A jeni të butë?
Një fryt i Frymës së Shenjtë është butësia. (Gal 5,22)Fjala greke për këtë është "praotes", që do të thotë i butë ose i kujdesshëm; shpreh atë që nënkuptohet me "një shpirt njeriu". Butësia dhe konsiderata përdoren në mënyrë të ndërsjellë në disa përkthime të Biblës, siç është Përkthimi i Ri i Gjenevës (NGÜ).
Bibla i kushton shumë rëndësi butësisë dhe konsideratës. Ajo thotë: «Zemërbutët do të trashëgojnë tokën». (Mt 5,5)Megjithatë, butësia nuk është një fjalë shumë e popullarizuar ose e përhapur sot. Shoqëria jonë është e fiksuar pas të qenit agresiv. Për të ecur përpara, duhet të notosh me peshkaqenët. Jetojmë në një botë ku të gjithë luftojnë dhe të dobëtit lihen shpejt mënjanë. Megjithatë, është një gabim i madh të barazosh butësinë me dobësinë. Butësia ose konsiderata nuk është dobësi. Jezusi e përshkroi veten si një person të butë dhe ai ishte larg të qenit një frikacak i dobët, pa shtyllë kurrizore që shmangte të gjitha problemet. (Mt 11,29)Ai nuk ishte indiferent ndaj mjedisit përreth ose nevojave të të tjerëve.
Shumë figura legjendare historike si Linkolni, Gandi, Ajnshtajni dhe Nënë Tereza ishin të butë dhe të kujdesshëm, por jo të frikësuar. Ata nuk kishin nevojë t'u tregonin rëndësinë e tyre të tjerëve. Ata kishin qëllimin dhe aftësinë për t'u përballur me çdo pengesë që u dilte në rrugën e tyre. Kjo vendosmëri e brendshme është shumë e vlefshme për Zotin. (1. Petr 3,4)Në fakt, duhet shumë forcë e brendshme për të qenë vërtet i butë. Butësia përshkruhet si forcë nën kontroll.
Është interesante se para epokës së krishterë fjala i butë dëgjohej rrallë dhe fjala zotëri nuk njihej. Kjo cilësi e lartë e karakterit është në fakt një nënprodukt i drejtpërdrejtë i epokës së krishterë. Të qenit i butë ose i vëmendshëm shfaqet në atë që mendojmë për veten dhe atë që mendojmë për të tjerët.
Si mund të merremi me të tjerët kur kemi pushtet mbi ta? Bekuar është njeriu që nuk mban më shumë se sa duhet, kur të tjerët e lavdërojnë dhe e promovojnë atë, krahasuar me kohën në jetë, kur ai ende nuk ishte askush.
Duhet të jemi të kujdesshëm me fjalët që themi.Spr 15,1; 25:11-15). Duhet të jemi të kujdesshëm se si i trajtojmë të tjerët. (1 Thess 2,7)Ne duhet të jemi miqësorë në marrëdhëniet tona me të gjithë njerëzit. (Phil 4,5)Nuk është bukuria jonë ajo që Zoti vlerëson tek ne, por natyra jonë e sjellshme dhe e ekuilibruar. (1 Petr 3,4)Një person i butë nuk kërkon përballje. (1 Kor 4,21)Një person i butë është i sjellshëm me ata që bëjnë gabime, duke e ditur se gabimi mund t'u kishte ndodhur po aq lehtë edhe atyre! (Gal 6,1)Zoti na thërret të jemi të sjellshëm dhe të duruar me të gjithë dhe të sillemi me njëri-tjetrin me dhembshuri dhe dashuri. (Eph 4,2)Kur dikujt që zotëron butësi hyjnore i kërkohet të përgjigjet, ai e bën këtë me besim, jo me një qëndrim agresiv, por me butësi dhe respektin e duhur. (1 Petr 3,15).
Mbani mend, njerëzit me karakter të përulur nuk u nënkuptojnë motiveve të rreme të tjerëve derisa e justifikojnë sjelljen e tyre, siç ilustrohet në këtë tregim:
Një tjetër
- Kur dikush ka nevojë për një kohë të gjatë, ai është i ngadalshëm.
Nëse marr një kohë të gjatë, unë jam i plotë. - Nëse tjetri nuk ka, ai është dembel.
Nëse nuk e bëj, jam i zënë. - Kur personi tjetër bën diçka pa u thënë, ai shkon përtej limiteve të tij.
Kur bëj, marr iniciativën. - Nëse tjetri mbikëqyr një mirësi, ai është i pasjellshëm.
Nëse i injoroj rregullat, jam origjinale. - Nëse njëri plotëson shefin, ai është një zhgënjim.
Nëse më pëlqen shefi, unë bashkëpunoj. - Nëse dikush merr më shumë, ai është me fat.
Nëse kam arritur të vazhdoj, është sepse kam punuar shumë.
Një shef i butë do t'i trajtojë stafin mënyrën se si ata duan të trajtohen - jo vetëm sepse është e drejtë, por sepse ai e di se mund të punojë një ditë për ta.
nga Barbara Dahlgren
