Kur u lind Jezui?

Gjatë sezonit të Adventit, shumica e famullive janë në një numër të kohës për festën e ditëlindjes së Jezusit: ata llogarisin ditët deri në Krishtlindje. Nuk është e pazakontë të dëgjosh diskutimet gjatë kësaj kohe të vitit rreth 24. Dhjetori është dita e duhur për të festuar lindjen e Jezu Krishtit dhe nëse është e përshtatshme të kremtohet atë ditë. Kërkimi për vitin e saktë, muajin dhe ditën e lindjes së Jezusit nuk është i ri. Teologët kanë të bëjnë me këtë për rreth dy mijë vjet dhe këtu janë disa nga idetë e tyre.

  • Klementi i Aleksandrisë (rreth 150-220) përmendi data të ndryshme të mundshme, përfshirë 18 nëntorin, 6 janar dhe Ditën e Pashkës, e cila varej nga viti në 21 Mars, 24/25 Prill ose 20 maj.
  • Sextus Iulias Africanus (rreth 160-240) me emrin 25 Mars.
  • Hippolytus nga Roma (170-235), një dishepull i Irenaeus, përmendi dy ditë të ndryshme në komentin e tij për librin e Danielit: «Paraqitja e parë e Zotit tonë në mish u zhvillua në Betlehem tetë ditë para kalendarit të janarit (25 Dhjetor) në ditën e katërt (E Mërkurë), e mbajtur nën sundimin e Augustit në 5500.
  • Sipas historianit hebre Flavius ​​Josephus, disa vendosi lindjen e Jezusit në periudhën 12. Mars në 11. Prill në vitin 4 para Krishtit, që kur Krishti u lind para vdekjes së Herodit.
  • John Chrysostom (rreth 347-407) e quajti 25 dhjetorin si datën e lindjes.
  • Në llogaritjet e Passion, një punë anonime me origjinë ndoshta afrikano-veriore, 28. I thirrur në mars.
  • Augustine (354-430) shkruan në De Trinitate se "besohet se ai u prit në 25 Mars. Ditën që ai vuajti dhe lindi në 25 dhjetor sipas traditës ”.
  • Judenjtë mesianikë emërojnë disa ditëlindje të mundshme. Konsideratat më përfaqësuese bazohen në shërbimet e priftërisë (më saktë: "nga urdhri Abija" (Lluka 1,5). Kjo qasje i çon ata të lidhin lindjen e Jezusit në Sukkot / Tabernacle Festival. Rrethprerja e tij u bë në ditën e tetë të festave.

Shtë interesante të spekulosh se Jezui lindi gjatë Pashkës ose Festës së Tabernakujve (ose marrë). Më pëlqen ideja që Jezui bëri punën e engjëllit të vdekjes kur ndodhi gjatë Pashkës. Do të kishte një simetri të kënaqshme në ardhjen e tij nëse ai ishte i konceptuar ose i lindur gjatë festës së Tabernakujve. Sidoqoftë, nuk ka prova të mjaftueshme për të qenë të sigurt në cilën ditë Jezusi erdhi në tokë, por mbase dikush mund të bëjë një vlerësim të mirë me ato pak prova të disponueshme për ne.

Tek Luka 2,1-5 lexojmë se perandori Augustus miratoi një vendim mbi tatimin e Perandorisë Romake dhe prandaj të gjithë duhet të kthehet në qytetin e vet për të paguar këtë taksë. Jozefi dhe Maria gjithashtu u kthyen në Betlehem, vendlindja e Jezusit. Duhet të supozohet se një regjistrim i tillë nuk ka ndodhur në asnjë kohë në histori. Pas të gjitha, ajo nuk duhet të ketë rënë dakord me sezonin e korrjes. Gjithashtu mund të supozohet se një numër i tillë nuk do të ishte përshkruar në dimër nëse moti e bënte udhëtimin më të vështirë. Toka u urdhërua në pranverë. Mund të jetë se vjeshta, pas sezonit të korrjes, ishte një kohë për një regjistrim të tillë dhe për këtë arsye koha për lindjen e Jezusit. Sidoqoftë, nuk është e qartë nga tekstet biblike se sa kohë Maria dhe Jozefi qëndruan në Bethlehem. Ndoshta Jezui lindi disa javë pas regjistrimit. Në fund të fundit, nuk mund ta përcaktojmë me siguri datën e lindjes së Jezusit. Mockers kapen pas kësaj pasigurie dhe pretendojnë se gjithçka është vetëm një mit dhe se Jezusi kurrë nuk ka ekzistuar. Por edhe nëse data e lindjes së Jezuit nuk mund të quhet qartë, lindja e tij bazohet në ngjarje historikisht të verifikueshme.

Shkencëtari biblik FF Bruce thotë në vijim për dyshuesit:
“Disa shkrimtarë mendojnë për mitin e Krishtit, por ata nuk vijnë për shkak të provave historike. Historiku i Krishtit është aksiomatik, domethënë nuk është as i provueshëm dhe as nuk kërkon prova, ashtu si historikiteti i Julius Cezar. Nuk janë historianët ata që përhapin mitin e Krishtit " (në Dokumentet e Testamentit të Ri, f. 123).

Njerëzit e kohës së Jezusit e dinin nga profecitë kur do të prisnin Mesinë. Por as profecitë dhe ungjijtë nuk përcaktojnë një datë të saktë për ardhjen e Mesisë, edhe nëse historianët modernë e dëshirojnë atë. Nuk është qëllimi i Biblës që të na tregojë kohën e saktë, sepse mund të "mësojë që të rraheni me anë të besimit në Krishtin Jezus" (2 Timoteut 3,15).

Fokusi kryesor i shkrimtarët e Dhiatës së Re nuk është dita e lindjes së Jezuit, por që Perëndia Ati më ka dërguar birin e vet në pikërisht në kohën e duhur në histori në tokë për të shpengojë premtimin e tij dhe për të sjellë shpëtimin.

Apostulli Pavël tha:
"Por kur koha mbaroi, Zoti dërgoi djalin e tij, të lindur nga një grua dhe të vihej nën ligj, në mënyrë që të mund të shëlbonte ata që ishin nën ligj, në mënyrë që të mund të merrnim fëmijërinë". (Galatasve 4,4: 5). Në Ungjillin e Markut lexojmë: «Pasi Gjoni u burgos, Jezusi erdhi në Galile dhe predikoi ungjillin e Perëndisë dhe tha: Koha është përmbushur dhe erdhi mbretëria e Perëndisë. Pendohuni dhe besoni në ungjill! ” (Marku 1,14-15).

Njohja e datës së saktë të lindjes së Krishtit është historikisht interesante, por krejtësisht e parëndësishme teologjike. Duhet të dimë vetëm se ka ndodhur dhe pse ai ka lindur. Këto pyetje janë përgjigjur qartë nga Bibla. Le të mbajmë këtë vështrim për sezonin e Adventit dhe të mos përqendrohemi në detaje të vogla.

nga Joseph Tkach


pdfKur u lind Jezui?