Një fidan në tokë djerrë

Ne jemi qenie të krijuara, të varura dhe të kufizuara. Askush nga ne nuk ka jetë brenda vetes, jeta na është dhënë dhe na është marrë. Zoti triuni, Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë ekziston nga përjetësia, pa fillim dhe pa fund. Ai ishte gjithmonë me Atin, nga përjetësia. Ja pse apostulli Pavël shkruan: «Ai [Jezusi], që ishte në formë hyjnore, nuk e konsideroi grabitjen si të barabartë me Perëndinë, por e zbrazi veten dhe mori formën e një shërbëtori, u barazua me njerëzit dhe u njoh në pamja si njeri » (Filipianëve 2,6-7). 700 vjet para se të lindte Jezusi, profeti Isaia përshkruan Shpëtimtarin e premtuar nga Perëndia: “Ai u rrit para tij si një fidan, si një filiz nga një tokë e thatë. Ai nuk kishte asnjë formë dhe asnjë shkëlqim; e pamë, por pamja nuk na pëlqeu” (Isaia 53,2 Bibla e kasapit).

Jeta e Jezusit, vuajtja dhe akti i tij i shëlbimit përshkruhen këtu në një mënyrë të veçantë. Luteri përktheu këtë varg: "Ai qëlloi përpara tij si një degë". Prandaj këngët e Krishtlindjeve: "Një trëndafil ka mbirë". Kjo nuk do të thotë një trëndafil, por një oriz, i cili është një kërcell i ri, degë e hollë ose filiz i një bime dhe është një simbol për Jezusin, Mesian ose Krishtin.

kuptimi i figurës

Profeti Isaia e portretizon Jezusin si një fidan të dobët që u shpërtheu nga toka e thatë dhe djerrë! Një rrënjë që del në një fushë të pasur dhe pjellore i detyrohet rritjes së saj tokës së mirë. Çdo fermer që vendos një bimë e di se kjo varet nga një tokë ideale. Kjo është arsyeja pse ai lëron, plehëron, derdh dhe punon arën e tij në mënyrë që të jetë tokë e mirë dhe e pasur me lëndë ushqyese. Kur shohim një bimë që rritet me hare në një sipërfaqe të fortë e të thatë, apo edhe në rërën e shkretëtirës, ​​habitemi dhe qajmë: si mund të lulëzojë akoma diçka këtu? Kështu e sheh Isaia. Fjala e thatë shpreh të qenit i thatë dhe shterpë, një gjendje e paaftë për të prodhuar jetë. Kjo është një pamje e njerëzimit të ndarë nga Zoti. Ajo është e mbërthyer në stilin e saj të jetesës mëkatare, pa asnjë mënyrë për ta çliruar veten nga kthetrat e mëkatit. Ajo është shkatërruar rrënjësisht nga natyra e mëkatit, e ndarë nga Zoti.

Shpëtimtari ynë, Jezu Krishti, është si rrënja e një filiz, që nuk nxjerr asgjë nga toka ndërsa rritet, por sjell gjithçka në tokën djerrë, e cila nuk është asgjë, nuk ka asgjë dhe nuk është e mirë për asgjë. "Sepse ju e njihni hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, që, megjithëse ishte i pasur, u bë i varfër për ju, që ju të bëheni të pasur me anë të varfërisë së tij"2. Korintasve 8,9).

A e kuptoni domethënien e kësaj shëmbëlltyre? Jezusi nuk jetoi sipas asaj që i dha bota, por bota jeton me atë që Jezusi i jep. Ndryshe nga Jezusi, bota ushqehet me veten si një filiz i ri, duke marrë gjithçka nga toka e pasur dhe duke dhënë pak në këmbim. Ky është ndryshimi i madh midis mbretërisë së Perëndisë dhe botës sonë të korruptuar dhe të ligë.

