Çmimi i lartë i mbretërisë së Perëndisë

523 çmimi i lartë i mbretërisë së Perëndisë Vargjet në Marku 10,17: 31-9 i përkasin një pjese që shkon nga Marku 10 deri në. Kjo pjesë mund të titullohet "Pricemimi i Lartë i Mbretërisë së Zotit". Ai përshkruan periudhën pak para fundit të jetës së Jezusit në tokë.

Atje, Pjetri dhe dishepujt e tjerë janë në procesin e të kuptuarit se Jezusi është Mesia i premtuar. Por ata ende nuk e kuptojnë se Jezusi është Mesia i cili do të vuajë për të shërbyer dhe për të shpëtuar. Ata nuk e kuptojnë çmimin e lartë që do të kushtojë mbretëria e Perëndisë - çmimi që Jezusi paguan me përkushtimin e jetës së tij për të qenë mbreti i kësaj mbretërie. Po kështu, ata nuk e kuptojnë se çfarë do t'u kushtojë atyre si dishepuj të Jezusit për t'u bërë qytetarë në Mbretërinë e Perëndisë.

Nuk bëhet fjalë për mënyrën se si ne mund të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë, por për ndarjen në jetën mbretërore të Jezusit me Jezusin dhe kështu pajtimin e jetës sonë me mënyrën e jetës në mbretërinë e tij. Ka një çmim për të paguar për këtë, dhe Marku vë në dukje këtë në këtë pasazh, duke theksuar gjashtë atributet e Jezusit: varësia lutëse, vetë-mohimi, besnikëria, bujaria, përulësia dhe besimi këmbëngulës. Ne do të shikojmë të gjitha gjashtë pronat, duke mbajtur një sy të ngushtë në të katërtin: bujaria.

Varësia lutëse

Gjëja e parë që bëjmë është të shkojmë te Marku 9,14: 32. Jezusi është i pikëlluar nga dy gjëra: Nga njëra anë, është rezistenca që avokatët i ofrojnë atij dhe, nga ana tjetër, është mosbesimi që ai sheh midis gjithë njerëzve të shumtë dhe mes dishepujve të tij. Mësimi në këtë pjesë është se fitorja e Mbretërisë së Zotit (në këtë rast në lidhje me sëmundjet) nuk varet nga shtrirja e besimit tonë, por nga shtrirja e besimit të Jezusit, të cilin ai më vonë e ndan me ne përmes Shpirtit të Shenjtë.

Në këtë mjedis ku janë në rrezik dobësitë njerëzore, Jezui shpjegon se një pjesë e kostos së lartë të Mbretërisë së Perëndisë është që t'i drejtohen Atij në lutje me një qëndrim varësie. Cila është arsyeja? Sepse ai vetëm paguan çmimin e plotë të Mbretërisë së Perëndisë duke sakrifikuar jetën e tij për ne së shpejti. Për fat të keq, dishepujt nuk e kuptojnë këtë ende.

vetëmohim

Më tej në Mark 9,33-50, dishepujt tregohen se një pjesë e kostos së Mbretërisë së Perëndisë është të heqin dorë nga dëshira e tyre për dominim dhe pushtet. Vetë-mohimi është mënyra që e bën mbretërinë e Perëndisë të madhe, siç ilustrohet nga Jezui duke treguar fëmijët e dobët dhe të paaftë.

