Ligji dhe hiri

Ligji 184 dhe hiri

Kur dëgjoja këngën e "State of Mind New York" të Billy Joel disa javë më parë, ndërsa po shikoja lajmet e mia në internet, sytë e mi ranë në artikullin vijues. Ajo shpjegon se shteti i New York së fundmi kishte miratuar një ligj që ndalon tatuazhet dhe shpimin e kafshëve shtëpiake. Më argëtoi kur mësova se një ligj si ky është i nevojshëm. Me sa duket, kjo praktikë po bëhet një trend. Unë dyshoj se shumë New Yorkers vunë re miratimin e këtij ligji sepse ishte vetëm një nga shumë që është miratuar kohët e fundit në atë shtet. Qeveritë për nga natyra kanë një mentalitet ligjor në të gjitha nivelet. Nuk ka dyshim se ata po miratojnë shumë ndalesa dhe komanda të reja. Në pjesën më të madhe, ata po përpiqen ta bëjnë botën një vend më të mirë. Ligjet ndonjëherë janë të domosdoshme thjesht sepse njerëzit nuk kanë sens të përbashkët. Sidoqoftë, kanali i lajmeve CNN raportoi se 201440.000 ligje të reja hynë në fuqi në Shtetet e Bashkuara në .

Pse kaq shumë ligje?

Kryesisht sepse ne njerëzit, me prirjen tonë për të mëkatuar, përpiqemi të gjejmë boshllëqe në rregulloret ekzistuese. Si rezultat, nevojiten gjithnjë e më shumë ligje. Pak do të kërkoheshin nëse ligjet do të ishin në gjendje t'i bënin njerëzit të përsosur. Por ky nuk është rasti. Qëllimi i ligjit është të mbajë larg njerëzit e papërsosur dhe të promovojë rendin dhe harmoninë shoqërore. Në letrën e tij drejtuar kishës në Romë, Pali shkroi në Romakëve 8,3 në lidhje me kufijtë e ligjit që Perëndia i dha Izraelit nëpërmjet Moisiut, sa vijon (Romakëve 8,3 GN). “Ligji nuk mund të na sillte jetë njerëzore sepse nuk shkonte kundër natyrës sonë egoiste. Prandaj, Perëndia dërgoi Birin e tij në formën fizike të njerëzve egoistë, të varur nga mëkati dhe e la të vdiste si një flijim për fajin e mëkatit. Pra, ai e bëri procesin e mëkatit pikërisht aty ku kishte zhvilluar fuqinë e tij: në natyrën njerëzore”.

Duke mos kuptuar kufizimet e ligjit, udhëheqësit fetarë të Izraelit shtuan dispozita dhe shtesa shtesë në Ligjin e Moisiut. Erdhi gjithashtu një pikë ku ishte pothuajse e pamundur të mbash gjurmët e këtyre ligjeve, aq më pak t'i bindesh. Pavarësisht se sa ligje janë bërë, përsosja nuk u arrit (dhe nuk do të arrihet kurrë) duke mbajtur ligjin. Dhe kjo ishte pikërisht ajo ku Pali ishte i shqetësuar. Perëndia nuk e dha ligjin për ta bërë popullin e tij të përsosur (të drejtë dhe të shenjtë). Vetëm Zoti i bën njerëzit të përsosur, të drejtë dhe të shenjtë - nëpërmjet hirit. Në kontrast me ligjin dhe hirin, disa më akuzojnë se e urrej ligjin e Zotit dhe se promovoj antinomicizëm. (Antinomizmi është besimi se me anë të hirit njeriu shpengohet nga detyrimi për t'iu bindur ligjeve morale). Por asgjë nuk është më larg nga e vërteta. Si gjithë të tjerët, uroj që njerëzit t'u binden ligjeve më mirë. Kush do të donte që paligjshmëria të ekzistonte gjithsesi? Por siç na kujton Pali, është jetike të kuptojmë se çfarë mund të bëjë dhe çfarë nuk mund të bëjë ligji.Në mëshirën e tij, Perëndia i dha Izraelit ligjin, përfshirë Dhjetë Urdhërimet, për t'i udhëhequr në një rrugë më të mirë. Kjo është arsyeja pse Pali tha në Romakëve 7,12 (Përkthimi JETA E RE): "Por vetë ligji është i shenjtë dhe urdhërimi është i shenjtë, i drejtë dhe i mirë". Por për nga natyra e tij, ligji është i kufizuar. Ajo as nuk mund të shpëtojë shpëtim dhe as ta çlirojë askënd nga faji dhe mallkimi. Ligji nuk mund të na justifikojë apo pajtojë, e lëre më të na shenjtërojë dhe lavdërojë.

