Është realizuar me të vërtetë
Jezusi bëri një deklaratë zbuluese në lidhje me Shkrimet e Shenjta para një grupi udhëheqësish hebrenj që po e përndiqnin: "Vetë Shkrimet tregojnë për mua." (Joh 5,39)Vite më vonë, kjo e vërtetë u konfirmua nga një engjëll i Zotit nëpërmjet një shpalljeje: “Sepse mesazhi profetik që frymëzon Fryma e Perëndisë është mesazhi i Jezusit.” (Offb 19,10).
Për fat të keq, udhëheqësit judenj në kohën e Jezuit po shpërfillnin të vërtetën e Shkrimit dhe identitetin e Jezusit si Biri i Perëndisë. Përkundrazi, ritualet fetare të Tempullit në Jerusalem ishin në qendër të interesit të tyre, sepse ata morën përfitimet e tyre. Kështu ata humbën shikimin e Perëndisë të Izraelit dhe nuk mund të shihnin përmbushjen e profecive në personin dhe shërbesën e Jezusit, Mesisë premtuar.
Tempulli në Jeruzalem ishte vërtet madhështor. Historiani dhe studiuesi hebre Flavius Josephus shkroi: «Fasada me shkëlqim të mermerit të bardhë është zbukuruar me ar dhe me një bukuri të frikshme. Ata dëgjuan profecinë e Jezuit që ky tempull i lavdishëm, qendra e adhurimit nën besëlidhjen e vjetër, do të shkatërrohej krejtësisht. Një shkatërrim që sinjalizoi planin e Zotit të shpëtimit për të gjithë njerëzimin do të kryhet në kohën e duhur pa këtë tempull. Çfarë mahnitje dhe çfarë tronditje që shkaktoi njerëzit.
Jezusi nuk u impresionua veçanërisht nga tempulli në Jerusalem, dhe për një arsye të mirë. Ai e dinte se lavdia e Perëndisë nuk mund të tejkalohej nga asnjë ndërtesë e ndërtuar nga njerëzit, pavarësisht se sa madhështore ishte. Jezusi u tha dishepujve të tij se tempulli do të zëvendësohej. Tempulli nuk i shërbente më qëllimit për të cilin ishte ndërtuar. Jezusi shpjegoi: "A nuk thotë Shkrimi i Shenjtë: 'Shtëpia ime do të jetë një shtëpi lutjeje për të gjitha kombet'? Por ju e keni bërë atë një shpellë kusarësh." (Mk 11,17).
Lexoni gjithashtu se çfarë raporton Ungjilli i Mateut për këtë: “Jezusi doli nga tempulli dhe po bëhej gati të largohej. Dishepujt e tij iu afruan dhe i treguan shkëlqimin e ndërtesave të tempullit. ‘A nuk ju bën përshtypje e gjithë kjo?’ tha Jezusi. ‘Por unë po ju them të vërtetën, nuk do të mbetet asnjë gur mbi gur; gjithçka do të shkatërrohet.’” (Mt 24,1-2, Lk 21,6).
Kishte dy ngjarje në të cilat Jezusi parashikoi shkatërrimin e menjëhershëm të Jerusalemit dhe të Tempullit. Ngjarja e parë ishte hyrja e tij triumfale në Jerusalem, ku njerëzit vendosnin rrobat e tyre në dysheme para tij. Ishte një gjest i adhurimit të personaliteteve të rangut të lartë.
Vini re se çfarë raporton Luka: «Ndërsa Jezusi po i afrohej qytetit dhe e pa përpara vetes, qau për të dhe tha: ‘Sikur ta dije ti, edhe ti, sot çfarë do të të sillte paqe! Por tani është e fshehur prej teje; ti nuk e sheh. Po vijnë ditët kur armiqtë e tu do të ndërtojnë një digë rreth teje, do të të rrethojnë dhe do të të rrethojnë nga të gjitha anët. Do të të shkatërrojnë dhe do t’i bëjnë copë-copë fëmijët e tu që jetojnë në ty; nuk do të lënë gur mbi gur në të gjithë qytetin, sepse nuk e njohe kohën kur Perëndia të takoi’». (Lk 19,41-44).
Ngjarja e dytë, në të cilën Jezui paratha shkatërrimin e Jerusalemit, ndodhi kur Jezusi u drejtua nëpër qytet për në vendin e kryqëzimit të tij. Në rrugë njerëz të mbushur me njerëz, të dy armiqtë e tij dhe të devotshmit e tij. Jezusi profetizoi se çfarë do të ndodhte me qytetin dhe tempullin dhe do të përballet me njeriun si rezultat i shkatërrimit romak.
