Ungjilli - një artikull me markë?

223 ungjilli një artikull markëNë një nga filmat e tij të hershëm, John Wayne i tha një kauboje tjetër: "Nuk më pëlqen të punoj me markë hekuri - më dhemb të jem në vendin e gabuar!" Unë e gjeta vërejtjen e tij mjaft qesharake, por gjithashtu më bëri të mendoj se si kishat mund të dëmtojnë ungjillin duke përdorur teknikat e marketingut jo të duhur siç është promovimi intensiv i produkteve të markës. Në të kaluarën, themeluesi ynë kërkonte një argument të fortë shitjesh dhe na bëri "kishën e vetme të vërtetë". Kjo qasje komprometoi të vërtetën biblike pasi ungjilli u ripërcaktua për të promovuar emrin e markës.

Të përfshirë në punën e Jezuit për përhapjen e ungjillit të tij

Thirrja jonë si të krishterë nuk është të tregtojmë një produkt të markës, por të marrim pjesë në punën e Jezusit me ndihmën e Frymës së Shenjtë dhe të përhapim ungjillin e tij në botë nëpërmjet Kishës. Ungjilli i Jezusit trajton disa gjëra: Si u arrit falja dhe pajtimi nëpërmjet sakrificës shlyese të Jezusit; si na rinovon Fryma e Shenjtë (dhe çfarë do të thotë të jetosh një jetë të re); natyra e thirrjes sonë si ndjekës të Jezusit që i bashkohen misionit të tij mbarëbotëror; dhe shpresa e sigurt që ne do t'i përkasim përgjithmonë shoqërisë që Jezusi ka me Atin dhe Frymën e Shenjtë.

Ka përdorime, edhe pse të kufizuara, në të cilat marketingu (përfshirë markën) është i dobishëm në kryerjen e shërbesës së ungjillit, në të cilën Jezusi na thirri. Për shembull, ne mund të përdorim logot, uebfaqet, mediat sociale, buletinet, gazetat, ikonat, gazetat dhe mjete të tjera komunikimi për të na ndihmuar të përhapim mesazhin e Jezusit dhe të ngjallim besim te njerëzit. Në çdo rast, mjete të tilla duhet të jenë të dobishme dhe të mos na pengojnë të jemi dritë dhe kripë në bashkësitë tona civile. Nga kjo pikëpamje, unë nuk jam kundër marketingut të aplikuar siç duhet, por gjithashtu do të doja të bëja një apel për kujdes dhe ta lidhja këtë me një perspektivë.

Apel për kujdes

Sipas përkufizimit të George Barna-s, marketingu është "një term kolektiv që përfshin të gjitha aktivitetet që çojnë në marrëveshjen e dy palëve për të shkëmbyer mallra me vlerë të përshtatshme" (në Një udhëzues hap pas hapi për marketingun e kishës) në marketingun e kishës). Barna zgjeron termin marketing duke shtuar aktivitete të tilla si reklamimi, marrëdhëniet me publikun, planifikimi strategjik, anketimi i klientëve, kanalet e shpërndarjes, ngritja e fondeve, politika e çmimeve, konceptimi i vizionit dhe shërbimi ndaj klientit si elementë të marketingut. Pastaj Barna përfundon: "Kur këta elementë bashkohen në një transaksion që shkakton që palët e përfshira të shkëmbejnë mallra me vlera adekuate, rrethi i marketingut mbyllet". Le të mbajmë në mendje idenë e një shkëmbimi me mallra me vlerë të përshtatshme për një kohë.

Ishte vetëm pak vite më parë kur disa nga pastorët tanë studiuan një libër të njohur nga një udhëheqës i një mega kisha në Kaliforni të Jugut. Mesazhi thelbësor i librit ishte se ju mund t'u jepni njerëzve dhe komuniteteve të tyre diçka që ata do ta pranojnë me entuziazëm nëse tregoni kishën tuaj në një mënyrë specifike. Disa nga pastorët tanë kanë provuar teknikat e rekomanduara të marketingut dhe janë zhgënjyer kur anëtarësia e tyre nuk është rritur.

