Ligji dhe hiri

Ligji 184 dhe hiri

Kur dëgjoja këngën e "State of Mind New York" të Billy Joel disa javë më parë, ndërsa po shikoja lajmet e mia në internet, sytë e mi ranë në artikullin vijues. Ajo shpjegon se shteti i New York së fundmi kishte miratuar një ligj që ndalon tatuazhet dhe shpimin e kafshëve shtëpiake. Më argëtoi kur mësova se një ligj si ky është i nevojshëm. Me sa duket, kjo praktikë po bëhet një trend. Unë dyshoj se shumë New Yorkers vunë re miratimin e këtij ligji sepse ishte vetëm një nga shumë që është miratuar kohët e fundit në atë shtet. Qeveritë për nga natyra kanë një mentalitet ligjor në të gjitha nivelet. Nuk ka dyshim se ata po miratojnë shumë ndalesa dhe komanda të reja. Në pjesën më të madhe, ata po përpiqen ta bëjnë botën një vend më të mirë. Ligjet ndonjëherë janë të domosdoshme thjesht sepse njerëzit nuk kanë sens të përbashkët. Sidoqoftë, kanali i lajmeve CNN raportoi se 201440.000 ligje të reja hynë në fuqi në Shtetet e Bashkuara në.

Pse kaq shumë ligje?

Kryesisht sepse ne njerëzit me prirjen tonë për të mëkatuar mundohemi të gjejmë boshllëqe në rregulloret ekzistuese. Si rezultat, gjithnjë e më shumë ligje janë të nevojshme. Pak do të kërkohej nëse ligjet do të ishin në gjendje t'i bënin njerëzit të përsosur. Por nuk është ky rasti. Qëllimi i ligjit është t'i mbajë njerëzit të papërsosur dhe të promovojë rendin dhe harmoninë shoqërore. Në letrën e tij drejtuar kishës në Romë, Pali shkroi në Romakëve 8,3 për kufijtë e ligjit që Perëndia i dha Izraelit Moisiut (Romakëve 8,3 GN). «Ligji nuk mund të na sjellë jetë njerëzve për shkak se nuk mund të jetë kundër natyrës sonë egoiste. Prandaj Zoti e dërgoi Birin e tij në formën fizike të nesh njerëz egoistë dhe mëkatarë dhe le ta vdesë si viktimë e mëkatit. Kështu që ai e bëri procesin e mëkatit pikërisht aty ku e kishte zhvilluar fuqinë e tij: në natyrën njerëzore. »

Duke mos kuptuar kufizimet e ligjit, udhëheqësit fetarë të Izraelit shtuan dispozita dhe shtesa shtesë në Ligjin e Moisiut. Ai gjithashtu arriti deri në atë pikë sa ishte pothuajse e pamundur të mbash gjurmët e këtyre ligjeve, e lëre më të zbatohen me to. Pavarësisht sa ligje u miratuan, përsosmëria kurrë nuk u arrit duke mbajtur ligjet (dhe nuk do të arrihet kurrë). Dhe ishte pikërisht kjo pikë kur Pali kishte rëndësi. Zoti nuk ia dha ligjin popullit të tij në mënyrë të përsosur (e drejtë dhe e shenjtë). Vetëm Zoti i bën njerëzit të përsosur, të drejtë dhe të shenjtë - me anë të hirit. Duke kundërshtuar ligjin dhe hirin, disa më akuzojnë se e urrej ligjin e Perëndisë dhe promovoja antikomizmin. (Antinomizmi është besimi se me anë të hirit njeriu lirohet nga detyrimi për të mbajtur ligje morale). Por asgjë nuk është më larg nga e vërteta. Si të gjithë, do të dëshiroja që njerëzit t'i mbanin ligjet më mirë. Kush do që të ekzistojë paligjshmëria? Por siç na kujton Pali, është thelbësore të kuptojmë se çfarë ligji mund dhe nuk mund të bëjë, dhe në mëshirën e Tij Zoti i dha Izraelit ligjin, i cili përfshin Dhjetë Urdhërimet, për t'i udhëhequr ata në një rrugë më të mirë. Kjo është arsyeja pse Pali tha te Romakëve 7,12 (Përkthimi JETA E RE): "Por vetë ligji është i shenjtë dhe urdhërimi është i shenjtë, i drejtë dhe i mirë". Por për nga natyra e tij, ligji është i kufizuar. Ajo as nuk mund të shpëtojë shpëtim dhe as ta çlirojë askënd nga faji dhe mallkimi. Ligji nuk mund të na justifikojë apo pajtojë, e lëre më të na shenjtërojë dhe lavdërojë.

