Jini të përqendruar në hirin e Perëndisë

173 përqendrohuni në hirin e Perëndisë

Kohët e fundit pashë një video që parodizonte një reklamë televizive. Në këtë rast, ishte një CD fiktive adhurimi e krishterë e quajtur It's All About Me. CD-ja përmbante këngët: "Zot, unë e ngre emrin tim në lartësi", "Unë më lartësoj" dhe "Nuk ka asnjë si unë". (Askush nuk është si unë). E çuditshme? Po, por ilustron të vërtetën e trishtë. Ne njerëzit priremi të adhurojmë veten në vend të Zotit. Siç e përmenda një ditë më parë, kjo prirje shkakton një qark të shkurtër në formimin tonë shpirtëror, i cili përqendrohet në besimin te ne dhe jo te Jezusi, "autori dhe plotësuesi i besimit" (Hebrenjve 12,2 Luteri).

Nëpërmjet temave të tilla si "kapërcimi i mëkatit", "ndihma e të varfërve" ose "ndarja e ungjillit", shërbëtorët ndonjëherë pa dashje i ndihmojnë njerëzit të adoptojnë një këndvështrim të gabuar për çështjet e jetës së krishterë. Këto tema mund të jenë të dobishme, por jo kur njerëzit përqendrohen te vetja dhe jo te Jezusi – kush është Ai, çfarë ka bërë dhe çfarë po bën për ne. Është jetike t'i ndihmojmë njerëzit t'i besojnë Jezusit plotësisht për identitetin e tyre, si dhe për thirrjen e jetës dhe fatin e tyre përfundimtar. Me sytë e ngulur te Jezusi, ata do të shohin se çfarë duhet bërë për t'i shërbyer Perëndisë dhe njerëzimit, jo me përpjekjet e tyre, por me hirin për të marrë pjesë në atë që bëri Jezusi në përputhje me Atin dhe Frymën e Shenjtë dhe filantropinë e përsosur.

Më lejoni ta ilustroj këtë me bisedat që bëra me dy të krishterë të dedikuar. Diskutimi i parë që pata ishte me një burrë për luftën e tij me dhënien. Ai ka luftuar prej kohësh për t'i dhënë kishës më shumë sesa kishte buxhetuar, bazuar në konceptin e gabuar se për të qenë bujar, dhënia duhet të jetë e dhimbshme. Por sado që të jepte (dhe sado e dhimbshme të ishte), ai përsëri ndihej fajtor që mund të jepte më shumë. Një ditë, plot mirënjohje, ndërsa shkruante një çek për ofertën javore, këndvështrimi i tij për dhënien ndryshoi. Ai vuri re se si u përqendrua në atë se çfarë do të thotë bujaria e tij për të tjerët, në vend se si ndikon në veten e tij. Në momentin që ndodhi ky ndryshim në të menduarit e tij për të mos u ndjerë fajtor, ndjenja e tij u kthye në gëzim. Për herë të parë ai kuptoi një fragment të Shkrimit të cituar shpesh në regjistrimet e flijimeve: “Secili prej jush duhet të vendosë vetë se sa dëshiron të japë, vullnetarisht dhe jo sepse të tjerët po e bëjnë këtë. Sepse Zoti i do ata që japin me gëzim dhe dëshirë.”2. 9 Korintasve 7 shpresë për të gjithë). Ai e kuptoi se Perëndia e donte atë jo më pak kur ai nuk ishte një dhurues i gëzuar, por se Perëndia tani e sheh dhe e do atë si një dhurues të gëzuar.

Diskutimi i dytë ishte në fakt dy biseda me një grua rreth jetës së saj në lutje. Biseda e parë kishte të bënte me vendosjen e orës për t'u falur për t'u siguruar që ajo po falej për të paktën 30 minuta. Ajo theksoi se mund të përballonte të gjitha lutjet në atë kohë, por u trondit kur shikoi orën dhe pa se nuk kishin kaluar as 10 minuta. Kështu që ajo do të lutej edhe më shumë. Por sa herë që ajo shikonte orën, ndjenjat e fajit dhe pamjaftueshmërisë vetëm sa do të rriteshin. I thashë me shaka se më dukej se ajo "adhuron orën." Në bisedën tonë të dytë, ajo më tha se komenti im kishte revolucionarizuar qasjen e saj ndaj lutjes (Zoti merr meritën për këtë - jo mua). Me sa duket, komenti im jashtë prangave e bëri të mendonte dhe kur u lut, filloi të fliste me Zotin pa u shqetësuar se sa kohë po lutej. Në një kohë relativisht të shkurtër, ajo ndjeu një lidhje më të thellë me Perëndinë se kurrë më parë.

