Çmimi i lartë i mbretërisë së Perëndisë

523 çmimi i lartë i mbretërisë së PerëndisëVargjet në Marku 10,17-31 i përkasin një seksioni që shkon nga Marku 9 në 10. Ky seksion mund të titullohet "Çmimi i madh i Mbretërisë së Perëndisë". Ai përshkruan periudhën pak para fundit të jetës së Jezusit në tokë.

Atje, Pjetri dhe dishepujt e tjerë janë në procesin e të kuptuarit se Jezusi është Mesia i premtuar. Por ata ende nuk e kuptojnë se Jezusi është Mesia i cili do të vuajë për të shërbyer dhe për të shpëtuar. Ata nuk e kuptojnë çmimin e lartë që do të kushtojë mbretëria e Perëndisë - çmimi që Jezusi paguan me përkushtimin e jetës së tij për të qenë mbreti i kësaj mbretërie. Po kështu, ata nuk e kuptojnë se çfarë do t'u kushtojë atyre si dishepuj të Jezusit për t'u bërë qytetarë në Mbretërinë e Perëndisë.

Nuk bëhet fjalë për mënyrën se si ne mund të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë, por për ndarjen në jetën mbretërore të Jezusit me Jezusin dhe kështu pajtimin e jetës sonë me mënyrën e jetës në mbretërinë e tij. Ka një çmim për të paguar për këtë, dhe Marku vë në dukje këtë në këtë pasazh, duke theksuar gjashtë atributet e Jezusit: varësia lutëse, vetë-mohimi, besnikëria, bujaria, përulësia dhe besimi këmbëngulës. Ne do të shikojmë të gjitha gjashtë pronat, duke mbajtur një sy të ngushtë në të katërtin: bujaria.

Varësia lutëse

Fillimisht shkojmë te Markus 9,14-32. Jezusi është i trishtuar nga dy gjëra: nga njëra anë, është rezistenca që hasin mësuesit e ligjit dhe, nga ana tjetër, është mosbesimi që ai sheh në mesin e të gjithë njerëzve të shumtë dhe midis dishepujve të tij. Mësimi në këtë pjesë është se fitorja e mbretërisë së Perëndisë (në këtë rast mbi sëmundjen) nuk varet nga niveli i besimit tonë, por nga niveli i besimit që Jezusi më vonë ndan me ne nëpërmjet Frymës së Shenjtë.

Në këtë mjedis ku janë në rrezik dobësitë njerëzore, Jezui shpjegon se një pjesë e kostos së lartë të Mbretërisë së Perëndisë është që t'i drejtohen Atij në lutje me një qëndrim varësie. Cila është arsyeja? Sepse ai vetëm paguan çmimin e plotë të Mbretërisë së Perëndisë duke sakrifikuar jetën e tij për ne së shpejti. Për fat të keq, dishepujt nuk e kuptojnë këtë ende.

vetëmohim

Vazhdoni në Markus 9,33-50, dishepujve u tregohet se pjesë e kostos së mbretërisë së Perëndisë është të heqësh dorë nga dëshira e dikujt për dominim dhe pushtet. Vetëmohimi është mënyra që e bën mbretërinë e Perëndisë të madhe, të cilën Jezusi e ilustron duke iu referuar fëmijëve të dobët dhe të pafuqishëm.

Dishepujt e Jezuit nuk ishin në gjendje të mohonin plotësisht veten, kështu që ky këshillë tregon Jezusin, i cili vetëm është i përsosur. Ne jemi thirrur t'i besojmë atij - ta pranojmë personin e tij dhe të ndjekë rrugën e tij të jetës nga mbretëria e Perëndisë. Duke ndjekur Jezusin nuk ka të bëjë me të qenit më i madhi ose më i fuqishmi, por të mohosh veten për t'i shërbyer Perëndisë duke u shërbyer njerëzve.

besnikëri

Në Markus 10,116 përshkruan se si Jezusi e përdori martesën për të treguar se kostoja e lartë e mbretërisë së Perëndisë përfshin besnikërinë në marrëdhëniet më të ngushta. Pastaj Jezusi e bën të qartë se si fëmijët e vegjël të pafajshëm japin shembuj pozitivë. Vetëm ata që e marrin mbretërinë e Perëndisë me besimin (besimin) e thjeshtë të një fëmije e përjetojnë vërtet se si është t'i përkasësh mbretërisë së Perëndisë.

bujari

Kur Jezusi po kthehej, erdhi një burrë që vraponte, u gjunjëzua para tij dhe pyeti: "Mësues i mirë, çfarë duhet të bëj për të marrë jetën e përjetshme?" Pse më quan të mirë, Jezusi u përgjigj: "Mirë është vetëm Perëndia, askush tjetër. Ti i njeh urdhërimet: Mos vrisni, mos e thyeni martesën, mos e vidhni, mos bëni gënjeshtra, nuk do t'i sillni askujt, ndero atin dhe nënën. Mësues, u përgjigj njeriu, unë kam ndjekur të gjitha këto urdhërime që nga rinia ime. Jezui e shikoi me dashuri. Ai i tha atij: 'Një gjë mungon: Shko, shit atë që ke dhe jep para të varfërve dhe do të kesh një thesar në qiell'. Dhe pastaj eja dhe më ndiq! Njeriu u trondit thellë kur e dëgjoi këtë dhe u largua me keq sepse ai kishte një pasuri të madhe.

