Ligji dhe hiri

Ligji 184 dhe hiri

Kur dëgjova për këngën "Gjendja e mendjes së Nju Jorkut" të Billy Joel disa javë më parë gjatë rishikimit të lajmeve të mia në internet, unë rastësisht pashë artikullin vijues. Ajo thotë se shteti i Nju Jorkut miratoi kohët e fundit një ligj që ndalon tatuazhin e kafshëve dhe piercing. Më ka kënaqur të mësoj se një ligj si ky është i nevojshëm. Me sa duket, kjo praktikë po bëhet një trend. Unë dyshoj shumë njujorkezët kanë marrë parasysh miratimin e këtij ligji, pasi ai ishte vetëm një nga shumë që kohët e fundit ka hyrë në fuqi në këtë shtet. Nga vetë natyra e tyre, qeveritë në të gjitha nivelet kanë një mendim ligjor. Pa dyshim ata kalojnë shumë ndalime dhe urdhërime të reja. Për pjesën më të madhe, ata po përpiqen ta bëjnë botën një vend më të mirë. Ligjet ndonjëherë janë të nevojshme për shkak se njerëzit nuk kanë kuptim të përbashkët. Megjithatë, kanali i lajmeve CNN raportoi se ligjet e reja hynë në fuqi në SHBA në vitin 201440.000.

Pse kaq shumë ligje?

Kryesisht sepse ne njerëzit me prirjen tonë për mëkatin përpiqen të gjejnë boshllëqe në rregulloret ekzistuese. Si rezultat, gjithnjë e më shumë ligje janë të nevojshme. Pak do të kërkohej nëse ligjet ishin në gjendje t'i bënin njerëzit të përsosur. Por nuk është kështu. Qëllimi i ligjit është të mbajë njerëzit e papërsosur në kontroll dhe të promovojë rendin dhe harmoninë shoqërore. Në Romakët 8,3, në letrën e tij në famullinë e Romës, Pavli shkroi për kufijtë e ligjit që Perëndia i dha Izraelit nëpërmjet Moisiut (Romakëve 8,3 GN). "Ligji nuk mund të na çonte njerëzit në jetë, sepse nuk kishte rëndësi kundër natyrës sonë egoiste. Prandaj, Perëndia dërgoi Birin e Tij në formën fizike të njeriut tonë egoist të prishur, dhe le të vdiste si një sakrificë për fajin e mëkatit. Pra, ai e bëri procesin e mëkatit vetëm aty ku e kishte shpalosur fuqinë e saj: në natyrën njerëzore ".

Duke mos kuptuar kufizimet e ligjit, udhëheqësit fetarë të Izraelit kanë shtuar dispozita shtesë dhe shtesa në ligjin e Moisiut. Kishte gjithashtu një pikë ku ishte pothuajse e pamundur të mbahej gjurmët e këtyre ligjeve, e lejo t'i bindej atyre. Pa marrë parasysh se sa ligje janë miratuar, përsosmëria nuk është arritur kurrë (dhe kurrë nuk do të arrihet) duke i mbajtur ligjet. Dhe pikërisht atje ku arriti Pali. Perëndia nuk dha ligjin për ta bërë popullin e Tij të përsosur (të drejtë dhe të shenjtë). Vetëm Perëndia i bën njerëzit të përsosur, të drejtë dhe të shenjtë - me anë të hirit. Duke kundërshtuar ligjin dhe hirin, disa më akuzojnë për të urryer ligjin e Perëndisë dhe për të promovuar antinomizmin. (Antinomizmi është besimi që nga hiri lirohet nga detyrimi për të mbajtur ligje morale). Por asgjë nuk është më larg nga e vërteta. Ashtu si të gjithë të tjerët, dëshiroj që njerëzit të jenë më mirë në ligje. Kush dëshiron të dijë se ka mungesë të ligjit? Por si Pali na kujton, është me rëndësi jetike për të kuptuar se çfarë mund të shkaktojë ligjin dhe çfarë nicht.In mëshirën e tij, Perëndia i dha Izraelit ligjin për të drejtuar Dhjetë Urdhërimet me bashkëngjitur ato në një mënyrë më të mirë. Kjo është arsyeja pse Pali tha tek Romakëve 7,12 (Përkthimi NEW LIFE) ", por vetë ligji është i shenjtë, dhe urdhërimi i shenjtë, i drejtë dhe i mirë." Por në thelb, ligji është i kufizuar. Nuk mund të sjellë as shpëtim, as askënd pa fajin dhe dënimin. Ligji nuk mund të na justifikojë ose të na pajtojë, për më tepër të na shenjtërojë dhe të na përlëvdojë.