Ju lutem lexoni çfarë raporton Luka: “Një turmë e madhe e ndoqi Jezusin, përfshirë shumë gra që vajtonin dhe qanin për të. Por Jezusi u kthye nga ato dhe tha: ‘Bija të Jerusalemit, mos qani për mua; qani për veten tuaj dhe për fëmijët tuaj, sepse po vjen koha kur do të thonë: ‘Lum gratë shterpe që nuk kanë lindur!’ Atëherë do t’u thonë maleve: ‘Bini mbi ne!’ dhe kodrave: ‘Na varrosni!’” (Lk 23,27-30).
Nga historia, ne e dimë se profecia e Jezuit u bë e vërtetë rreth 40 vite pas shpalljes së tij. Në 66 n. Chr. Nuk ishte një kryengritje e Judenjve kundër Romakëve, dhe në 70 n. Chr. Tempullit u ça poshtë, pjesa më e madhe e Jerusalemit u shkatërrua dhe njerëzit ishin duke vuajtur tmerrësisht. Gjithçka ndodhi siç Jezui paratha në trishtim të madh.
Kur Jezusi thirri në kryq, "U krye", ai nuk po i referohej vetëm përfundimit të veprës së tij shlyese të shpengimit, por gjithashtu po deklaronte se Besëlidhja e Vjetër (mënyra e jetesës dhe adhurimit të Izraelit sipas Ligjit të Moisiut) kishte përmbushur qëllimin që Perëndia i kishte dhënë asaj. Me vdekjen, ringjalljen, ngjitjen në qiell të Jezusit dhe dërgimin e Frymës së Shenjtë, Perëndia, në dhe nëpërmjet Krishtit dhe nëpërmjet Frymës së Shenjtë, ka përfunduar veprën e pajtimit të të gjithë njerëzimit me veten e tij. Tani ajo që paratha profeti Jeremia po ndodh: "Po vijnë ditët", thotë Zoti, "kur unë do të bëj një besëlidhje të re me popullin e Izraelit dhe popullin e Judës. Nuk do të jetë si besëlidhja që bëra me paraardhësit e tyre kur i mora për dore për t'i nxjerrë nga Egjipti, një besëlidhje që ata nuk e mbajtën, edhe pse unë isha Zoti i tyre", thotë Zoti. "Kjo është besëlidhja që unë do të bëj me popullin e Izraelit pas atyre ditëve", thotë Zoti. «Do ta vë ligjin tim në mendjet e tyre dhe do ta shkruaj në zemrat e tyre. Unë do të jem Perëndia i tyre dhe ata do të jenë populli im. Ata nuk do ta mësojnë më të afërmin e tyre dhe as nuk do t’i thonë njëri-tjetrit: ‘Njihni Zotin’, sepse të gjithë do të më njohin mua, nga më i vogli deri te më i madhi», thotë Zoti. «Do ta fal paudhësinë e tyre dhe nuk do t’i kujtoj më mëkatet e tyre». (Jer 31,31-34).
Me fjalët "U krye" Jezusi shpalli lajmin e mirë për themelimin e besëlidhjes së re. E vjetra ka ikur, e reja ka ardhur. Mëkati u gozhdua në kryq dhe hiri i Perëndisë ka ardhur tek ne nëpërmjet aktit shëlbues të shlyerjes së Krishtit, duke lejuar që puna e thellë e Frymës së Shenjtë të rinovojë zemrat dhe mendjet tona. Ky ndryshim na lejon të marrim pjesë në natyrën njerëzore të ripërtërirë nëpërmjet Jezu Krishtit. Ajo që u premtua dhe u tregua nën besëlidhjen e vjetër është përmbushur nëpërmjet Krishtit në besëlidhjen e re.
Siç mësoi Apostulli Pal, Krishti (Besëlidhja e Re e personifikuar) ka siguruar për ne atë që Ligji i Moisiut (Besëlidhja e Vjetër) as nuk mundi dhe as nuk duhej ta arrinte. “Çfarë përfundimi do të nxjerrim atëherë? Njerëzit që nuk janë hebrenj janë shpallur të drejtë nga Perëndia pa asnjë përpjekje nga ana e tyre. Ata kanë marrë drejtësinë që bazohet në besim. Izraeli, nga ana tjetër, në të gjitha përpjekjet e tij për të përmbushur ligjin dhe në këtë mënyrë për të arritur drejtësinë, nuk e ka arritur qëllimin për të cilin është ligji. Pse jo? Sepse themeli mbi të cilin ata ndërtuan nuk ishte besimi; ata menduan se mund ta arrinin qëllimin përmes përpjekjeve të tyre. Pengesa që hasën ishte ‘guri i pengesës’.” (Röm 9,30-32).