Vetëm hiri i Perëndisë mund ta bëjë këtë nëpërmjet punës së shlyerjes së Jezusit dhe Frymës së Shenjtë në ne. Ashtu si Pali te Galatasve 2,21 shkroi [GN]: «Unë nuk e hedh poshtë hirin e Perëndisë. Nëse do të mund të qëndronim përpara Perëndisë duke përmbushur ligjin, atëherë Krishti do të kishte vdekur më kot”.

Në lidhje me këtë, Karl Barth u predikoi të burgosurve në një burg zviceran:
"Pra, le të dëgjojmë ato që thotë Bibla dhe ato që ne si të krishterë u thuhet të dëgjojmë: Ju jeni shpenguar me anë të hirit! Askush nuk mund ta thotë këtë vetë. As ai nuk mund t'i tregojë askujt tjetër. Vetëm Zoti mund t'i thotë secilit prej nesh atë. Jezu Krishti është i nevojshëm për ta bërë të vërtetë këtë deklaratë. Duhet që apostulli t’i komunikojë. Dhe kërkon mbledhjen tonë këtu si të krishterë për t'i përhapur ata midis nesh. Kjo është arsyeja pse është një lajm i sinqertë dhe një mesazh shumë i veçantë, lajmet më emocionuese për të gjithë, si dhe më i dobishmi - me të vërtetë i vetmi i dobishëm. »

Ndërsa dëgjon lajmin e mirë, ungjillin, disa njerëz frikësohen se hiri i Perëndisë nuk funksionon. Ligjëruesit janë veçanërisht të shqetësuar për njerëzit që e shndërrojnë hirin në paudhësi. Ju nuk mund ta kuptoni të vërtetën e zbuluar nga Jezusi se jeta jonë është marrëdhënia me Perëndinë. Duke shërbyer me Të, pozicioni i Tij si Krijues dhe Shëlbues nuk është aspak i vënë në pikëpyetje.

Roli ynë është të jetojmë dhe të ndajmë lajmin e mirë, të shpallim dashurinë e Zotit dhe të jemi një shembull mirënjohjeje për vetë-zbulimin dhe ndërhyrjen e Zotit në jetën tonë. Karl Barth shkroi në "Dogmatics Church" se kjo bindje ndaj Zotit fillon në formën e mirënjohjes: "Hiri krijon mirënjohje, ashtu si tingulli ngjall një jehonë". Mirënjohja ndjek hirin si bubullima deri te rrufeja

Barth më tej komentoi:
«Kur ​​Zoti e do, ai zbulon qenien e tij të brendshme në faktin se ai e do dhe për këtë arsye kërkon dhe krijon shoqëri. Kjo qenie dhe duke bërë është hyjnore dhe ndryshon nga të gjitha llojet e tjera të dashurisë në atë masë sa dashuria është hiri i Zotit. Hiri është natyra e pakuptueshme e Zotit për sa kohë që kërkon dhe krijon bashkësi përmes dashurisë dhe favorit të tij të lirë, pa parakusht për ndonjë meritë apo pretendim të të dashurit, pa u penguar nga asnjë pavendosmëri ose kundërshtim, por përkundrazi, për të gjithë padenjë dhe për të kapërcyer të gjithë rezistencën. Kjo veçori dalluese na mundëson të njohim hyjninë e dashurisë së Zotit. »

Unë mund të imagjinoj që përvoja juaj nuk dallon nga imja kur është fjala për ligjin dhe hirin. Ashtu si ju, do të kisha shumë më tepër një marrëdhënie që buron nga dashuria sesa nga dikush që është i përkushtuar ndaj ligjit. Për shkak të dashurisë dhe hirit të Perëndisë ndaj nesh, ne gjithashtu duam ta duam dhe t'i pëlqejmë Atij. Natyrisht, mund të përpiqem t'i bindem atij nga një ndjenjë detyre, por më tepër, si shprehje e një marrëdhënieje dashurie të vërtetë, do të shërbeja së bashku me të.

Kur mendoj për hirin e jetës, më kujton një këngë tjetër të Billy Joel: "Keeping the Faith". Edhe pse teologjikisht jo e saktë, kënga sjell një mesazh të rëndësishëm: «Nëse kujtimi mbetet, atëherë e ruaj besimin. Po, po, po, po Mbaje besimin. Po e ruaj besimin Po po”.   

nga Joseph Tkach