Është realizuar me të vërtetë

436 është bërë me të vërtetëJezusi i bëri një deklaratë udhëzuese për Shkrimet një grupi udhëheqësish judenj që e persekutuan: "Janë Shkrimet që më drejtojnë mua" (Gjoni 5,39 Përkthimi i ri i Gjenevës). Vite më vonë kjo e vërtetë u konfirmua nga një engjëll i Zotit në një shpallje: "Sepse profecia e Frymës së Perëndisë është mesazhi i Jezusit" (Zbulesa 1 Kor.9,10 Përkthimi i ri i Gjenevës).

Për fat të keq, udhëheqësit judenj në kohën e Jezuit po shpërfillnin të vërtetën e Shkrimit dhe identitetin e Jezusit si Biri i Perëndisë. Përkundrazi, ritualet fetare të Tempullit në Jerusalem ishin në qendër të interesit të tyre, sepse ata morën përfitimet e tyre. Kështu ata humbën shikimin e Perëndisë të Izraelit dhe nuk mund të shihnin përmbushjen e profecive në personin dhe shërbesën e Jezusit, Mesisë premtuar.

Tempulli në Jeruzalem ishte vërtet madhështor. Historiani dhe studiuesi hebre Flavius ​​Josephus shkroi: «Fasada me mermer të bardhë me shkëlqim është zbukuruar me ar dhe me një bukuri frikësuese. Ata dëgjuan profecinë e Jezuit se ky tempull madhështor, qendra e adhurimit nën Besëlidhjen e Vjetër, do të shkatërrohej plotësisht. Një shkatërrim që sinjalizoi planin e shpëtimit të Zotit për tërë njerëzimin po kryhet në kohën e duhur pa këtë tempull. Asfarë habie dhe çfarë tronditje që shkaktoi njerëzit.

Me sa duket, Jezuit nuk i bëri shumë përshtypje tempulli në Jerusalem për arsye të mira. Ai e dinte se lavdia e Perëndisë nuk mund të tejkalohet nga asnjë ndërtesë e bërë nga njeriu, sado e madhe të jetë ajo. Jezusi u tha dishepujve të tij se tempulli do të zëvendësohej. Tempulli nuk i shërbente më qëllimit për të cilin u ndërtua. Jezusi shpjegoi: “A nuk thotë Shkrimi: Shtëpia ime duhet të jetë një shtëpi lutjeje për të gjithë popujt? Por ti bëre prej saj një shpellë kusarësh »(Mark 11,17 Përkthimi i ri i Gjenevës).

Lexoni gjithashtu se çfarë raporton Ungjilli i Mateut për këtë: «Jezusi u largua nga tempulli dhe do të largohej. Atëherë dishepujt e tij iu afruan dhe e bënë të ditur madhështinë e ndërtesave të tempullit. E gjithë kjo ju bën përshtypje, apo jo? tha Jezusi. Por unë ju siguroj: asnjë gur nuk do të mbetet këtu në anën tjetër; gjithçka do të shkatërrohet »(Mateu 24,1-2, Luka 21,6 Përkthimi i ri i Gjenevës).

Kishte dy ngjarje në të cilat Jezusi parashikoi shkatërrimin e menjëhershëm të Jerusalemit dhe të Tempullit. Ngjarja e parë ishte hyrja e tij triumfale në Jerusalem, ku njerëzit vendosnin rrobat e tyre në dysheme para tij. Ishte një gjest i adhurimit të personaliteteve të rangut të lartë.

Vini re se çfarë raporton Luka: «Kur Jezui iu afrua qytetit dhe e pa atë të shtrirë përballë, qau mbi të dhe tha: Sikur ta kishit ditur sot se çfarë do t'ju sillte paqen! Por tani është e fshehur nga ju, ju nuk e shihni atë. Do të vijë një kohë kur armiqtë tuaj do të ngrenë një mur rreth jush, do t'ju rrethojnë dhe do t'ju ngacmojnë nga të gjitha anët. Ata do t'ju shkatërrojnë dhe do të shkatërrojnë fëmijët tuaj që banojnë në ju dhe nuk do të lënë gurë pa lëvizur në të gjithë qytetin, sepse ju nuk e njihni kohën në të cilën ju takoi Zoti »(Luka 19,41-44 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Ngjarja e dytë, në të cilën Jezui paratha shkatërrimin e Jerusalemit, ndodhi kur Jezusi u drejtua nëpër qytet për në vendin e kryqëzimit të tij. Në rrugë njerëz të mbushur me njerëz, të dy armiqtë e tij dhe të devotshmit e tij. Jezusi profetizoi se çfarë do të ndodhte me qytetin dhe tempullin dhe do të përballet me njeriun si rezultat i shkatërrimit romak.