Rëndësia historike

Jezu Krishti nuk i detyrohet asgjë prejardhjes së tij njerëzore. Familja tokësore e Jezuit mund të krahasohet vërtet me tokë të thatë. Maria ishte një vajzë fshatare e varfër dhe e thjeshtë dhe Jozefi ishte një marangoz po aq i varfër. Nuk kishte asgjë nga e cila Jezusi mund të kishte përfituar. Nëse do të kishte lindur në një familje fisnike, nëse do të kishte qenë bir i një njeriu të madh, atëherë mund të thuhet: Jezusi i detyrohet shumë familjes së tij. Ligji parashikonte që prindërit e Jezusit t'ia paraqesin të parëlindurin Zotit pas tridhjetë e tre ditësh dhe të ofrojnë një flijim për pastrimin e Marisë: “Çdo mashkull që e shpon i pari barkun do të quhet i shenjtë për Zotin dhe për të ofruar flijimin, siç thuhet në ligjin e Zotit: një palë turtuj ose dy pëllumba të rinj” (Luka. 2,23-24). Fakti që Maria dhe Jozefi nuk ofruan një qengj si kurban është një shenjë e varfërisë në të cilën lindi Jezusi.

Jezusi, Biri i Perëndisë, lindi në Betlehem, por u rrit në Nazaret. Ky vend u përbuz në përgjithësi nga judenjtë: «Filipi pa Natanaelin dhe i tha: Ne gjetëm atë për të cilin shkroi Moisiu në ligj dhe që u është shpallur edhe profetëve! Është Jezusi, i biri i Jozefit; ai vjen nga Nazareti. Nga Nazareti?”, u përgjigj Natanaeli. "Çfarë të mirë mund të dalë nga Nazareti?" (Gjoni 1,45-46). Kjo ishte toka në të cilën u rrit Jezusi. Një bimë e vogël e çmuar, një trëndafil i vogël, një trëndafil, një rrënjë e dalë me butësi nga toka e thatë.

Kur Jezusi erdhi në tokë në zotërim të tij, ai ndjeu refuzim jo vetëm nga Herodi. Udhëheqësit fetarë të kohës—saducenjtë, farisenjtë dhe skribët—mbanin tradita të bazuara në arsyetimin njerëzor (Talmud) dhe i vendosnin ato mbi Fjalën e Perëndisë. “Ai ishte në botë dhe bota u krijua nëpërmjet tij, por bota nuk e njohu. Ai erdhi në të tijtë dhe të vetët nuk e pranuan” (Gjoni 1,10-11 Bibla e Kasapit). Shumica e popullit të Izraelit nuk e pranuan Jezusin, kështu që në zotërimin e tyre ai ishte një rrënjë nga dheu i thatë!

Edhe dishepujt e tij ishin tokë të thatë. Nga pikëpamja e kësaj bote, ai mund të kishte caktuar disa njerëz me ndikim nga politika dhe biznesi dhe, për të qenë në anën e sigurt, edhe disa nga Këshilli i Lartë, të cilët mund të kishin folur në emër të tij dhe të merrnin fjalën: "Por çfarë është marrëzi në Perëndia ka zgjedhur botën për të turpëruar të urtët; dhe atë që është e dobët në botë, Zoti zgjodhi të turpërojë atë që është e fortë" (1. Korintasve 1,27). Jezusi shkoi te barkat e peshkimit në detin e Galilesë dhe zgjodhi njerëz të thjeshtë me pak arsim.

"Perëndia Atë nuk donte që Jezusi të bëhej diçka nëpërmjet dishepujve të tij, por që ndjekësit e tij të merrnin gjithçka si dhuratë përmes Jezusit!"

Këtë e përjetoi edhe Pali: «Sepse mu bë e qartë: krahasuar me fitimin e pakrahasueshëm që Jezu Krishti është Zoti im, çdo gjë tjetër ka humbur vlerën e saj. Unë i lashë të gjitha këto për hir të tij; është vetëm pisllëk për mua nëse kam vetëm Krishtin” (Filipianëve 3,8 Shpresa për të gjithë). Ky është konvertimi i Palit. Ai e konsideronte si pisllëk avantazhin e tij si skrib dhe farise.

