Ungjilli - një artikull me markë?

223 ungjilli një artikull markëNë një nga filmat e tij të hershme John Wayne thotë një tjetër Cowboy: "Unë si duke punuar me hekur të nxehtë nuk është - ajo dhemb kur ju qëndroni në vendin e gabuar!" Vërejtja e tij kam gjetur mjaft qesharake, por ata më çoi në për të reflektuar mbi mënyrën se si kishat mund të dëmtojnë ungjillin nëpërmjet përdorimit të papërshtatshëm të teknikave të marketingut, siç është promovimi intensiv i produkteve të markës. Në të kaluarën tonë, themeluesi ynë po kërkonte një pikë të fortë shitjesh dhe na bëri "kishën e vërtetë të vërtetë". Kjo qasje ndërhyri me të vërtetën biblike, sepse ungjilli u ripërcaktua për të promovuar emrin e markës.

Të përfshirë në punën e Jezuit për përhapjen e ungjillit të tij

Vullneti ynë si të krishterë nuk është të tregojmë një produkt të quajtur, por të marrim pjesë në punën e Jezusit me ndihmën e Shpirtit të Shenjtë dhe përhapim ungjillin në mbarë botën nëpërmjet Kishës. Ungjilli i Jezuit trajton disa gjëra: si u realizua falja dhe pajtimi nëpërmjet sakrificës shlyese të Jezuit; se si na rinovon Fryma e Shenjtë (dhe çfarë do të thotë të udhëheqësh një jetë të re); natyra e thirrjes sonë si pasues të Jezusit që bashkohet me misionin e tij në mbarë botën; dhe shpresën e sigurt se do t'i përkasim përgjithmonë bashkësisë që Jezusi ka me Atin dhe me Shpirtin e Shenjtë.

Ka fusha të aplikimit, megjithëse të kufizuara, ku marketingu (duke përfshirë edhe etiketimin) është i dobishëm për kryerjen e ministrisë në të cilën është thirrur ungjilli. Për shembull, mund të përdorim logot, faqet e internetit, mediat sociale, buletinet, gazetat, simbolet, gazetat dhe mjetet e tjera të komunikimit që na ndihmojnë të përhapim mesazhin e Jezuit dhe të zgjojmë besimin tek njerëzit. Sidoqoftë, mjete të tilla duhet të jenë të dobishme dhe të mos na dekurajojnë që të mos jemi dritë dhe kripë në komunitetet tona qytetare. Në këtë kuptim, unë nuk jam kundër marketingut të aplikuar siç duhet, por gjithashtu do të doja të bëja një apel për kujdes dhe ta shoqëroja atë me një perspektivë.

Apel për kujdes

Sipas definicionit nga George Barna është marketingu "është një term kolektive që përfshin të gjitha aktivitetet që çojnë në dy partive do të bien dakord për të shkëmbyer mallrat me vlerë të mjaftueshme" (në një hap pas hapi udhëzues në kishë Marketing, dt: Udhëzues hap pas hapi në marketing të kishës). Barna, duke zgjeruar konceptin e marketingut, duke shtuar veprimtari të tilla si reklamat, marrëdhëniet publike, planifikimin strategjik, sondazhi të konsumatorëve, kanalet e shpërndarjes, mbledhjen e fondeve, politikës së çmimeve, dizajn vizionit dhe shërbimi ndaj klientit, si elemente të marketingut. Pastaj Barna përfundon: "Nëse këto elemente bashkohen në një transaksion që i shkakton palët të përfshira për të shkëmbyer mallra me vlerë adekuate, atëherë rrethi i marketingut mbyllet". Le të kujtojmë për një kohë idenë e shkëmbimit të mallrave me vlerë adekuate.

Ishte vetëm pak vite më parë kur disa nga pastorët tanë studiuan një libër të njohur nga një udhëheqës i një mega kisha në Kaliforni të Jugut. Mesazhi thelbësor i librit ishte se ju mund t'u jepni njerëzve dhe komuniteteve të tyre diçka që ata do ta pranojnë me entuziazëm nëse tregoni kishën tuaj në një mënyrë specifike. Disa nga pastorët tanë kanë provuar teknikat e rekomanduara të marketingut dhe janë zhgënjyer kur anëtarësia e tyre nuk është rritur.