Ju lutemi lexoni atë që raporton Luka: «Një turmë e madhe ndoqi Jezusin, duke përfshirë shumë gra që u ankuan me zë të lartë dhe qanë për të. Por Jezusi u kthye nga ata dhe u tha: Ju gra të Jeruzalemit, mos qani për mua! Qani për veten dhe për fëmijët tuaj! Sepse do të vijë një kohë që do të thonë: Lum gratë që janë sterile dhe që nuk kanë lindur kurrë fëmijë! Atëherë do t'u thonë maleve: Na bini përmbys! Dhe kodrave: na varrosni!" (Luka 23,27-30 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Nga historia, ne e dimë se profecia e Jezuit u bë e vërtetë rreth 40 vite pas shpalljes së tij. Në 66 n. Chr. Nuk ishte një kryengritje e Judenjve kundër Romakëve, dhe në 70 n. Chr. Tempullit u ça poshtë, pjesa më e madhe e Jerusalemit u shkatërrua dhe njerëzit ishin duke vuajtur tmerrësisht. Gjithçka ndodhi siç Jezui paratha në trishtim të madh.

Kur Jezusi thirri në kryq, "U krye", ai nuk po i referohej vetëm përfundimit të punës së tij pajtuese të shëlbimit, por gjithashtu deklaroi se besëlidhja e vjetër (mënyra e jetës dhe adhurimit të Izraelit sipas ligjit të Moisiut) ishte qëllimi që i dha Perëndia i kishte dhënë, u përmbush. Me vdekjen e Jezusit, ringjalljen, ngjitjen në qiell dhe dërgimin e Frymës së Shenjtë, Zoti në dhe nëpërmjet Krishtit dhe nëpërmjet Shpirtit të Shenjtë përfundoi veprën e pajtimit të gjithë njerëzimit me veten e tij. Tani ndodh ajo që parashikoi profeti Jeremia: “Ja, po vjen koha, thotë Zoti, kur unë do të bëj një besëlidhje të re me shtëpinë e Izraelit dhe me shtëpinë e Judës, jo siç ishte besëlidhja që bëra me etërit e tyre. , kur i mora për dore për t'i nxjerrë nga vendi i Egjiptit, lidha një besëlidhje që ata nuk e respektuan, megjithëse unë u bëra menjëherë zotëria e tyre, thotë Zoti; por kjo do të jetë besëlidhja që unë do të bëj me shtëpinë e Izraelit pas kësaj kohe, thotë Zoti: "Unë do të vendos ligjin tim në zemrat e tyre dhe do të shkruaj në mendjet e tyre, dhe ata do të jenë populli im dhe unë do të jem Perëndia i tyre . Dhe as njëri vëlla nuk do të mësojë tjetrin dhe nuk do të thotë: "Njihni Zotin", por të gjithë duhet të më njohin mua, të vegjël dhe të mëdhenj, thotë Zoti; sepse unë do t'ua fal paudhësinë e tyre dhe nuk do ta kujtoj kurrë mëkatin e tyre» (Jeremia 31,31-34)

Me fjalët "doneshtë bërë", Jezui shpalli lajmin e mirë për krijimin e Besëlidhjes së Re. E vjetra ka kaluar, e reja është bërë. Mëkati u gozhdua në kryq dhe hiri i Zotit na erdhi përmes aktit të shëlbimit të Krishtit të pajtimit, i cili mundësoi veprën e thellë të Frymës së Shenjtë të përtërijë zemrat dhe mendjet tona. Ky ndryshim na lejon të marrim pjesë në natyrën njerëzore të ripërtërirë nga Jezu Krishti. Ajo që u premtua dhe u demonstrua nën Besëlidhjen e Vjetër u përmbush përmes Krishtit në Besëlidhjen e Re.

Siç mësoi apostulli Pal, Krishti (Besëlidhja e Re e personifikuar) fitoi për ne atë që ligji i Moisiut (besëlidhja e vjetër) nuk mund dhe nuk duhej të bënte. “Çfarë përfundimi duhet të nxjerrim tani nga kjo? Njerëzit që nuk i përkasin popullit hebre janë shpallur të drejtë nga Perëndia pa bërë asnjë përpjekje për ta bërë këtë. Ata kanë marrë drejtësinë e bazuar në besim. Izraeli, nga ana tjetër, në të gjitha përpjekjet e tij për të përmbushur ligjin dhe në këtë mënyrë për të arritur drejtësinë, nuk e ka arritur qëllimin për të cilin ka të bëjë ligji. Pse jo? Sepse themeli mbi të cilin u ndërtuan nuk ishte besimi; ata mendonin se mund ta arrinin qëllimin përmes arritjeve të tyre. Pengesa që ata hasën ishte "blloku i pengesës" (Romakëve 9,30-32 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Farisenjtë e kohës së Jezusit dhe besimtarët që erdhën nga judaizmi u ndikuan nga krenaria dhe mëkati nëpërmjet qëndrimit të tyre ligjor në kohën e Apostullit Pal. Ata supozuan se nëpërmjet përpjekjeve të tyre fetare mund të arrinin atë që vetëm Zoti Vetë me anë të hirit, në dhe nëpërmjet Jezusit, mund të bëjë për ne. Qasja e tyre e vjetër e besëlidhjes (punës së drejtë) ishte një korrupsion i shkaktuar nga fuqia e mëkatit. Sigurisht që nuk mungonte hiri dhe besimi në besëlidhjen e vjetër, por siç e dinte tashmë Perëndia, Izraeli do të largohej nga ai hir.