Dishepujt e Jezuit nuk ishin në gjendje të mohonin plotësisht veten, kështu që ky këshillë tregon Jezusin, i cili vetëm është i përsosur. Ne jemi thirrur t'i besojmë atij - ta pranojmë personin e tij dhe të ndjekë rrugën e tij të jetës nga mbretëria e Perëndisë. Duke ndjekur Jezusin nuk ka të bëjë me të qenit më i madhi ose më i fuqishmi, por të mohosh veten për t'i shërbyer Perëndisë duke u shërbyer njerëzve.

besnikëri

Marku 10,1: 16 përshkruan se si Jezui e përdor martesën për të treguar se kostoja e lartë e Mbretërisë së Perëndisë përfshin besnikërinë në marrëdhëniet më të afërta. Atëherë Jezusi e sqaron sesi fëmijët e vegjël të pafajshëm japin një shembull pozitiv. Vetëm ata që kanë mbretërinë e Perëndisë me besim të thjeshtë (Besimi) i marrë nga një fëmijë, me të vërtetë përjetoni atë që është si t'i përkisni Mbretërisë së Perëndisë.

bujari

Kur Jezusi po kthehej, erdhi një burrë që vraponte, u gjunjëzua para tij dhe pyeti: "Mësues i mirë, çfarë duhet të bëj për të marrë jetën e përjetshme?" Pse më quan të mirë, Jezusi u përgjigj: "Mirë është vetëm Perëndia, askush tjetër. Ti i njeh urdhërimet: Mos vrisni, mos e thyeni martesën, mos e vidhni, mos bëni gënjeshtra, nuk do t'i sillni askujt, ndero atin dhe nënën. Mësues, u përgjigj njeriu, unë kam ndjekur të gjitha këto urdhërime që nga rinia ime. Jezui e shikoi me dashuri. Ai i tha atij: 'Një gjë mungon: Shko, shit atë që ke dhe jep para të varfërve dhe do të kesh një thesar në qiell'. Dhe pastaj eja dhe më ndiq! Njeriu u trondit thellë kur e dëgjoi këtë dhe u largua me keq sepse ai kishte një pasuri të madhe.

Jezui i shikoi dishepujt e vet me radhë dhe tha: Sa e vështirë është për njerëzit që kanë shumë për t'u futur në mbretërinë e Perëndisë! Dishepujt u trembën nga fjalët e tij; por Jezusi tha përsëri: fëmijë, sa e vështirë është të futesh në mbretërinë e Perëndisë! Një deve ka më shumë të ngjarë të kalojë nëpër syrin e gjilpërës sesa për një njeri të pasur të hyjë në mbretërinë e Perëndisë. Ata ishin edhe më të tronditur. Atëherë kush mund të shpëtohet fare? Ata e pyetën njëri-tjetrin. Jezusi i shikoi ata dhe tha: isshtë e pamundur për njerëzit, por jo për Perëndinë; çdo gjë është e mundur për Zotin. Atëherë Pjetri i tha Jezusit: Ti e di që ne i lamë gjithçka pas dhe ju ndjekëm. Jezusi u përgjigj: Unë po ju them: Kushdo që lë pas shtëpi, vëllezër, motra, nëna, baballarë, fëmijë ose fusha për hir të mi dhe për hir të ungjillit do të marrë gjithçka përsëri njëqind herë: tani, në këtë kohë, shtëpi, vëllezër, motra, nëna , Fëmijë dhe fusha - megjithëse nën persekutim - dhe jeta e përjetshme në botë që do të vijë. Por shumë që janë tani të parët do të jenë të fundit, dhe e fundit do të jetë e para " (Marku 10,17-31 Përkthim i Gjenevës së Re).

Këtu Jezusi bëhet shumë i qartë se për çfarë çmimi të lartë ka Mbretëria e Perëndisë. Njeriu i pasur që iu drejtua Jezusit kishte gjithçka, përveç asaj që ka vërtet rëndësi: jeta e përjetshme (jeta në mbretërinë e Zotit). Edhe pse dëshiron ta ruajë këtë jetë, ai nuk është i gatshëm të paguajë çmimin e lartë për ta zotëruar atë. E njëjta gjë ndodh këtu si në historinë e njohur të majmunit i cili nuk mund të tërheq dorën e tij nga kurthi, sepse ai nuk është i gatshëm të heqë dorë nga ajo që ka në dorë; kështu që njeriu i pasur nuk është gati të heqë dorë nga fiksimi i tij mbi pasurinë materiale.

