Është realizuar me të vërtetë

436 është bërë me të vërtetëJezusi i bëri një deklaratë të qartë për Shkrimet një grupi udhëheqësish judenj që po e persekutonin: “Vetët Shkrimet më drejtojnë mua” (Gjoni 5,39 Përkthimi i ri i Gjenevës). Vite më vonë, kjo e vërtetë u konfirmua nga një engjëll i Zotit në një shpallje: "Sepse profecia e Frymës së Perëndisë është mesazhi i Jezusit" (Zbulesa 1 Kor.9,10 Përkthimi i ri i Gjenevës).

Për fat të keq, udhëheqësit judenj në kohën e Jezuit po shpërfillnin të vërtetën e Shkrimit dhe identitetin e Jezusit si Biri i Perëndisë. Përkundrazi, ritualet fetare të Tempullit në Jerusalem ishin në qendër të interesit të tyre, sepse ata morën përfitimet e tyre. Kështu ata humbën shikimin e Perëndisë të Izraelit dhe nuk mund të shihnin përmbushjen e profecive në personin dhe shërbesën e Jezusit, Mesisë premtuar.

Tempulli në Jeruzalem ishte vërtet madhështor. Historiani dhe studiuesi hebre Flavius ​​Josephus shkroi: «Fasada me shkëlqim të mermerit të bardhë është zbukuruar me ar dhe me një bukuri të frikshme. Ata dëgjuan profecinë e Jezuit që ky tempull i lavdishëm, qendra e adhurimit nën besëlidhjen e vjetër, do të shkatërrohej krejtësisht. Një shkatërrim që sinjalizoi planin e Zotit të shpëtimit për të gjithë njerëzimin do të kryhet në kohën e duhur pa këtë tempull. Çfarë mahnitje dhe çfarë tronditje që shkaktoi njerëzit.

Me sa duket, Jezuit nuk i bëri shumë përshtypje tempulli në Jerusalem dhe me arsye të mirë. Ai e dinte se lavdia e Perëndisë nuk mund të tejkalohet nga asnjë strukturë e krijuar nga njeriu, sado madhështore. Jezusi u tha dishepujve të tij se tempulli do të zëvendësohej. Tempulli nuk i shërbente më qëllimit për të cilin u ndërtua. Jezusi shpjegoi: “A nuk është shkruar: 'Shtëpia ime do të jetë një shtëpi lutjeje për të gjitha kombet? Por ju e keni bërë një shpellë hajdutësh” (Mark 11,17 Përkthimi i ri i Gjenevës).

Lexoni gjithashtu se çfarë thotë Ungjilli i Mateut për këtë: “Jezusi u largua nga tempulli dhe do të largohej. Atëherë dishepujt e tij iu afruan dhe i tërhoqën vëmendjen te shkëlqimi i ndërtesave të tempullit. E gjithë kjo ju bën përshtypje, apo jo? tha Jezusi. Por unë ju siguroj: Asnjë gur nuk do të mbetet këtu; çdo gjë do të shkatërrohet” (Mateu 24,1-2, Luka 21,6 Përkthimi i ri i Gjenevës).

Kishte dy ngjarje në të cilat Jezusi parashikoi shkatërrimin e menjëhershëm të Jerusalemit dhe të Tempullit. Ngjarja e parë ishte hyrja e tij triumfale në Jerusalem, ku njerëzit vendosnin rrobat e tyre në dysheme para tij. Ishte një gjest i adhurimit të personaliteteve të rangut të lartë.

Vini re se çfarë raporton Luka: «Tani, kur Jezui iu afrua qytetit dhe e pa atë të shtrirë përpara tij, qau për të dhe tha: ‘Sikur edhe ju ta dinit sot se çfarë do t'ju sillte paqen! Por tani ajo është e fshehur nga ju, ju nuk e shihni atë. Po vjen një kohë kur armiqtë tuaj do të ngrenë një mur rreth jush, do t'ju rrethojnë dhe do t'ju ngacmojnë nga të gjitha anët. Ata do t'ju shkatërrojnë dhe do të shkatërrojnë fëmijët tuaj që banojnë në ju dhe nuk do të lënë gur pa lëvizur në të gjithë qytetin, sepse ju nuk e njihni kohën kur ju takoi Perëndia" (Luka 19,41-44 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Ngjarja e dytë, në të cilën Jezui paratha shkatërrimin e Jerusalemit, ndodhi kur Jezusi u drejtua nëpër qytet për në vendin e kryqëzimit të tij. Në rrugë njerëz të mbushur me njerëz, të dy armiqtë e tij dhe të devotshmit e tij. Jezusi profetizoi se çfarë do të ndodhte me qytetin dhe tempullin dhe do të përballet me njeriun si rezultat i shkatërrimit romak.