Por a duhet ta tregojmë ungjillin (dhe kishat tona) ashtu si Walmart dhe Sears shesin produktet e tyre - apo edhe të përdorim metoda marketingu që përdorin disa kisha për të gjeneruar rritje numerike? Unë mendoj se jemi dakord se nuk kemi nevojë ta promovojmë ungjillin si një produkt konsumator me vlerë të madhe. Kjo sigurisht nuk është ajo që Jezusi kishte në mendje kur na dha detyrën për të predikuar ungjillin në botë dhe për të bërë dishepuj njerëz nga të gjitha sferat e jetës.

Siç shkroi Apostulli Pal, ungjilli shpesh portretizohet si reaksionar ose budalla nga njerëz të vendosur laikë (1. Korintasve 1,18-23) dhe sigurisht që nuk shihet si një artikull konsumator tërheqës, shumë i lakmuar. Si ndjekës të Jezusit, ne nuk jemi me mendje trupore, por me mendje shpirtërore (Romakëve 8,4-5). Sigurisht që ne nuk jemi të përsosur në këtë, por jemi në linjë me vullnetin e Perëndisë (dhe rrjedhimisht veprën e Tij) nëpërmjet Frymës së Shenjtë. E kuptuar në këtë mënyrë, nuk është për t'u habitur që Pali hodhi poshtë disa teknika "njerëzore" (të kësaj bote) për përhapjen e ungjillit:

Meqenëse Zoti na e ka besuar këtë detyrë në hirin e tij, ne nuk e humbim zemrën. Ne refuzojmë të gjitha metodat e paskrupullta të predikimit. Ne nuk po përpiqemi të mposhtim askënd dhe nuk po falsifikojmë Fjalën e Perëndisë, por përkundrazi po themi të vërtetën përpara Perëndisë. Të gjithë ata që kanë zemra të sinqerta e dinë këtë (2. Korintasve 4,1-2; Jete e re). Pali hodhi poshtë përdorimin e metodave që çojnë në sukses afatshkurtër, por janë në kurriz të ungjillit. I vetmi lloj suksesi që ai dëshiron në jetë dhe në shërbim thuhet se vjen nga bashkimi me Krishtin dhe ungjillin.

Disa premtime të bëra nga kishat që lavdërojnë ungjillin si recetë për suksesin tingëllojnë si kjo: «Ejani në kishën tonë dhe problemet tuaja do të zgjidhen. Do të fitoni shëndet dhe prosperitet. Do të bekoheni shumë ». Bekimet e premtuara zakonisht kanë të bëjnë me fuqinë, suksesin dhe dëshirën e përmbushjes. Efekti i sheqerit dhe fshikëzës përcaktohet kur palët e interesuara u prezantohen kushteve të nevojshme - kur bëhet fjalë për gjëra të tilla si një nivel i lartë besimi, pjesëmarrja në një grup të vogël, pagimi i të dhjetës, pjesëmarrja aktive në një shërbim ndaj Kishës ose duke iu përmbajtur kohërave të caktuara për lutje dhe studim biblik. Edhe pse këto janë të dobishme për rritjen e ndjekjes së Jezusit, asnjë nga gjërat që Zoti mund të bëjë për të përmbushur me dashamirësi dëshirat tona në shkëmbimin e gjërave që ai supozon se presim nga ne.

Reklama e padrejtë dhe marketing mashtruese

Joshja e njerëzve për të thënë se mund të vijnë te Perëndia për të dhënë dëshirat e tyre është reklamë e pandershme dhe marketing mashtrues. Nuk është gjë tjetër veçse paganizëm në një maskë moderne. Krishti nuk vdiq për të përmbushur dëshirat tona egoiste të konsumit. Ai nuk erdhi për të na garantuar shëndet dhe prosperitet. Në vend të kësaj, Ai erdhi të na mirëpresë në marrëdhënie të mira me Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë dhe të na japë paqe, gëzim dhe shpresë, të cilat janë frytet e asaj marrëdhënieje. Kjo na fuqizon me dashurinë e dashur dhe transformuese të Zotit për të dashur dhe ndihmuar njerëzit e tjerë. Kjo lloj dashurie mund të perceptohet nga disa (dhe ndoshta shumë) si ndërhyrës ose ofenduese, por gjithmonë tregon për burimin e kësaj dashurie shpëtuese, pajtuese dhe transformuese.