Jezusi i shikoi dishepujt e tij një nga një dhe tha: Sa e vështirë është për njerëzit që kanë shumë të hyjnë në mbretërinë e Perëndisë! Dishepujt u tmerruan nga fjalët e tij; por Jezusi tha përsëri: Fëmijë, sa e vështirë është të hysh në mbretërinë e Perëndisë! Një deve ka më shumë gjasa të kalojë përmes vrimës së gjilpërës sesa një i pasur për të hyrë në mbretërinë e Perëndisë. Ata u trembën edhe më shumë. Atëherë kush mund të shpëtohet fare?- pyetën njëri-tjetrin. Jezusi e shikoi atë dhe tha: Është e pamundur me njerëzit, por jo me Perëndinë; çdo gjë është e mundur për Zotin. Atëherë Pjetri i tha Jezusit: E di, ne lamë gjithçka pas dhe të ndoqëm. Jezusi u përgjigj: Unë po ju them: Kushdo që lë pas një shtëpi, vëllezër, motra, nënë, baba, fëmijë ose arë për hirin tim dhe për hir të Ungjillit, i kthehet çdo gjë njëqindfish: tani, në këtë kohë, shtëpi, vëllezër, motra, nëna, fëmijë dhe fusha - ndonëse nën persekutim - dhe në botën që vjen, jetë e përjetshme. Por shumë që janë të parët tani do të jenë të fundit dhe të fundit do të jenë të parët” (Mark 10,17-31 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Këtu Jezusi bëhet shumë i qartë se për çfarë është çmimi i lartë i mbretërisë së Perëndisë. Pasaniku që iu drejtua Jezusit zotëronte gjithçka përveç asaj që ka vërtet rëndësi: jetën e përjetshme (jetën në mbretërinë e Perëndisë). Edhe pse ai dëshiron të ruajë këtë jetë, ai nuk është i gatshëm të paguajë çmimin e lartë për ta zotëruar atë. Këtu ndodh e njëjta gjë si në historinë e njohur të majmunit që nuk e nxjerr dot dorën nga kurthi sepse nuk është gati të lëshojë atë që ka në dorë; kështu që edhe njeriu i pasur nuk është gati të shkëputet nga fiksimi i tij për pasurinë materiale.

Edhe pse ai është qartësisht i dashur dhe i etur; dhe padyshim i drejtë moralisht, njeriu i pasur nuk arrin të përballet me atë që do të thotë për të (duke pasur parasysh situatën e tij) nëse ndjek Jezusin (që është jeta e përjetshme). Kështu që i pasuri e lë Jezusin me trishtim dhe ne nuk dëgjojmë më prej tij. Ai e bëri zgjedhjen e tij, të paktën për atë kohë.

Jezusi e gjykon situatën e njeriut dhe u thotë dishepujve të tij se është shumë e vështirë për një njeri të pasur të hyjë në mbretërinë e Perëndisë. Në fakt, është krejtësisht e pamundur pa ndihmën e Perëndisë! Për ta bërë shumë të qartë, Jezui përdor një proverb qesharake - më mirë, një deve kalon nëpër syrin e një gjilpëre!

Jezusi gjithashtu mëson se dhënia e parave për të varfërit dhe sakrifica të tjera që bëjmë për mbretërinë e Perëndisë do të na shpërblejë (ndërtoni një thesar) për ne - por vetëm në parajsë, jo këtu në tokë. Sa më shumë të japim, aq më shumë do të marrim. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se ne do të marrim shumë më tepër në këmbim të parave që dhurojmë për veprën e Perëndisë, siç mësohet nga disa grupe që predikojnë një ungjill të shëndetit dhe pasurisë.

Ajo që Jezusi mëson do të thotë se shpërblimet shpirtërore në mbretërinë e Perëndisë (si tani ashtu edhe në të ardhmen) do të tejkalojnë shumë çdo sakrificë që mund të bëjmë tani për të ndjekur Jezusin, edhe nëse ato që vijojnë përfshijnë kohë nevoje dhe persekutimi.

Ndërsa ai flet për këto vështirësi, Jezusi shton një njoftim tjetër që përshkruan vuajtjen e tij të afërt:

