Lavdia e faljes së Perëndisë

413 lavdinë e faljes së Perëndisë

Edhe pse falja e mrekullueshme e Zotit është një nga subjektet e mia të preferuara, duhet të pranoj se është e vështirë të kuptosh edhe sa e vërtetë është. Që në fillim, Zoti e planifikoi atë si dhuratën e tij bujare, një veprim të shtrenjtë faljeje dhe pajtimi nga biri i tij, kulmi i të cilit ishte vdekja e tij në kryq. Si rezultat, ne jo vetëm që jemi të shfajësuar, por jemi të rivendosur - të sjellur në harmoni me Perëndinë tonë të dashur të triunë.

Në librin e tij Shlyerja: Personi dhe Puna e Krishtit, TF Torrance e përshkroi atë si vijon: “Ne duhet të mbajmë duart mbi gojët tona sepse nuk mund të gjejmë asnjë fjalë që madje mund t'i afroheshin kuptimit pafundësisht të shenjtë të pajtimit ». Ai e konsideron misterin e faljes së Zotit si punën e një krijuesi të hirshëm - vepër kaq e pastër dhe e madhe sa nuk mund ta kuptojmë plotësisht. Sipas Biblës, lavdia e faljes së Zotit tregohet nga bekime të shumta që lidhen me të. Le të ju japim një përmbledhje të shkurtër të këtyre dhuratave të hirit.

1. Me falje, mëkatet tona janë falur

Nevoja që Jezusi të vdesë në kryq për shkak të mëkateve tona na ndihmon të kuptojmë se sa seriozisht Zoti e sheh mëkatin dhe sa seriozisht duhet të shohim edhe mëkatin dhe fajin. Mëkati ynë lëshon një fuqi që do të asgjësonte vetë Birin e Perëndisë dhe do të shkatërronte Trinitetin nëse do të ishte e mundur. Mëkati ynë kërkonte ndërhyrjen e Birit të Perëndisë për të kapërcyer të keqen që ajo shkakton; ai e bëri këtë duke dhënë jetën e tij për ne. Si besimtarë, ne nuk e shohim vdekjen e Jezuit për falje thjesht si diçka "e dhënë" ose "e drejtë" - kjo na çon në një adhurim të përulur dhe të thellë të Krishtit dhe na çon nga besimi fillestar drejt pranimit mirënjohës dhe më në fund të adhurojmë me tërë jetën tonë.

Për shkak të sakrificës së Jezuit, ne kemi falje totale. Kjo do të thotë që e gjithë padrejtësia është fshirë nga gjykatësi i paanshëm dhe i përsosur. Everythingdo gjë e gabuar njihet dhe tejkalohet - shkatërrohet dhe bëhet e drejtë për shpëtimin tonë me shpenzimet e Zotit. Le të mos e injorojmë këtë realitet të mrekullueshëm. Falja e Zotit nuk është e verbër - përkundrazi. Asgjë nuk anashkalohet. E keqja është e mallkuar dhe e hequr dhe ne jemi të shpëtuar nga pasojat e saj vdekjeprurëse dhe kemi marrë një jetë të re. Zoti e di çdo detaj të mëkatit dhe si e dëmton krijimin e tij të mirë. Ai e di se si mëkati ju dëmton ju dhe njerëzit që doni. Ai gjithashtu shikon përtej së tashmes dhe sheh sesi mëkati ndikon dhe dëmton brezat e tretë dhe të katërt (dhe më gjerë!). Ai e di fuqinë dhe thellësitë e mëkatit; prandaj ai dëshiron që ne ta kuptojmë këtë dhe të shijojmë fuqinë dhe thellësinë e faljes së tij.

Falja na lejon të dimë dhe të dimë se ka më shumë për të përjetuar se sa ne e perceptojmë në ekzistencën tonë të tanishme të përkohshme. Falë faljes së Perëndisë, mund të shohim me shpresë në të ardhmen e lavdishme që Perëndia ka përgatitur për ne. Ai nuk lejoi që të ndodhte ndonjë gjë që nuk mund ta shpengonte, rinovonte dhe rivendoste punën e tij të pajtimit. E kaluara nuk ka fuqinë për të përcaktuar të ardhmen për të cilën Perëndia, nëpërmjet punës së pajtimit të Birit të Tij të dashur, na ka hapur derën.

2. Me anë të faljes, ne jemi pajtuar me Perëndinë

Nëpërmjet Birit të Perëndisë, vëllai dhe vëllai ynë më i madh, ne e njohim Perëndinë si Atin tonë. Jezusi na ftoi të bashkoheshim në fjalën e tij drejtuar Perëndisë Atit dhe ta trajtonim atë me Abba. Ky është një term konfidencial për babin ose babanë. Ai ndan me ne intimitetin e marrëdhënies së tij me Atin dhe na drejton pranë Atit, i cili e dëshiron aq shumë me ne.