Farisenjtë e kohës së Jezusit dhe besimtarët që erdhën nga judaizmi u ndikuan nga krenaria dhe mëkati nëpërmjet qëndrimit të tyre ligjor në kohën e Apostullit Pal. Ata supozuan se nëpërmjet përpjekjeve të tyre fetare mund të arrinin atë që vetëm Zoti Vetë me anë të hirit, në dhe nëpërmjet Jezusit, mund të bëjë për ne. Qasja e tyre e vjetër e besëlidhjes (punës së drejtë) ishte një korrupsion i shkaktuar nga fuqia e mëkatit. Sigurisht që nuk mungonte hiri dhe besimi në besëlidhjen e vjetër, por siç e dinte tashmë Perëndia, Izraeli do të largohej nga ai hir.
Prandaj, Besëlidhja e Re ishte planifikuar që nga fillimi si përmbushje e Besëlidhjes së Vjetër. Një përmbushje e kryer në personin e Jezusit dhe nëpërmjet shërbimit të tij dhe nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Ai e shpëtoi njerëzimin nga krenaria dhe fuqia e mëkatit dhe krijoi një thellësi të re marrëdhënieje me të gjithë njerëzit në mbarë botën. Një marrëdhënie që çon në jetën e përjetshme në praninë e Perëndisë Triun.
Për të treguar domethënien e madhe të asaj që ndodhi në kryqin e Kalvarit, pak pasi Jezusi shpalli: "U krye", qyteti i Jeruzalemit u trondit nga një tërmet. Ekzistenca njerëzore u transformua rrënjësisht, duke çuar në përmbushjen e profecive në lidhje me shkatërrimin e Jeruzalemit dhe Tempullit dhe vendosjen e Besëlidhjes së Re:
- Perde në tempull, e cila pengonte hyrjen në të Shenjtin e të Shenjtëve, grisi nga lart poshtë në gjysmë.
- Graves u hap. Shumë shenjtorë të vdekur u ngritën.
- Jezui u njoh nga shikuesit si Biri i Perëndisë.
- Lidhja e Vjetër krijoi vend për Besëlidhjen e Re.
Kur Jezusi thirri fjalët: "U krye", Ai po shpallte fundin e pranisë së Perëndisë në një tempull të krijuar nga njeriu, në "Të Shenjtën e të Shenjtëve". Pali shkroi në letrat e tij drejtuar korintasve se Perëndia tani banon në një tempull jofizik të formuar nga Fryma e Shenjtë:
“A nuk e dini se jeni tempulli i Perëndisë dhe se Fryma e Perëndisë banon midis jush? Kushdo që e shkatërron tempullin e Perëndisë, e shkatërron veten, sepse sjell gjykimin e Perëndisë mbi veten e tij. Sepse tempulli i Perëndisë është i shenjtë, dhe ju jeni ky tempull i shenjtë.” (1 Kor. 3,16-17, 2. Kor. 6,16).
Apostulli Pal e shprehu kështu: “Ejani tek ai! Është ai guri i gjallë që njerëzit e kanë refuzuar, por që vetë Zoti e ka zgjedhur dhe që në sytë e tij është i paçmuar. Lëreni veten të përfshiheni si gurë të gjallë në shtëpinë që po ndërtohet nga Perëndia dhe është e mbushur me Shpirtin e Tij. Vendosuni në një priftëri të shenjtë që të mund t'i ofroni flijime Perëndisë që janë nga Shpirti i Tij – flijime që Ai kënaqet sepse bazohen në veprën e Jezu Krishtit. “Megjithatë, ju jeni populli i zgjedhur i Perëndisë; ju jeni një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, një popull që i përket vetëm atij, i ngarkuar për të shpallur veprat e tij të mëdha - veprat e atij që ju thirri nga errësira në dritën e tij të mrekullueshme"1. Petr. 2,4-5 dhe 9).
Për më tepër, të gjitha kohët tona po veçohen dhe shenjtërohen ndërsa jetojmë nën Besëlidhjen e Re, që do të thotë se nëpërmjet Frymës së Shenjtë ne marrim pjesë në shërbimin e Tij të vazhdueshëm me Jezusin. Pa marrë parasysh nëse punojmë në vendet tona të punës ose angazhojmë në kohën tonë të lirë, ne jemi qytetarë të qiellit, mbretëria e Perëndisë. Ne jetojmë jetën e re në Krisht dhe do të jetojmë deri në vdekjen tonë ose deri sa të kthehet Jezusi.
Të nderuarit, urdhri i vjetër nuk ekziston më. Në Krishtin ne jemi një krijesë e re, e thirrur nga Perëndia dhe e pajisur me Shpirtin e Shenjtë. Me Jezusin, ne jemi në mision për të jetuar dhe për të ndarë lajmin e mirë. Le të angazhohemi në punën e atit tonë! Nëpërmjet Frymës së Shenjtë në pjesëmarrjen në jetën e Jezusit, ne jemi një dhe të lidhur.
nga Joseph Tkach