Prandaj, Besëlidhja e Re ishte planifikuar që nga fillimi si përmbushje e Besëlidhjes së Vjetër. Një përmbushje e kryer në personin e Jezusit dhe nëpërmjet shërbimit të tij dhe nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Ai e shpëtoi njerëzimin nga krenaria dhe fuqia e mëkatit dhe krijoi një thellësi të re marrëdhënieje me të gjithë njerëzit në mbarë botën. Një marrëdhënie që çon në jetën e përjetshme në praninë e Perëndisë Triun.

Për të treguar rëndësinë e madhe të asaj që po ndodhte në kryqin e Kalvarit, menjëherë pasi Jezusi kishte thirrur, "isshtë bërë", qyteti i Jeruzalemit u trondit nga një tërmet. Ekzistenca njerëzore ndryshoi rrënjësisht dhe çoi në përmbushjen e profecive në lidhje me shkatërrimin e Jeruzalemit dhe tempullit, si dhe krijimin e Besëlidhjes së Re:

  • Perde në tempull, e cila pengonte hyrjen në të Shenjtin e të Shenjtëve, grisi nga lart poshtë në gjysmë.
  • Graves u hap. Shumë shenjtorë të vdekur u ngritën.
  • Jezui u njoh nga shikuesit si Biri i Perëndisë.
  • Lidhja e Vjetër krijoi vend për Besëlidhjen e Re.

Kur Jezusi bërtiti fjalët "Ajo është arritur", ai shpalli fundin e pranisë së Zotit në një tempull të krijuar nga njeriu, në "Më të Shenjtë". Në letrat e tij drejtuar Korintasve, Pali shkroi se Zoti tani jeton në një tempull jo fizik, të formuar nga Fryma e Shenjtë:

“A nuk e dini se jeni tempulli i Perëndisë dhe se fryma e Perëndisë banon në mes jush? Kushdo që shkatërron tempullin e Perëndisë shkatërron veten e tij, sepse ai sjell gjykimin e Perëndisë mbi të. Sepse tempulli i Perëndisë është i shenjtë dhe ju jeni ky tempull i shenjtë» (1 Kor. 3,16-17, 2. Korintasve 6,16 Përkthimi i ri i Gjenevës).

Apostulli Pal e shprehu kështu: «Ejani tek ai! Ai është ai guri i gjallë që njerëzit e shpallën të padobishëm, por që vetë Zoti e zgjodhi dhe që është me vlerë të paçmueshme në sytë e tij. Lëreni veten të futeni si gurë të gjallë në shtëpinë që është ndërtuar nga Perëndia dhe është e mbushur me Frymën e tij. Lëreni veten të ndërtoni në një priftëri të shenjtë në mënyrë që të mund t'i ofroni flijime Perëndisë që bëhen nga Shpirti i Tij - sakrifica që ai gëzon sepse ato bazohen në veprën e Jezu Krishtit. “Por ju jeni populli i zgjedhur nga Perëndia; ju jeni një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, një popull që i përket vetëm atij dhe keni mandatin të shpallni veprat e tij të mëdha - veprat e atij që ju thirri nga errësira në dritën e tij të mrekullueshme "(1. Petr 2,4-5 dhe 9 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Për më tepër, të gjitha kohët tona po veçohen dhe shenjtërohen ndërsa jetojmë nën Besëlidhjen e Re, që do të thotë se nëpërmjet Frymës së Shenjtë ne marrim pjesë në shërbimin e Tij të vazhdueshëm me Jezusin. Pa marrë parasysh nëse punojmë në vendet tona të punës ose angazhojmë në kohën tonë të lirë, ne jemi qytetarë të qiellit, mbretëria e Perëndisë. Ne jetojmë jetën e re në Krisht dhe do të jetojmë deri në vdekjen tonë ose deri sa të kthehet Jezusi.

Të nderuarit, urdhri i vjetër nuk ekziston më. Në Krishtin ne jemi një krijesë e re, e thirrur nga Perëndia dhe e pajisur me Shpirtin e Shenjtë. Me Jezusin, ne jemi në mision për të jetuar dhe për të ndarë lajmin e mirë. Le të angazhohemi në punën e atit tonë! Nëpërmjet Frymës së Shenjtë në pjesëmarrjen në jetën e Jezusit, ne jemi një dhe të lidhur.

nga Joseph Tkach


pdfËshtë realizuar me të vërtetë