Ju lutemi lexoni atë që raporton Luka: «Një turmë e madhe ndoqi Jezusin, duke përfshirë edhe shumë gra që vajtuan dhe qanin për të. Por Jezusi u kthye nga ata dhe u tha: Gratë e Jeruzalemit, mos qani për mua! Qani për veten dhe për fëmijët tuaj! Sepse po vjen koha kur do të thuhet: lum gratë që janë shterpe dhe nuk kanë lindur kurrë fëmijë! Atëherë do t'u thonë maleve: Na bini përmbys! Dhe deri te kodrat, na varrosni” (Luka 2 Kor3,27-30 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Nga historia, ne e dimë se profecia e Jezuit u bë e vërtetë rreth 40 vite pas shpalljes së tij. Në 66 n. Chr. Nuk ishte një kryengritje e Judenjve kundër Romakëve, dhe në 70 n. Chr. Tempullit u ça poshtë, pjesa më e madhe e Jerusalemit u shkatërrua dhe njerëzit ishin duke vuajtur tmerrësisht. Gjithçka ndodhi siç Jezui paratha në trishtim të madh.

Kur Jezusi thirri në kryq, "U krye", Ai nuk po i referohej vetëm përfundimit të veprës së Tij shlyese të shëlbimit, por po deklaronte gjithashtu se Besëlidhja e Vjetër (mënyra e jetës dhe adhurimit të Izraelit sipas ligjit të Moisiut ) përmbushi qëllimin e Zotit për të cilin kishte dhënë, përmbushur. Me vdekjen, ringjalljen, ngritjen në qiell dhe dërgimin e Frymës së Shenjtë, Zoti në Krishtin dhe nëpërmjet Shpirtit të Shenjtë ka përfunduar veprën e pajtimit të gjithë njerëzimit me veten e tij. Tani po ndodh ajo që parashikoi profeti Jeremia: “Ja, po vjen koha, thotë Zoti, kur unë do të bëj një besëlidhje të re me shtëpinë e Izraelit dhe me shtëpinë e Judës, jo siç ishte besëlidhja që bëra me të tyren. Etërit, kur i mora për dore për t'i nxjerrë nga vendi i Egjiptit, lidha një besëlidhje që ata nuk e respektuan, megjithëse unë isha zot i tyre, thotë Zoti. por kjo do të jetë besëlidhja që unë do të bëj me shtëpinë e Izraelit pas kësaj kohe, thotë Zoti: "Unë do ta vendos ligjin tim në zemrat e tyre dhe do ta shkruaj në mendjet e tyre, dhe ata do të jenë populli im dhe unë do të jem i tyre". Zoti. Dhe askush nuk do t'i mësojë njëri-tjetrit, as një vëlla tjetrin, duke thënë: "Njihni Zotin", por të gjithë do të më njohin, të vegjël dhe të mëdhenj", thotë Zoti; sepse unë do t'ua fal paudhësinë e tyre dhe nuk do ta kujtoj kurrë mëkatin e tyre" (Jeremia 31,31-34)

Me fjalët "U krye" Jezusi shpalli lajmin e mirë për themelimin e besëlidhjes së re. E vjetra ka ikur, e reja ka ardhur. Mëkati u gozhdua në kryq dhe hiri i Perëndisë ka ardhur tek ne nëpërmjet aktit shëlbues të shlyerjes së Krishtit, duke lejuar që puna e thellë e Frymës së Shenjtë të rinovojë zemrat dhe mendjet tona. Ky ndryshim na lejon të marrim pjesë në natyrën njerëzore të ripërtërirë nëpërmjet Jezu Krishtit. Ajo që u premtua dhe u tregua nën besëlidhjen e vjetër është përmbushur nëpërmjet Krishtit në besëlidhjen e re.

Siç na mësoi Apostulli Pal, Krishti (Besëlidhja e Re e personifikuar) përmbushi për ne atë që ligji i Moisiut (Besëlidhja e Vjetër) nuk mundi dhe nuk duhej ta përmbushte. “Çfarë përfundimi duhet të nxjerrim nga kjo? Njerëzit jo-hebrenj janë shpallur të drejtë nga Perëndia pa asnjë përpjekje. Ata kanë marrë drejtësinë e bazuar në besim. Izraeli, nga ana tjetër, në të gjitha përpjekjet e tij për të përmbushur ligjin dhe në këtë mënyrë për të arritur drejtësinë, nuk e ka arritur qëllimin që ka të bëjë ligji. Pse jo? Sepse themeli mbi të cilin ata ndërtuan nuk ishte besimi; ata mendonin se mund ta arrinin qëllimin me përpjekjet e tyre. Pengesa në të cilën ata u penguan ishte "blloku i pengesës" (Romakëve 9,30-32 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Farisenjtë e kohës së Jezusit dhe besimtarët që erdhën nga judaizmi u ndikuan nga krenaria dhe mëkati nëpërmjet qëndrimit të tyre ligjor në kohën e Apostullit Pal. Ata supozuan se nëpërmjet përpjekjeve të tyre fetare mund të arrinin atë që vetëm Zoti Vetë me anë të hirit, në dhe nëpërmjet Jezusit, mund të bëjë për ne. Qasja e tyre e vjetër e besëlidhjes (punës së drejtë) ishte një korrupsion i shkaktuar nga fuqia e mëkatit. Sigurisht që nuk mungonte hiri dhe besimi në besëlidhjen e vjetër, por siç e dinte tashmë Perëndia, Izraeli do të largohej nga ai hir.

