Përdorni dhuratën e kohës

përdorni dhuratën e kohës sonëMë 20 shtator, hebrenjtë festuan Vitin e Ri, një festë me shumë kuptime. Pra, njeriu feston fillimin e ciklit vjetor, përkujton krijimin e Adamit dhe Evës dhe gjithashtu përkujton krijimin e universit, i cili përfshin fillimin e kohës. Ndërsa lexova për kohën, m'u kujtua se koha gjithashtu ka disa kuptime. Një prej tyre është se koha është një pasuri që kanë si miliarderët ashtu edhe lypësit. Ne të gjithë kemi 86.400 sekonda në ditë. Por duke qenë se ne nuk mund ta kursejmë atë (koha nuk mund të tërhiqet ose tërhiqet), lind pyetja: "Si ta përdorim kohën që kemi në dispozicion?"

Vlera e kohës

I vetëdijshëm për vlerën e kohës, Pavli i nxiti të krishterët që "të blinin kohën" (Efes. 5,16). Para se të hedhim një vështrim më të afërt në kuptimin e këtij vargu, do të doja të ndaja me ju një poezi që përshkruan vlerën e madhe të kohës:

Të përjetosh vlerën e kohës

Për të zbuluar vlerën e një viti, pyesni një student që nuk ka dhënë provimin përfundimtar.
Për të gjetur vlerën e një muaji, kërkoni një nënë që ka lindur një fëmijë shumë shpejt.
Për të gjetur vlerën e një jave, pyesni botuesin e një gazete javore.
Për të mësuar vlerën e një ore, pyesni të dashuruarit që presin të shohin njëri-tjetrin.
Për të gjetur vlerën e një minute, kërkoni dikë që ka humbur trenin, autobusin ose fluturimin e tij.
Për të gjetur vlerën e një të dytë, kërkoni dikë që ka mbijetuar një aksident.
Për të mësuar vlerën e një milisekundi, kërkoni dikë që fitoi një medalje argjendi në Olimpiadën. Koha nuk është duke pritur për askënd.
Mblidhni çdo moment që qëndron me ju, sepse është e vlefshme.
Ndani atë me një person të veçantë dhe ai do të bëhet edhe më i vlefshëm.

(Autori i panjohur)

Si harrohet koha?

Kjo poemë sjell një pikë për kohën që Pali e bën në mënyrë të ngjashme te Efesianëve 5. Ka dy fjalë në Dhiatën e Re që përkthehen nga greqishtja si blej. Njëra është agorazo, e cila i referohet blerjes së gjërave në një treg të rregullt (agora). Tjetra është ekzagorazo, e cila i referohet blerjes së gjërave jashtë saj. Pali përdor fjalën ekzagorazo në Efes. 5,15-16 dhe na nxit: «Kini kujdes si jetoni; mos veproni pa urtësi, por përpiquni të jeni të mençur. Merrni çdo mundësi për të bërë mirë në këtë kohë të keqe» [New Life, SMC, 2011]. Në përkthimin e Luterit të vitit 1912 thotë "blej kohën". Duket se Pali po na nxit të blejmë kohën jashtë aktivitetit normal të tregut.

Ne nuk jemi shumë të njohur me fjalën "blej jashtë". Në jetën e biznesit kuptohet si "blerja e zbrazët" ose në kuptimin e "zgjidhjes poshtë". Nëse një person nuk mund të paguante borxhet e veta, ai mund të bëjë një marrëveshje për të punësuar veten si shërbëtorë ndaj personit që u kishte borxh deri sa të paguanin borxhet. Shërbimi i tyre gjithashtu mund të përfundojë para kohe nëse dikush paguan borxhin në vendin e tyre. Nëse një debitor ishte blerë nga shërbimi në këtë mënyrë, ky proces u cilësua si "nxitje ose shlyerje".

Vlerat mund të rriten gjithashtu - siç e njohim sot nga pawnshops. Nga njëra anë, Pali na thotë të përdorim ose të blejmë kohë. Nga ana tjetër, ne shohim përmes kontekstit të mësimit të Palit që ne duhet të jemi pasues të Jezusit. Pali na thotë të kuptojmë se duhet të përqendrohemi tek ai që e ka blerë kohën për ne. Argumenti i tij nuk është të humbim kohë për gjëra të tjera që na pengojnë të përqendrohemi te Jezui dhe të marrim pjesë në punën për të cilën ai na ka ftuar.