A duhet ta tregojmë ungjillin si një objekt të këmbimit të vlerës së duhur midis dy palëve të dakorduara në mënyrë reciproke? Sigurisht jo! Ungjilli është një dhuratë për të gjithë me anë të hirit të Perëndisë. Dhe gjithçka që mund të bëjmë është ta pranojmë dhuratën me duart e zbrazëta dhe të thyera - plot pranimin mirënjohës të bekimeve që i përkasin Perëndisë. Komuniteti i hirit dhe dashurisë është shprehur përmes një jete të adhurimit mirënjohës - një reagim, fuqizuar nga Fryma e Shenjtë që ka hapur sytë dhe e bëri dëshirën tonë krenar dhe rebel për pavarësi për të jetuar për lavdinë e Perëndisë.

Një shkëmbim i mrekullueshëm

Me këto mendime, dëshiroj të theksoj se në jetën tonë në dhe me Krishtin dhe nëpërmjet Frymës së Shenjtë ka ndodhur një shkëmbim i një lloji të veçantë, një shkëmbim vërtet të mrekullueshëm. Ju lutem lexoni se çfarë shkroi Pavli:

Unë jam kryqëzuar me Krishtin. Unë jetoj, por tani jo unë, por Krishti jeton në mua. Sepse atë që jetoj tani në mish, jetoj në besimin në Birin e Perëndisë, i cili më deshi dhe e dha veten për mua (Galatasve 2,19b-20).

Ne u japim jetën tonë mëkatare Jezusit dhe Ai na jep jetën e tij të drejtësisë. Kur heqim dorë nga jeta jonë, ne gjejmë se jeta e tij punon në ne. Kur e vendosim jetën nën sundimin e Krishtit, gjejmë qëllimin e vërtetë të jetës sonë, jo për të jetuar aspiratat tona, por për të rritur lavdinë e Perëndisë, Krijuesit dhe Shëlbuesit tonë. Ky shkëmbim nuk është një metodë marketingu - ndodh me anë të hirit. Ne marrim bashkësi të plotë me Perëndinë, Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, dhe Perëndia na pranon me gjithë zemër. Ne marrim karakterin e drejtë të Krishtit dhe ai heq të gjitha mëkatet tona dhe na jep falje të plotë. Kjo sigurisht nuk është një shkëmbim i mallrave me vlerë adekuate!

Çdo besimtar në Krishtin, burrë apo grua, është një krijesë e re - një fëmijë i Perëndisë. Fryma e Shenjtë na jep jetë të re - jeta e Perëndisë në ne. Si një krijesë e re, Fryma e Shenjtë na ndryshon për t'u bërë gjithnjë e më shumë të përfshirë në dashurinë e përsosur të Krishtit për Perëndinë dhe njeriun. Kur jeta jonë është në Krishtin, atëherë ne kemi një pjesë në jetën e tij, si në gëzim dhe në dashuri të mëshirshme. Ne jemi partnerë në vuajtjet e tij, vdekjen e tij, drejtësinë e tij, si dhe ringjalljen e tij, ngjitjen e tij dhe më në fund lavdimin e tij. Si fëmijët e Perëndisë, ne jemi bashkë-trashëgimtarë me Krishtin, të zhytur në marrëdhënien e tij të përsosur me Atin e tij. Në këtë aspekt, ne jemi të bekuar nga gjithçka që Krishti ka bërë për ne që të bëhemi fëmijë të dashur të Perëndisë, të bashkuar me të - në lavdi përgjithmonë!

I mbushur me gëzim për shkëmbimin e mrekullueshëm,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfUngjilli - një artikull me markë?