"Ata ishin duke u ngjitur në Jerusalem; Jezusi shkoi përpara. Dishepujt ishin të shqetësuar dhe të tjerët që erdhën me ta gjithashtu kishin frikë. Ai i mori përsëri të dymbëdhjetët mënjanë dhe u tha atyre se çfarë do të ndodhte me të." duke u ngjitur tani në Jeruzalem, tha ai. “Atje Biri i njeriut jepet në pushtetin e priftërinjve kryesorë dhe të skribëve. Ata do ta dënojnë me vdekje dhe do t'ua dorëzojnë johebrenjve që nuk e njohin Perëndinë. Do ta tallen, do ta pështyjnë, do ta fshikullojnë dhe në fund do ta vrasin. Por tre ditë më vonë ai do të ringjallet "(Mark 10,32-34 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Diçka në sjelljen e Jezuit, por edhe në fjalët e tij, i habit dishepujt dhe frikëson turmën pas tyre. Disi ata mendojnë se një krizë është e afërt dhe ky është rasti. Fjalët e Jezuit janë një kujtesë e kotë që përfundimisht paguan çmimin shumë të lartë për Mbretërinë e Perëndisë - dhe Jezusi e bën këtë për ne. Le të mos e harrojmë kurrë këtë. Ai është më bujari i të gjithëve dhe ne jemi të thirrur ta ndjekim atë për të ndarë në bujarinë e tij. Çfarë na mban që të mos jemi bujarë si Jezui? Kjo është diçka për të cilën duhet të mendojmë dhe të lutemi.

përulësi

Në pjesën mbi koston e lartë të mbretërisë së Perëndisë vijmë te Marku 10,35-45. Jakobi dhe Gjoni, bijtë e Zebedeut, shkojnë te Jezusi për t'i kërkuar atij një pozitë të lartë në mbretërinë e tij. Është e vështirë të besohet se ata janë kaq të mbushur me njerëz dhe kaq egoistë. Megjithatë, ne e dimë se qëndrime të tilla janë rrënjosur thellë në natyrën tonë të rënë njerëzore. Sikur të dy dishepujt të ishin të vetëdijshëm për koston reale të një pozicioni kaq të lartë në mbretërinë e Perëndisë, ata nuk do të kishin guxuar t'ia bënin këtë kërkesë Jezusit. Jezusi i paralajmëron ata se do të vuajnë. Megjithatë, kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht se kjo do t'u sjellë atyre një pozitë të lartë në mbretërinë e Perëndisë, sepse të gjithë duhet të vuajnë. Dhënia e një pozicioni të lartë i takon vetëm Zotit.

Dishepujt e tjerë, pa dyshim, si egocentrike si Jakovi dhe Gjoni, nuk i rezistojnë kërkesës së tyre. Këto pozita të pushtetit dhe të prestigjit ndoshta gjithashtu dëshironin. Prandaj Jezusi edhe një herë i shpjegon me durim atyre vlerën krejtësisht të ndryshme të Mbretërisë së Perëndisë, ku madhështia e vërtetë shfaqet në shërbim të përulur.

Vetë Jezusi është shembulli kryesor i kësaj përuljeje. Ai erdhi për të dhënë jetën e tij si një shërbëtor i vuajtur i Perëndisë, siç ishte profetizuar në Isaia 53, si "një shpërblim për shumëkush".

Besim i vazhdueshëm

Seksioni mbi temën tonë përfundon me Markus 10,46-52, në të cilën përshkruhet se Jezusi shkon me dishepujt e tij nga Jeriko në Jerusalem, ku do të vuajë dhe do të vdesë. Rrugës takojnë një të verbër të quajtur Bartimaeus, i cili thërret Jezusin për mëshirë. Jezusi reagon ndaj kësaj duke i rikthyer të verbrit shikimin dhe duke i thënë atij "besimi yt të ka ndihmuar". Bartimeu pastaj i bashkohet Jezusit.

Për një gjë, ky është një mësim mbi besimin njerëzor që është i papërsosur dhe ende efektiv nëse është këmbëngulës. Në fund të fundit, bëhet fjalë për besimin e vazhdueshëm dhe të përsosur të Jezusit.

përfundim

Në këtë pikë, çmimi i lartë i mbretërisë së Perëndisë duhet të përmendet përsëri: varësia lutëse, vetë-mohimi, besnikëria, bujaria, përulësia dhe besimi këmbëngulës. Ne përjetojmë Mbretërinë e Perëndisë ndërsa pranojmë dhe praktikojmë këto cilësi. A tingëllon diçka e frikshme? Po, derisa të kuptojmë se këto janë cilësi të Jezusit Vetë - cilësitë që ai ndan me Frymën e Shenjtë me ata që i besojnë atij dhe e ndjekin atë me vetëbesim.

Pjesëmarrja jonë në jetë në Mbretërinë e Jezusit nuk është kurrë e përsosur, por kur ne ndjekim Jezusin, ajo "transferon" tek ne. Kjo është mënyra e suksesit të krishterë. Nuk është për të fituar një vend në mbretërinë e Perëndisë - ne e kemi atë vend në Jezusin. Nuk është fjala për të fituar favorin e Zotit - falë Jezuit kemi favorin e Zotit. Shtë thelbësore që të ndajmë në dashurinë dhe jetën e Jezuit. Ai i ka të gjitha këto cilësi plotësisht dhe me bollëk dhe është i gatshëm t'i ndajë ato me ne, dhe kjo është pikërisht ajo që bën përmes shërbimit të Frymës së Shenjtë. Të dashur miq dhe ndjekës të Jezusit, hapni zemrat tuaja dhe tërë jetën tuaj tek Jezusi. Ndiqeni atë dhe merrni prej tij! Ejani në plotësinë e mbretërisë së tij.

nga Ted Johnston