Edhe pse ai është qartësisht i dashur dhe i zellshëm; dhe padyshim moralisht i drejtë, njeriu i pasur nuk arrin të përballet me atë që është për të (duke pasur parasysh situatën e tij) do të thotë nëse ai ndjek Jezusin (ajo që përbën jetën e përjetshme). Kështu që njeriu i pasur me dëshirë e lë Jezusin dhe nuk dëgjojmë asgjë më shumë prej tij. Ai bëri zgjedhjen e tij, të paktën për atë kohë.

Jezusi e gjykon situatën e njeriut dhe u thotë dishepujve të tij se është shumë e vështirë për një njeri të pasur të hyjë në mbretërinë e Perëndisë. Në fakt, është krejtësisht e pamundur pa ndihmën e Perëndisë! Për ta bërë shumë të qartë, Jezui përdor një proverb qesharake - më mirë, një deve kalon nëpër syrin e një gjilpëre!

Jezui mëson gjithashtu se dhënia e parave për të varfërit dhe sakrificat e tjera që ne bëjmë për Mbretërinë e Perëndisë, paguan për ne (formimi i një thesari) - por vetëm në parajsë, jo këtu në tokë. Sa më shumë të japim, aq më shumë do të marrim. Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë që marrim shumë më tepër para për të dhuruar për punën e Perëndisë, siç mësohet nga disa grupe që predikojnë një ungjill shëndetësor dhe prosperiteti.

Ajo që mëson Jezui do të thotë shpërblim shpirtëror në Mbretërinë e Perëndisë (si tani, ashtu edhe në të ardhmen) do të tejkalojë shumë të gjitha sakrificat që mund të bëjmë për të ndjekur Jezusin, edhe nëse pasuesit përfshijnë periudha nevoje dhe persekutimi.

Ndërsa ai flet për këto vështirësi, Jezusi shton një njoftim tjetër që përshkruan vuajtjen e tij të afërt:

"Ata ishin në rrugën për në Jeruzalem; Jezusi shkoi përpara. Dishepujt u tronditën dhe të tjerët që shkuan me të gjithashtu u frikësuan. Ai i mori përsëri të dymbëdhjetët përsëri dhe u tha atyre se çfarë do të ndodhte me të." Tani do të shkojmë në Jeruzalem, tha ai. "Atje Biri i njeriut vihet nën autoritetin e priftërinjve dhe skribëve kryesorë. Ata do ta dënojnë me vdekje dhe do t'ia dorëzojnë johebrenjve që nuk e njohin Zotin. Ata do ta përqeshin, do ta pështyjnë, do të bien dhe më në fund do ta vrasin. Por tre ditë më vonë ai do të ngrihet përsëri " (Marku 10,32-34 Përkthim i Gjenevës së Re).

Diçka në sjelljen e Jezuit, por edhe në fjalët e tij, i habit dishepujt dhe frikëson turmën pas tyre. Disi ata mendojnë se një krizë është e afërt dhe ky është rasti. Fjalët e Jezuit janë një kujtesë e kotë që përfundimisht paguan çmimin shumë të lartë për Mbretërinë e Perëndisë - dhe Jezusi e bën këtë për ne. Le të mos e harrojmë kurrë këtë. Ai është më bujari i të gjithëve dhe ne jemi të thirrur ta ndjekim atë për të ndarë në bujarinë e tij. Çfarë na mban që të mos jemi bujarë si Jezui? Kjo është diçka për të cilën duhet të mendojmë dhe të lutemi.