Vetëm hiri i Zotit mund ta arrijë këtë përmes punës së pajtimit të Jezusit dhe Frymës së Shenjtë në ne. Siç shkroi Pali te Galatasve 2,21, [GN]: «Unë nuk e hedh poshtë hirin e Perëndisë. Nëse do të mund të qëndronim përpara Zotit duke përmbushur ligjin, atëherë Krishti do të kishte vdekur kot ”.

Në lidhje me këtë, Karl Barth u predikoi të burgosurve në një burg zviceran:
"Pra, le të dëgjojmë ato që thotë Bibla dhe ato që ne si të krishterë u thuhet të dëgjojmë: Ju jeni shpenguar me anë të hirit! Askush nuk mund ta thotë këtë vetë. As ai nuk mund t'i tregojë askujt tjetër. Vetëm Zoti mund t'i thotë secilit prej nesh atë. Jezu Krishti është i nevojshëm për ta bërë të vërtetë këtë deklaratë. Duhet që apostulli t’i komunikojë. Dhe kërkon mbledhjen tonë këtu si të krishterë për t'i përhapur ata midis nesh. Kjo është arsyeja pse është një lajm i sinqertë dhe një mesazh shumë i veçantë, lajmet më emocionuese për të gjithë, si dhe më i dobishmi - me të vërtetë i vetmi i dobishëm. »

Ndërsa dëgjon lajmin e mirë, ungjillin, disa njerëz frikësohen se hiri i Perëndisë nuk funksionon. Ligjëruesit janë veçanërisht të shqetësuar për njerëzit që e shndërrojnë hirin në paudhësi. Ju nuk mund ta kuptoni të vërtetën e zbuluar nga Jezusi se jeta jonë është marrëdhënia me Perëndinë. Duke shërbyer me Të, pozicioni i Tij si Krijues dhe Shëlbues nuk është aspak i vënë në pikëpyetje.

Roli ynë është të jetojmë dhe të ndajmë lajmin e mirë, të shpallim dashurinë e Zotit dhe të jemi një shembull mirënjohjeje për vetë-zbulimin dhe ndërhyrjen e Zotit në jetën tonë. Karl Barth shkroi në "Dogmatics Church" se kjo bindje ndaj Zotit fillon në formën e mirënjohjes: "Hiri krijon mirënjohje, ashtu si tingulli ngjall një jehonë". Mirënjohja ndjek hirin si bubullima deri te rrufeja

Barth më tej komentoi:
«Kur ​​Zoti e do, ai zbulon qenien e tij të brendshme në faktin se ai e do dhe për këtë arsye kërkon dhe krijon shoqëri. Kjo qenie dhe duke bërë është hyjnore dhe ndryshon nga të gjitha llojet e tjera të dashurisë në atë masë sa dashuria është hiri i Zotit. Hiri është natyra e pakuptueshme e Zotit për sa kohë që kërkon dhe krijon bashkësi përmes dashurisë dhe favorit të tij të lirë, pa parakusht për ndonjë meritë apo pretendim të të dashurit, pa u penguar nga asnjë pavendosmëri ose kundërshtim, por përkundrazi, për të gjithë padenjë dhe për të kapërcyer të gjithë rezistencën. Kjo veçori dalluese na mundëson të njohim hyjninë e dashurisë së Zotit. »

Unë mund të imagjinoj që përvoja juaj nuk dallon nga imja kur është fjala për ligjin dhe hirin. Ashtu si ju, do të kisha shumë më tepër një marrëdhënie që buron nga dashuria sesa nga dikush që është i përkushtuar ndaj ligjit. Për shkak të dashurisë dhe hirit të Perëndisë ndaj nesh, ne gjithashtu duam ta duam dhe t'i pëlqejmë Atij. Natyrisht, mund të përpiqem t'i bindem atij nga një ndjenjë detyre, por më tepër, si shprehje e një marrëdhënieje dashurie të vërtetë, do të shërbeja së bashku me të.

Kur mendoj për jetën me anë të hirit, më kujton një këngë tjetër nga Billy Joel: "Keeping the Faith" (dt: «ruajeni besimin»). Nëse jo saktësisht teologjikisht, kënga sjell një mesazh të rëndësishëm: «Nëse kujtesa mbetet, atëherë unë do ta mbaj besimin. Po, po, po, po. Mbajeni besimin. Po, e mbaj besimin. Po, unë. »

nga Joseph Tkach


pdfLigji dhe hiri