Prandaj, Besëlidhja e Re ishte planifikuar që nga fillimi si përmbushje e Besëlidhjes së Vjetër. Një përmbushje e kryer në personin e Jezusit dhe nëpërmjet shërbimit të tij dhe nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Ai e shpëtoi njerëzimin nga krenaria dhe fuqia e mëkatit dhe krijoi një thellësi të re marrëdhënieje me të gjithë njerëzit në mbarë botën. Një marrëdhënie që çon në jetën e përjetshme në praninë e Perëndisë Triun.

Për të treguar domethënien e madhe të asaj që ndodhi në kryqin e Kalvarit, pak pasi Jezusi shpalli: "U krye", qyteti i Jeruzalemit u trondit nga një tërmet. Ekzistenca njerëzore u transformua rrënjësisht, duke çuar në përmbushjen e profecive në lidhje me shkatërrimin e Jeruzalemit dhe Tempullit dhe vendosjen e Besëlidhjes së Re:

  • Perde në tempull, e cila pengonte hyrjen në të Shenjtin e të Shenjtëve, grisi nga lart poshtë në gjysmë.
  • Graves u hap. Shumë shenjtorë të vdekur u ngritën.
  • Jezui u njoh nga shikuesit si Biri i Perëndisë.
  • Lidhja e Vjetër krijoi vend për Besëlidhjen e Re.

Kur Jezusi thirri fjalët: "U krye", Ai po shpallte fundin e pranisë së Perëndisë në një tempull të krijuar nga njeriu, në "Të Shenjtën e të Shenjtëve". Pali shkroi në letrat e tij drejtuar korintasve se Perëndia tani banon në një tempull jofizik të formuar nga Fryma e Shenjtë:

“A nuk e dini se ju jeni tempulli i Perëndisë dhe se Fryma e Perëndisë banon në mes jush? Kushdo që shkatërron tempullin e Perëndisë shkatërron veten e tij, sepse ai sjell gjykimin e Perëndisë mbi veten e tij. Sepse tempulli i Perëndisë është i shenjtë dhe ai tempull i shenjtë jeni ju” (1 Kor. 3,16-17, 2. Korintasve 6,16 Përkthimi i ri i Gjenevës).

Apostulli Pal e shprehu kështu: “Ejani tek ai! Është ai guri i gjallë që njerëzit e kanë refuzuar, por që vetë Zoti e ka zgjedhur dhe që në sytë e tij është i paçmuar. Lëreni veten të përfshiheni si gurë të gjallë në shtëpinë që po ndërtohet nga Perëndia dhe është e mbushur me Shpirtin e Tij. Vendosuni në një priftëri të shenjtë që të mund t'i ofroni flijime Perëndisë që janë nga Shpirti i Tij – flijime që Ai kënaqet sepse bazohen në veprën e Jezu Krishtit. “Megjithatë, ju jeni populli i zgjedhur i Perëndisë; ju jeni një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, një popull që i përket vetëm atij, i ngarkuar për të shpallur veprat e tij të mëdha - veprat e atij që ju thirri nga errësira në dritën e tij të mrekullueshme"1. Petr 2,4-5 dhe 9 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Për më tepër, të gjitha kohët tona po veçohen dhe shenjtërohen ndërsa jetojmë nën Besëlidhjen e Re, që do të thotë se nëpërmjet Frymës së Shenjtë ne marrim pjesë në shërbimin e Tij të vazhdueshëm me Jezusin. Pa marrë parasysh nëse punojmë në vendet tona të punës ose angazhojmë në kohën tonë të lirë, ne jemi qytetarë të qiellit, mbretëria e Perëndisë. Ne jetojmë jetën e re në Krisht dhe do të jetojmë deri në vdekjen tonë ose deri sa të kthehet Jezusi.

Të nderuarit, urdhri i vjetër nuk ekziston më. Në Krishtin ne jemi një krijesë e re, e thirrur nga Perëndia dhe e pajisur me Shpirtin e Shenjtë. Me Jezusin, ne jemi në mision për të jetuar dhe për të ndarë lajmin e mirë. Le të angazhohemi në punën e atit tonë! Nëpërmjet Frymës së Shenjtë në pjesëmarrjen në jetën e Jezusit, ne jemi një dhe të lidhur.

nga Joseph Tkach


pdfËshtë realizuar me të vërtetë