Më poshtë është komenti i Efesianëve 5,16 nga Vëllimi 1 i Studimeve të Fjalës së Wuestit në Testamentin e Ri Grek:

"Blej" vjen nga fjala greke exagorazo (ἐξαγοραζω) dhe do të thotë "të blesh". Në pjesën e mesme të përdorur këtu do të thotë "të blesh për vete ose për përfitimin tënd". Në kuptimin figurativ, do të thotë "përdor çdo mundësi për përdorim të mençur dhe të shenjtë për të bërë mirë", kështu që zelli dhe bërja e mirë janë mjetet e pagesës përmes të cilave ne fitojmë kohën "(Thayer). “Koha” nuk është kronos (χρονος), pra “kohë si e tillë”, por kairos (καιρος), “koha që duhet konsideruar si një periudhë kohore strategjike, epokale, në kohë dhe e favorshme”. Njeriu nuk duhet të përpiqet të shfrytëzojë kohën sa më mirë, por të përfitojë nga mundësitë që paraqiten.

Meqenëse koha normalisht nuk mund të shihet si një send që fjalë për fjalë mund të blihet, ne e kuptojmë deklaratën e Palit në mënyrë metaforike, që në thelb do të thotë se duhet të përdorim sa më mirë situatën në të cilën jemi. Nëse e bëjmë këtë, koha jonë do të ketë më shumë kuptim dhe kuptim dhe do të "paguajë" gjithashtu.

Koha është një dhuratë nga Perëndia

Si pjesë e krijimit të Zotit, koha është një dhuratë për ne. Disa kanë më shumë dhe disa më pak. Për shkak të përparimeve mjekësore, gjenetikës së mirë dhe bekimeve të Zotit, shumë prej nesh do të jetojnë mbi 90 dhe disa edhe mbi 100. Së fundmi dëgjuam për një burrë në Indonezi që vdiq në moshën 146-vjeçare! Nuk ka rëndësi se sa kohë na jep Zoti, sepse Jezusi është Zoti i kohës. Nëpërmjet Mishërimit, Biri i Përjetshëm i Perëndisë erdhi nga përjetësia në kohë. Prandaj, Jezusi e përjeton kohën e krijuar ndryshe nga ne. Koha jonë e krijuar është e kufizuar në kohëzgjatje, ndërsa koha e Zotit jashtë krijimit është e pakufizuar. Koha e Zotit nuk është e ndarë në pjesë, siç është me ne, në të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen. Koha e Zotit është gjithashtu e një cilësie krejtësisht të ndryshme - një lloj kohe që ne nuk mund ta kuptojmë plotësisht. Ajo që mund (dhe duhet) të bëjmë është të jetojmë në kohën tonë me besimin e sigurt se do të takojmë Krijuesin dhe Shëlbuesin tonë në kohën e Tij, përjetësinë.

Mos e keqpërdorni ose mos e humbisni kohën

Kur flasim metaforikisht për kohën dhe themi gjëra si "mos harxhoni kohë", nënkuptojmë në një mënyrë që të mund të humbim përdorimin e saktë të kohës sonë të çmuar. Ndodh kur lejojmë dikë ose diçka të marrë kohën tonë për gjëra që nuk kanë vlerë për ne. Kjo është shprehur në mënyrë figurative, kuptimi i asaj që Pali dëshiron të na thotë: "Bleni kohën". Ai tani na nxit të mos keqpërdorim ose humbim kohën në një mënyrë që na bën të dështojmë të kontribuojmë në atë që është e vlefshme për Perëndinë dhe për ne të krishterët.

Në këtë kontekst, duke folur për "blerjen e kohës", duhet të kujtojmë se koha jonë fillimisht u shpengua dhe u shpengua nëpërmjet faljes së Perëndisë nëpërmjet Birit të Tij. Pastaj ne vazhdojmë të blejmë kohë duke e përdorur kohën tonë siç duhet për të kontribuar në një marrëdhënie në rritje me Perëndinë dhe me njëri-tjetrin. Kjo blerje jashtë kohës është dhuratë e Zotit për ne. Kur Pali ne në Efesianëve 5,15 Duke na nxitur "të shikojmë me kujdes se si e jetojmë jetën tonë, jo si të pamend, por si të mençur", ai na udhëzon të shfrytëzojmë mundësitë që na ofron koha për të lavdëruar Perëndinë.

Misioni ynë »midis kohërave»

Perëndia na ka dhënë kohë për të ecur në dritën e tij, për të marrë pjesë në shërbesën e Shpirtit të Shenjtë me Jezusin për të çuar përpara misionin. Për ta bërë këtë na është dhënë "koha midis kohërave" të Ardhjes së parë dhe të dytë të Krishtit. Misioni ynë në këtë kohë është të ndihmojmë njerëzit e tjerë në kërkimin dhe njohjen e tyre për Perëndinë dhe t'i ndihmojmë ata të bëjnë një jetë me besim dhe dashuri, si dhe me besimin e sigurt se Zoti do t'i japë fund gjithë krijimit ka blerë plotësisht, e cila përfshin kohën. Unë lutem që ne në GCI të blejmë kohën që Zoti na ka dhënë duke jetuar me besnikëri dhe duke shpallur ungjillin e pajtimit të Zotit në Krisht.

Në mirënjohje për dhuntitë e Perëndisë për kohën dhe përjetësinë,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfPërdorni dhuratën e kohës sonë