përjetojnë këtë të vërtetë 

Nuk duhet të harrojmë kurrë se nga erdhëm dhe çfarë ishim ndërsa jetonim në këtë botë pa Jezusin. I nderuar lexues, si ishte konvertimi juaj? Jezusi deklaroi: "Askush nuk mund të vijë tek unë nëse Ati që më dërgoi nuk e tërheq" (Gjoni 6,44 Bibla e kasapit). Kur Jezu Krishti erdhi për t'ju shpëtuar, a gjeti ai tokë pjellore që hiri i tij të rritet në zemrën tuaj? Toka ishte e fortë, e tharë dhe e vdekur.Ne njerëzit nuk mund t'i sjellim Perëndisë asgjë përveç thatësirës, ​​thatësisë, mëkatit dhe dështimit. Bibla e përshkruan këtë në kuptimin e shthurjes së mishit tonë, natyrës njerëzore. Tek Romakët, Pali flet si një i krishterë i kthyer në besim, duke parë prapa në kohën kur ai ishte ende në mënyrën e Adamit të parë, duke jetuar si skllav i mëkatit dhe i ndarë nga Perëndia: "Sepse unë e di se në mua, domethënë në mishi im, asgjë e mirë nuk banon. Unë kam një vullnet, por nuk mund të bëj mirë" (Romakëve 7,18). Toka duhet të gjallërohet nga diçka tjetër: «Është shpirti që jep jetë; mishi është i padobishëm. Fjalët që ju thashë janë frymë dhe jetë” (Gjoni 6,63).

Dheu i njeriut, mishi, nuk është i mirë për asgjë. Çfarë na mëson kjo? A duhet të rritet një lule mbi mëkatin dhe zemërgursinë tonë? Zambaku i pendesës ndoshta? Më shumë si një lule e tharë lufte, urrejtjeje dhe shkatërrimi. Nga duhet të vijë ajo? Nga toka e thatë? Kjo është e pamundur. Asnjë njeri nuk mund të pendohet nga vetja, të sjellë pendim apo besim! Pse? Sepse ishim të vdekur shpirtërisht. Duhet një mrekulli për ta bërë këtë. Në shkretëtirën e zemrave tona të thata, Perëndia mbolli një filiz nga qielli—që është rigjenerimi shpirtëror: “Por nëse Krishti është në ju, trupi është i vdekur në mëkat, por shpirti është i gjallë në drejtësi” (Romakëve 8,10). Në shkretëtirën e jetës sonë, ku nuk është e mundur asnjë rritje shpirtërore, Perëndia mbolli Frymën e tij të Shenjtë, jetën e Jezu Krishtit. Kjo është një bimë që nuk mund të shkelet kurrë.

Zoti nuk zgjedh sepse njerëzit zgjedhin ta bëjnë këtë ose e meritojnë ta bëjnë këtë, por sepse ai e bën këtë nga hiri dhe dashuria. Shpëtimi vjen tërësisht nga dora e Zotit nga fillimi në fund. Në fund të fundit, as baza për vendimin tonë pro ose kundër besimit të krishterë nuk vjen nga ne: "Sepse me anë të hirit jeni të shpëtuar me anë të besimit dhe jo nga ju: është dhuratë e Perëndisë, jo e veprave, që të mos mburret dikush. " (Efesianëve 2,8-9)

Nëse dikush do të mund të shpëtohej nëpërmjet besimit në Krishtin dhe veprat e tij të mira, atëherë do të kishim situatën absurde që ka dy Shpëtimtarë, Jezusi dhe mëkatari. I gjithë kthimi ynë në besim nuk vjen nga fakti që Perëndia gjeti kushte kaq të mira tek ne, por i pëlqeu atij të mbillte frymën e tij aty ku asgjë nuk mund të rritet pa të. Por mrekullia e mrekullive është: Bima e hirit ndryshon dheun e zemrave tona! Nga toka dikur djerrë rritet pendimi, pendimi, besimi, dashuria, bindja, shenjtërimi dhe shpresa. Vetëm hiri i Zotit mund ta bëjë këtë! a e kuptoni? Ajo që Zoti mbjell nuk varet nga toka jonë, por anasjelltas.

Nëpërmjet fidanit, Jezu Krishtit, i banuar në ne me anë të Frymës së Shenjtë, ne njohim sterilitetin tonë dhe pranojmë me mirënjohje dhuratën e Tij të hirit. Toka e thatë, toka djerrë, merr jetë të re nëpërmjet Jezu Krishtit. Ky është hiri i Zotit! Jezui ua shpjegoi këtë parim Andreas dhe Filipit: «Nëse kokrra e grurit nuk bie në tokë dhe nuk vdes, ajo mbetet vetëm; por kur vdes, jep shumë fryt” (Gjoni 12,24).