Por a duhet ta tregojmë ungjillin (dhe komunitetet tona) mënyrën se si Walmart dhe Sears tregojnë produktet e tyre - apo edhe aplikojnë metoda të marketingut që përdorin komunitetet specifike për të gjeneruar rritje numerike? Mendoj se pajtohemi që ne nuk duhet ta lavdërojmë ungjillin si një produkt me vlerë të supozuar të madhe. Kjo sigurisht nuk ishte ajo që Jezusi kishte në mendje kur na dha misionin për të shpallur Ungjillin në botë dhe për të bërë dishepuj të të gjitha sferave të jetës.

Siç shkroi apostulli Pavël, ungjilli (Kor 1-1,18 23.) Dhe sigurisht jo si një tërheqës, i kërkuar pas shumë e mallrave të konsumit është shpesh i portretizuar njerëzit vendosmërisht laike si reaksionare ose stultifying shikohet. Si pasues të Jezusit, ne nuk jemi mendje-mendje, por mendje shpirtërore (Rom 8,4-5). Sigurisht që ne nuk jemi të përsosur në këtë, por nëpërmjet Shpirtit të Shenjtë, ne jemi në përputhje me vullnetin e Perëndisë (dhe rrjedhimisht edhe punën e tij). Kuptohet, nuk është për t'u çuditur që Pavli hodhi poshtë disa teknika të propagandës "laike" (laike) të ungjillit:

Meqenëse Perëndia na ka besuar me këtë detyrë në hirin e Tij, ne nuk e humbim zemrën. Ne hedhim poshtë të gjitha metodat e paskrupullta të shpalljes. Ne nuk përpiqemi të mashtrojmë dikë dhe ne nuk shtrembërojmë Fjalën e Perëndisë, por ne flasim të vërtetën para Perëndisë. Kjo është e njohur për të gjithë ata që kanë zemra të sinqerta (2, Corinthians 4,1-2, New Life). Pali refuzoi përdorimin e metodave që do të ishin të suksesshme në afat të shkurtër, por në kurriz të ungjillit. E vetmja lloj suksesi që ai dëshiron në jetë dhe në shërbim është që të rezultojë nga lidhja me Krishtin dhe ungjillin.

Disa premtime nga kishat që e lavdërojnë ungjillin si një recetë për suksesin, duket kështu: "Hyni në kishën tonë dhe problemet tuaja do të zgjidhen. Ju do të fitoni shëndet dhe pasuri. Ata do të jenë shumë të bekuar ". Bekimet e premtuara zakonisht kanë të bëjnë me fuqinë, suksesin dhe përmbushjen e dëshirës. Efekti sheqer-dhe-ngjit fillon kur palët e interesuara janë të njohur me kushtet e kërkuara - kur është fjala për gjëra të tilla si një nivel të lartë të besimit në mënyrë që të marrë pjesë në një grup të vogël, të dhjetën, pjesëmarrjen aktive në shërbim të Kishës , ose respektimin e kohëve të caktuara për lutje dhe studim biblik. Ndërsa këto janë të dobishme për rritjen e ndjekjes së Jezusit, asnjëra prej tyre nuk mund ta motivojë Perëndinë që të përmbushë me dashamirësi dëshirat tona në shkëmbimin e gjërave që ai duhet të presë prej nesh.

Reklama e padrejtë dhe marketing mashtruese

Baiting e njerëzve me deklarata që ata mund të vijnë për të përmbushur dëshirat e tyre është reklamat pandershëm dhe marketing mashtruese. Nuk është asgjë tjetër përveç paganizmit në një maskë moderne. Krishti nuk vdiq për të përmbushur dëshirat tona vetanake të konsumatorëve. Ai nuk erdhi për të na garantuar shëndetin dhe prosperitetin. Përkundrazi, ai erdhi për të na pranuar në marrëdhëniet dashamirëse me Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë dhe për të na dhënë paqen, gëzimin dhe shpresën, të cilat janë frytet e kësaj lidhjeje. Kjo na forcon me dashurinë e dashur dhe të ndryshueshme të Perëndisë për të dashur dhe ndihmuar të tjerët. Ky lloj dashurie mund të ndihet nga disa (dhe ndoshta shumë) që të jenë të bezdisshëm apo ofendues, por gjithnjë tregojnë burimin e kësaj dashurie shpëtimi, pajtimi dhe ndryshimi.