Vetëm hiri i Perëndisë mund ta bëjë këtë nëpërmjet punës së pajtimit të Jezusit dhe Shpirtit të Shenjtë në ne. Ashtu si Pavli shkroi 2,21 në Galatasit [GN]: "Unë nuk e hedh poshtë hirin e Perëndisë. Nëse ne mund të këmbëngulim përpara Perëndisë që të përmbushim ligjin, Krishti do të kishte vdekur më kot ".

Në lidhje me këtë, Karl Barth u predikoi të burgosurve në një burg zviceran:
"Pra, le të dëgjojmë çfarë thotë Bibla dhe atë që ne si të krishterë thirren për të dëgjuar së bashku: Me anë të hirit ju jeni shpenguar! Askush nuk mund ta thotë këtë vetë. As nuk mund t'i tregojë askujt tjetër. Vetëm Perëndia mund ta thotë këtë secilit prej nesh. Duhet që Jezu Krishti ta bëjë atë deklaratë të vërtetë. Duhet që apostulli të komunikojë. Dhe kjo merr mbledhjen tonë këtu si të krishterë për t'i përhapur ato mes nesh. Kjo është arsyeja pse është lajmi i ndershëm dhe një mesazh shumë i veçantë, lajmi më emocionues i të gjithëve, si dhe më i dobishmi - në fakt i vetmi i dobishëm ".

Ndërsa dëgjon lajmin e mirë, ungjillin, disa njerëz frikësohen se hiri i Perëndisë nuk funksionon. Ligjëruesit janë veçanërisht të shqetësuar për njerëzit që e shndërrojnë hirin në paudhësi. Ju nuk mund ta kuptoni të vërtetën e zbuluar nga Jezusi se jeta jonë është marrëdhënia me Perëndinë. Duke shërbyer me Të, pozicioni i Tij si Krijues dhe Shëlbues nuk është aspak i vënë në pikëpyetje.

Roli ynë është të jetojmë ungjillin dhe për të kaluar në të shpallur dashurinë e Perëndisë dhe të jetë një shembull i mirënjohjes për vetë-zbulesës dhe ndërhyrjen e Perëndisë në jetën tonë. Karl Barth shkroi në "dogmës kishave" se ky Perëndi-bindje fillon në formën e mirënjohjes: "Mirënjohje Hiri quan përpara si duke shkaktuar një tingull një jehonë." Mirënjohje poshtë hirin si rrufeja në rrufeja.

Barth më tej komentoi:
"Kur Perëndia e do, ai zbulon qenien e tij më të thellë në faktin që ai e do dhe për këtë arsye kërkon dhe krijon miqësi. Ky qenie dhe veprimi është hyjnor dhe i ndryshëm nga të gjitha llojet e tjera të dashurisë në atë masë që dashuria është hiri i Perëndisë. Grace është natyra e veçantë e Perëndisë, për aq sa ajo kërkon nga vet pagesë Dashuri dhe favor komunitetin e tij dhe për të krijuar, pa parakushte e ndonjë meritë apo pretendimin e dashur, nuk pengohet nga ndonjë padenjësisë apo opozitë, por në kundërshtim me të gjitha padenjësisë dhe për të kapërcyer të gjithë rezistencën. Në këtë veçori të veçantë, ne njohim hyjninë e dashurisë së Perëndisë. "

Unë mund të imagjinoj që përvoja juaj nuk dallon nga imja kur është fjala për ligjin dhe hirin. Ashtu si ju, do të kisha shumë më tepër një marrëdhënie që buron nga dashuria sesa nga dikush që është i përkushtuar ndaj ligjit. Për shkak të dashurisë dhe hirit të Perëndisë ndaj nesh, ne gjithashtu duam ta duam dhe t'i pëlqejmë Atij. Natyrisht, mund të përpiqem t'i bindem atij nga një ndjenjë detyre, por më tepër, si shprehje e një marrëdhënieje dashurie të vërtetë, do të shërbeja së bashku me të.

Mendimi për jetën në hir më kujton një këngë tjetër nga Billy Joel: "Mbajtja e Besimit". Nëse jo teologikisht i saktë, kënga sjell një mesazh të rëndësishëm: "Nëse kujtesa mbetet, po, atëherë do ta mbaj besimin. Po, po, po, po. Të mbajmë besimin. Po, unë mbaj besim. Po, unë bëj. "

nga Joseph Tkach


pdfLigji dhe hiri