund të shohim me shpresë në të ardhmen e lavdishme që Perëndia ka përgatitur për ne. Ai nuk lejoi që të ndodhte ndonjë gjë që nuk mund ta shpengonte, rinovonte dhe rivendoste punën e tij të pajtimit. E kaluara nuk ka fuqinë për të përcaktuar të ardhmen për të cilën Perëndia, nëpërmjet punës së pajtimit të Birit të Tij të dashur, na ka hapur derën.

2. Me anë të faljes, ne jemi pajtuar me Perëndinë

Nëpërmjet Birit të Perëndisë, vëllai dhe vëllai ynë më i madh, ne e njohim Perëndinë si Atin tonë. Jezusi na ftoi të bashkoheshim në fjalën e tij drejtuar Perëndisë Atit dhe ta trajtonim atë me Abba. Ky është një term konfidencial për babin ose babanë. Ai ndan me ne intimitetin e marrëdhënies së tij me Atin dhe na drejton pranë Atit, i cili e dëshiron aq shumë me ne.

Për të na udhëhequr në këtë familjaritet, Jezusi na dërgoi Frymën e Shenjtë. Nëpërmjet Frymës së Shenjtë ne mund të dashuria e Atit është i vetëdijshëm dhe të fillojnë të jetojnë një jetë si fëmijët e tij të dashur. Autori i Hebrenjve thekson superioritetin e punës së Jezusit në këtë drejtim: "Ministria e Jezusit ishte më e lartë se ajo e priftërinjve e besëlidhjes së vjetër, për shkak se Qeveria Federale, ndërmjetësuesi është ai, është superior të vjetër, sepse ajo është e bazuar mbi premtime më të mira ... sepse unë do të jem i mëshirshëm për paudhësitë e tyre, dhe mëkatet e tyre do t'i kujtoj më "(Heb. 8,6.12).

3. Falja vret vdekjen

Në një intervistë për programin tonë You'R Included, Robert Walker, nipi i TF Torrance, vuri në dukje se prova e faljes tonë është shkatërrimi i mëkatit dhe vdekjes, i cili u konfirmua nga Ringjallja. Ringjallja është një ngjarje e fuqishme. Nuk është vetëm ringjallja e një personi të vdekur. Është fillimi i krijimit të ri - fillimi i ripërtëritjes së kohës dhe hapësirës ... Ringjallja është falja. Jo vetëm që është prova e faljes, është falja sepse, sipas Biblës, mëkati dhe vdekja i përkasin së bashku. Prandaj, asgjësimi i mëkatit nënkupton gjithashtu asgjësimin e vdekjes. Kjo, nga ana tjetër, do të thotë që Perëndia, nëpërmjet ringjalljes, shuan mëkatin. Dikush duhej ta ringjallte mëkatin tonë nga varri, që ringjallja të bëhej edhe jona. Prandaj Pali mund të shkruante: "Nëse Krishti nuk është ringjallur, ti je akoma në mëkatet e tua" ... Ringjallja nuk është vetëm ringjallja e një të vdekuri; përkundrazi, ai përfaqëson fillimin e restaurimit të të gjitha gjërave.

4. Falja rikthen tërësinë

Nëpërmjet zgjedhjes sonë për shpëtim, dilema filozofike e moshës vjen në një fund - Perëndia e dërgon atë për shumë, dhe shumë pranohen në një. Prandaj, apostulli Pavël i shkroi Timoteut: «Sepse ka një Perëndi dhe një ndërmjetës midis Perëndisë dhe njerëzve, njeriut Jezu Krisht, i cili e dha veten si një shpërblesë për të gjithë, si dëshminë e tij në kohën e duhur. Përveç kësaj unë jam i punësuar si predikues dhe apostull ..., si mësues i johebrenjve në besim dhe në të vërtetën "(1, Tim 2,5-7).

Në Jezus, planet e Perëndisë për Izraelin dhe gjithë njerëzimin janë përmbushur. Ai është shërbëtori besnik i një Zoti, prift mbretëror, një për shumë, një për të gjithë! Jezusi është Ai nëpërmjet të cilit është arritur qëllimi i Perëndisë për të dhënë hirin falës mbi të gjithë ata që kanë jetuar ndonjëherë. Perëndia nuk zgjedh ose zgjedh atë që refuzon shumë, por mënyra për të përfshirë shumë. Në bashkësinë hyjnore të shpëtimit, zgjedhja nuk do të thotë se duhet të jetë në mënyrë implicite refuzimi. Është më mirë që pohimi ekskluziv i Jezuit është se vetëm nëpërmjet tij mund të pajtohen të gjithë njerëzit me Perëndinë. Vini re vargjet vijuese nga libri i Veprave: "Dhe në asnjë tjetër nuk është shpëtimi, as nuk ka ndonjë emër tjetër nën qiell që u jepet njerëzve, nga të cilët do të shpëtohemi" (Veprat 4,12). "Dhe do të ndodhë që kushdo që thërret emrin e Zotit do të shpëtohet" (Veprat. 2,21).

Le të kalojmë lajmin e mirë

Unë mendoj se të gjithë ju jeni dakord se është shumë e rëndësishme për të gjithë njerëzit të dëgjojnë lajmin e mirë për faljen e Perëndisë. Të gjithë njerëzit kanë nevojë për realizimin se ata janë pajtuar me Perëndinë. Ata janë thirrur të përgjigjen në këtë pajtim, që bëhet i ditur nëpërmjet shpalljes së Fjalës së Perëndisë të autorizuar nga Shpirti i Shenjtë. Të gjithë njerëzit duhet të kuptojnë se janë të ftuar për të marrë atë që Perëndia ka bërë për ta. Ata gjithashtu janë të ftuar të marrin pjesë në veprën e tanishme të Perëndisë, në mënyrë që ata të mund të jetojnë në Krishtin në unitetin dhe bashkësinë personale me Perëndinë. Të gjithë njerëzit duhet ta dinë që Jezusi, si Biri i Perëndisë, u bë njeri. Jezui e përmbushi planin e përjetshëm të Perëndisë. Ai na dha dashurinë e tij të pastër dhe të pafund, shkatërroi vdekjen dhe dëshiron të na ketë përsëri në jetën e përjetshme. E gjithë njerëzimi ka nevojë për mesazhin e ungjillit, sepse, siç thotë TF Torrence, është një mister "që duhet të na habisë më shumë sesa mund të përshkruhet ndonjëherë".

Të mbushur me gëzim që mëkatet tona shlyhen, se Perëndia na fal dhe me të vërtetë na do përgjithmonë.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfLavdia e faljes së Perëndisë