Krishti në ne, kokrra e ngordhur e grurit, është sekreti i jetës dhe i rritjes sonë shpirtërore: «Ju kërkoni prova se Krishti flet në mua, i cili nuk jam i dobët ndaj jush, por është i fuqishëm midis jush. Sepse, megjithëse u kryqëzua në dobësi, ai jeton me fuqinë e Perëndisë. Dhe megjithëse jemi të dobët në të, do të jetojmë me të me fuqinë e Perëndisë për ju. Shqyrtoni veten nëse qëndroni në besim; kontrolloni veten! Apo nuk e kuptoni në veten tuaj se Jezu Krishti është në ju?" (2. Korintasve 13,3-5). Nëse nuk e merrni vlerën tuaj nga Zoti, por nga toka djerrë, çdo gjë tjetër përveç Zotit, do të vdisni dhe do të qëndroni të vdekur. Ju jetoni me sukses sepse fuqia e Jezusit funksionon fuqishëm tek ju!

fjalë inkurajuese 

Shëmbëlltyra ofron fjalë inkurajimi për të gjithë ata që, pas kthimit në besim, zbulojnë shterpësinë dhe mëkatin e tyre. Ti i sheh mangësitë e ndjekjes së Krishtit. Ndihesh si shkretëtira shterpë, thatësia totale, me një shpirt të tharë vetë-kriminimi, faji, vetëqortimi dhe dështimi, pafrytësia dhe thatësia.  

Pse Jezusi nuk pret ndihmën e mëkatarit për ta shpëtuar atë? "Sepse i pëlqeu Perëndisë të bënte që gjithë plotësia në të të banonte në Jezusin" (Kolosianëve 1,19).

Kur e gjithë plotësia qëndron në Jezusin, ai nuk ka nevojë për asnjë kontribut nga ne dhe as nuk e pret atë. Krishti është gjithçka! A ju jep kjo gëzim? "Por ne e kemi këtë thesar në enë balte, që fuqia e jashtëzakonshme të jetë nga Perëndia dhe jo nga ne" (2. Korintasve 4,7).

Përkundrazi, është gëzimi i Jezusit të hyjë në zemrat boshe dhe t'i mbushë me dashurinë e tij. Ai kënaqet duke punuar mbi zemrat e ngrira dhe duke i bërë ato të digjen përsëri përmes dashurisë së tij shpirtërore. Është specialiteti i tij t'u japë jetë zemrave të vdekura. A po jetoni në një krizë besimi, plot sprova dhe mëkat? A është gjithçka e vështirë, e thatë dhe e thatë me ju? Pa gëzim, pa besim, pa fryt, pa dashuri, pa zjarr? U tha gjithçka? Ka një premtim të mrekullueshëm: "Ai nuk do ta thyejë kallamin e gërvishtur, as do ta shuajë fitilin që digjet. Ai e zbaton gjykimin me besnikëri” (Isaia 42,3).

Një fitil që digjet është gati të fiket plotësisht. Ai nuk mban më flakë sepse dylli po e mbyt. Kjo situatë është e drejtë për Zotin. Për të hyrë në tokën tuaj të thatë, në zemrën tuaj që qan, ai do të donte të mbillte rrënjën e tij hyjnore, pasardhësit e tij, Jezu Krishtin. I dashur lexues, ka një shpresë të mrekullueshme! "Dhe Zoti do të të udhëheqë gjithmonë dhe do të të mbushë në një tokë të thatë dhe do t'i forcojë kockat e tua. Dhe do të jeni si një kopsht i vaditur dhe si një burim uji, ujërat e të cilit nuk do të mashtrojnë” (Isaia 58,11). Perëndia vepron në atë mënyrë që vetëm ai të marrë lavdinë. Prandaj Jezusi i porsalindur u rrit si një filiz në tokë të thatë dhe jo në tokë të pasur.

nga Pablo Nauer

 Baza për këtë artikull është predikimi i Charles Haddon Spurgeon, të cilin ai e mbajti më 13. Tetor 1872 kishte mbajtur.