A duhet ta tregojmë ungjillin si një objekt të këmbimit të vlerës së duhur midis dy palëve të dakorduara në mënyrë reciproke? Sigurisht jo! Ungjilli është një dhuratë për të gjithë me anë të hirit të Perëndisë. Dhe gjithçka që mund të bëjmë është ta pranojmë dhuratën me duart e zbrazëta dhe të thyera - plot pranimin mirënjohës të bekimeve që i përkasin Perëndisë. Komuniteti i hirit dhe dashurisë është shprehur përmes një jete të adhurimit mirënjohës - një reagim, fuqizuar nga Fryma e Shenjtë që ka hapur sytë dhe e bëri dëshirën tonë krenar dhe rebel për pavarësi për të jetuar për lavdinë e Perëndisë.

Një shkëmbim i mrekullueshëm

Me këto mendime, dëshiroj të theksoj se në jetën tonë në dhe me Krishtin dhe nëpërmjet Frymës së Shenjtë ka ndodhur një shkëmbim i një lloji të veçantë, një shkëmbim vërtet të mrekullueshëm. Ju lutem lexoni se çfarë shkroi Pavli:

Unë jam kryqëzuar me Krishtin. Unë jetoj, por jo mua, por Krishti jeton në mua. Për atë që unë tani jetoj në mish, unë jetoj në besim në Birin e Perëndisë, i cili më deshi dhe dha veten për mua (Galatasve 2,19b-20 LUT).

Ne u japim jetën tonë mëkatare Jezusit dhe Ai na jep jetën e tij të drejtësisë. Kur heqim dorë nga jeta jonë, ne gjejmë se jeta e tij punon në ne. Kur e vendosim jetën nën sundimin e Krishtit, gjejmë qëllimin e vërtetë të jetës sonë, jo për të jetuar aspiratat tona, por për të rritur lavdinë e Perëndisë, Krijuesit dhe Shëlbuesit tonë. Ky shkëmbim nuk është një metodë marketingu - ndodh me anë të hirit. Ne marrim bashkësi të plotë me Perëndinë, Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, dhe Perëndia na pranon me gjithë zemër. Ne marrim karakterin e drejtë të Krishtit dhe ai heq të gjitha mëkatet tona dhe na jep falje të plotë. Kjo sigurisht nuk është një shkëmbim i mallrave me vlerë adekuate!

Çdo besimtar në Krishtin, burrë apo grua, është një krijesë e re - një fëmijë i Perëndisë. Fryma e Shenjtë na jep jetë të re - jeta e Perëndisë në ne. Si një krijesë e re, Fryma e Shenjtë na ndryshon për t'u bërë gjithnjë e më shumë të përfshirë në dashurinë e përsosur të Krishtit për Perëndinë dhe njeriun. Kur jeta jonë është në Krishtin, atëherë ne kemi një pjesë në jetën e tij, si në gëzim dhe në dashuri të mëshirshme. Ne jemi partnerë në vuajtjet e tij, vdekjen e tij, drejtësinë e tij, si dhe ringjalljen e tij, ngjitjen e tij dhe më në fund lavdimin e tij. Si fëmijët e Perëndisë, ne jemi bashkë-trashëgimtarë me Krishtin, të zhytur në marrëdhënien e tij të përsosur me Atin e tij. Në këtë aspekt, ne jemi të bekuar nga gjithçka që Krishti ka bërë për ne që të bëhemi fëmijë të dashur të Perëndisë, të bashkuar me të - në lavdi përgjithmonë!

I mbushur me gëzim për shkëmbimin e mrekullueshëm,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfUngjilli - një artikull me markë?