përulësi

Në pjesën mbi koston e lartë të Mbretërisë së Perëndisë ne arrijmë te Mark 10,35-45. Jakovi dhe Gjoni, bijtë e Zebedeut, shkojnë tek Jezusi për ta pyetur për një pozitë të lartë në mbretërinë e tij. Është e vështirë të besohet se ata janë kaq të mbushur me njerëz dhe të përqendruar tek vetja. Megjithatë, ne e dimë se qëndrime të tilla janë të rrënjosura thellë në natyrën tonë të rënë njerëzore. Nëse të dy dishepujt ishin të vetëdijshëm për koston e vërtetë të një pozite kaq të lartë në mbretërinë e Perëndisë, ata nuk do të kishin guxuar t'i drejtoheshin kësaj kërkese Jezuit. Jezusi i paralajmëron ata se do të vuajnë. Megjithatë, kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht se kjo do t'u sjellë atyre një pozitë të lartë në mbretërinë e Perëndisë, sepse të gjithë po vuajnë. Caktimi i një pozite të lartë është përgjegjësi e vetme e Perëndisë.

Dishepujt e tjerë, pa dyshim, si egocentrike si Jakovi dhe Gjoni, nuk i rezistojnë kërkesës së tyre. Këto pozita të pushtetit dhe të prestigjit ndoshta gjithashtu dëshironin. Prandaj Jezusi edhe një herë i shpjegon me durim atyre vlerën krejtësisht të ndryshme të Mbretërisë së Perëndisë, ku madhështia e vërtetë shfaqet në shërbim të përulur.

Vetë Jezusi është shembulli kryesor i kësaj përuljeje. Ai erdhi për të dhënë jetën e tij si një shërbëtor i vuajtur i Perëndisë, siç ishte profetizuar në Isaia 53, si "një shpërblim për shumëkush".

Besim i vazhdueshëm

Seksioni në temën tonë përfundon me Marku 10,46: 52, i cili përshkruan se si Jezui dhe dishepujt e tij lëvizin nga Jeriko në Jeruzalem, ku ai do të vuajë dhe vdes. Gjatë rrugës ata takohen një i verbër, i quajtur Bartimaeus, i cili e thërret Jezusin për mëshirë. Jezusi përgjigjet duke i dhënë shikimin e njeriut të verbër dhe duke i thënë "besimi yt të ka ndihmuar". Pas kësaj Bartimeu bashkohet me Jezusin.

Për një gjë, ky është një mësim mbi besimin njerëzor që është i papërsosur dhe ende efektiv nëse është këmbëngulës. Në fund të fundit, bëhet fjalë për besimin e vazhdueshëm dhe të përsosur të Jezusit.

përfundim

Në këtë pikë, çmimi i lartë i mbretërisë së Perëndisë duhet të përmendet përsëri: varësia lutëse, vetë-mohimi, besnikëria, bujaria, përulësia dhe besimi këmbëngulës. Ne përjetojmë Mbretërinë e Perëndisë ndërsa pranojmë dhe praktikojmë këto cilësi. A tingëllon diçka e frikshme? Po, derisa të kuptojmë se këto janë cilësi të Jezusit Vetë - cilësitë që ai ndan me Frymën e Shenjtë me ata që i besojnë atij dhe e ndjekin atë me vetëbesim.

Pjesëmarrja jonë në jetë në Mbretërinë e Jezusit nuk është kurrë e përsosur, por kur ne ndjekim Jezusin, ajo "transferon" tek ne. Kjo është mënyra e suksesit të krishterë. Nuk është për të fituar një vend në mbretërinë e Perëndisë - ne e kemi atë vend në Jezusin. Nuk është fjala për të fituar favorin e Zotit - falë Jezuit kemi favorin e Zotit. Shtë thelbësore që të ndajmë në dashurinë dhe jetën e Jezuit. Ai i ka të gjitha këto cilësi plotësisht dhe me bollëk dhe është i gatshëm t'i ndajë ato me ne, dhe kjo është pikërisht ajo që bën përmes shërbimit të Frymës së Shenjtë. Të dashur miq dhe ndjekës të Jezusit, hapni zemrat tuaja dhe tërë jetën tuaj tek Jezusi. Ndiqeni atë dhe merrni prej tij! Ejani në plotësinë e mbretërisë së tij.

nga Ted Johnston