Për të na dërguar në këtë familjaritet, Jezusi na dërgoi Shpirtin e Shenjtë. Përmes Frymës së Shenjtë ne mund të ndërgjegjësohemi për dashurinë e Atit dhe të fillojmë të jetojmë si fëmijët e tij të dashur. Autori i letrës drejtuar Hebrenjve thekson epërsinë e punës së Jezusit në këtë drejtim: «Zyra e Jezusit ishte më e lartë se ajo e priftërinjve të besëlidhjes së vjetër, sepse besëlidhja, ndërmjetësi i së cilës ai është tani, është më e lartë se e vjetra sepse është themeluar për premtime më të mira ... sepse unë dua të jem i hirshëm ndaj veprave të tyre dhe nuk dua të mbaj mend mëkatet e tyre » (Hebr. 8,6.12).

3. Falja vret vdekjen

Në një intervistë për programin tonë You’r Includ, nipi i TF Torrance, Robert Walker, theksoi se prova e faljes sonë ishte shkatërrimi i mëkatit dhe vdekja, gjë që u konfirmua nga ringjallja. Ngjallja është një ngjarje më e fuqishme. Nuk është vetëm ringjallja e një personi të vdekur. Shtë fillimi i një krijimi të ri - fillimi i përtëritjes së kohës dhe hapësirës ... Ngjallja është falje. Nuk është vetëm provë e faljes, por është falje sepse sipas Biblës mëkati dhe vdekja shkojnë së bashku. Prandaj, asgjësimi i mëkatit nënkupton edhe asgjësimin e vdekjes. Nga ana tjetër, kjo do të thotë që Zoti e fshin mëkatin përmes ringjalljes. Dikush duhej të ringjallet për të hequr mëkatin tonë nga varri, në mënyrë që ringjallja të bëhej e jona. Prandaj Pali mund të shkruante: "Por nëse Krishti nuk është ringjallur, ju jeni akoma në mëkatet tuaja". ... Ngjallja nuk është vetëm ringjallja e një personi të vdekur; përkundrazi, ai paraqet fillimin e rivendosjes së të gjitha gjërave.

4. Falja rikthen tërësinë

Me zgjedhjen tonë për shpëtim, dilema filozofike e moshës së vjetër merr fund - Zoti e dërgon atë për shumëkush dhe shumë janë të përfshira në një. Kjo është arsyeja pse apostulli Pal i shkruajti Timoteut: «Sepse ka një Perëndi dhe një ndërmjetës midis Perëndisë dhe njerëzve, domethënë njeriu Jezu Krisht, i cili e dha veten si një shpërblim për të gjithë, si dëshminë e tij në kohën e duhur. Unë jam i punësuar si predikues dhe apostull ..., si mësues i johebrenjve në besim dhe të vërtetë » (1 Timoteut 2,5:7 -).

Në planet e Jezuit Perëndia për Izraelin dhe gjithë njerëzimin janë përmbushur. Ai është shërbëtori besnik i një Zoti, prifti mbretëror, ai për shumëkush, ai për të gjithë! Jezusi është ai përmes të cilit është arritur qëllimi i Zotit të dhënies së hirit falës për të gjithë njerëzit që kanë jetuar ndonjëherë. Zoti nuk zgjedh ose zgjedh atë që të hedh poshtë shumë, por si mënyrë për të përfshirë shumë. Në bashkësinë e shpëtimit të Zotit, zgjedhja nuk do të thotë se duhet të ketë refuzim të nënkuptuar. Shtë përkundrazi që pretendimi ekskluziv i Jezuit është që vetëm përmes tij të gjithë njerëzit mund të pajtohen me Perëndinë. Ju lutemi vini re vargjet e mëposhtme nga libri i Veprave: "Dhe në asnjë tjetër nuk është shpëtim, dhe as nuk ka ndonjë emër tjetër nën parajsë dhënë burrave me anë të të cilave do të shpëtohemi" (Veprat 4,12). "Dhe do të ndodhë: Kushdo që thërret emrin e Zotit do të shpëtohet" (Veprat 2,21).

Le të kalojmë lajmin e mirë

Unë mendoj se të gjithë jeni dakord se është shumë e rëndësishme për të gjithë të dëgjoni lajmin e mirë për faljen e Zotit. Të gjithë njerëzit duhet të dinë që janë pajtuar me Perëndinë. Ju kërkohet të përgjigjeni për këtë pajtim, i cili shpallet nga predikimi i Frymës së Shenjtë për Fjalën e Perëndisë. Të gjithë njerëzit duhet të kuptojnë se ata janë të ftuar të marrin atë që Zoti ka bërë për ta. Ata gjithashtu janë të ftuar të marrin pjesë në punën e tanishme të Zotit në mënyrë që ata të mund të jetojnë në unitetin personal dhe në shoqërinë me Perëndinë në Krishtin. Të gjithë njerëzit duhet të mësojnë se Jezusi, si Biri i Zotit, u bë njeri. Jezui përmbushi planin e përjetshëm të Zotit. Ai na dha dashurinë e tij të pastër dhe të pafund, shkatërroi vdekjen dhe dëshiron që ne të jemi përsëri me ne në jetën e përjetshme. E gjithë njerëzimi ka nevojë për mesazhin e ungjillit sepse, siç vëren TF Torrence, është një sekret që "duhet të na mahnisë më shumë nga sa mund ta përshkruajmë".

Të mbushur me gëzim që mëkatet tona shlyhen, se Perëndia na fal dhe me të vërtetë na do përgjithmonë.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfLavdia e faljes së Perëndisë