E fokusuar në performancën, jeta e krishterë (përfshirë formimin shpirtëror, dishepullizimin dhe misionin) nuk është një domosdoshmëri. Në vend të kësaj, ka të bëjë me pjesëmarrjen me anë të hirit në atë që Jezusi po bën në ne, nëpërmjet nesh dhe rreth nesh. Përqendrimi në përpjekjet tuaja ka tendencë të rezultojë në vetë-drejtësi. Një vetë-drejtësi që shpesh krahason apo edhe gjykon njerëzit e tjerë dhe konkludon në mënyrë të rreme se ne kemi bërë diçka për të merituar dashurinë e Perëndisë. Megjithatë, e vërteta e ungjillit është se Zoti i do të gjitha qeniet njerëzore ashtu siç mundet vetëm Zoti pafundësisht i madhi. Kjo do të thotë se ai i do të tjerët po aq sa na do ne. Hiri i Perëndisë eliminon çdo qëndrim "ne kundrejt tyre" që e lartëson veten si të drejtë dhe i dënon të tjerët si të padenjë.

"Por," mund të kundërshtojnë disa, "po për njerëzit që bëjnë mëkate të mëdha? Sigurisht që Zoti nuk i do ata aq sa i do besimtarët besnikë.” Për t'iu përgjigjur këtij kundërshtimi, ne duhet t'u referohemi vetëm heronjve të besimit te Hebrenjtë. 11,1-40 për të parë. Këta nuk ishin njerëz të përsosur, shumë prej të cilëve përjetuan dështime kolosale. Bibla tregon më shumë histori të njerëzve që Perëndia i shpëtoi nga dështimi sesa për njerëz që jetuan me drejtësi. Ndonjëherë ne e keqinterpretojmë Biblën për të nënkuptuar se të shpenguarit e bënë punën në vend të Shëlbuesit! Nëse nuk e kuptojmë se jeta jonë është e disiplinuar nga hiri, jo nga përpjekjet tona, ne konkludojmë gabimisht se qëndrimi ynë me Perëndinë është nga arritja jonë. Eugene Peterson e trajton këtë gabim në librin e tij të dobishëm mbi dishepullizimin, Një bindje e gjatë në të njëjtin drejtim.

Realiteti kryesor i krishterë është zotimi personal, i pandryshueshëm dhe këmbëngulës që Perëndia na vë mbi ne. Këmbëngulja nuk është rezultat i vendosmërisë sonë, por është rezultat i besnikërisë së Perëndisë. Ne nuk ekziston mënyra e besimit, sepse ne kemi fuqi të jashtëzakonshme, por sepse Perëndia është i drejtë. Dishepullizimi i krishterë është një proces që e bën vëmendjen tonë të drejtësisë së Perëndisë gjithnjë më të fortë dhe vëmendja jonë ndaj drejtësisë vetjake është më e dobët. Ne nuk e njohim qëllimin tonë në jetë duke eksploruar ndjenjat, motivet dhe parimet morale, por duke besuar vullnetin dhe qëllimet e Perëndisë. Duke theksuar besnikërinë e Perëndisë, jo duke planifikuar ngritjen dhe rënien e frymëzimit tonë hyjnor.

Perëndia, i cili gjithnjë është besnik ndaj nesh, nuk na dënon nëse jemi jobesnikë ndaj Tij. Po, mëkatet tona e shqetësojnë, sepse na lëndojnë neve dhe të tjerëve. Por mëkatet tona nuk vendosin nëse ose sa Perëndia na do. Perëndia ynë i trishtë është i përsosur, ai është dashuria e përsosur. Nuk ka asnjë masë më të vogël ose më të madhe të dashurisë së tij për secilin person. Sepse Perëndia na do, Ai na jep Fjalën dhe Shpirtin e Tij që të na lejojë të njohim qartë edhe mëkatet tona, t'i pranojmë ato te Perëndia dhe pastaj të pendohemi. Kjo është, duke u larguar nga mëkati dhe duke u kthyer te Perëndia dhe hiri i Tij. Në fund të fundit, çdo mëkat është një refuzim i hirit. Me gabim, njerëzit besojnë se mund të çlirohen nga mëkati. Është e vërtetë, megjithatë, se kushdo që heq dorë nga egoizmi i tij, duke u penduar dhe duke rrëfyer mëkatin, e bën këtë sepse ai e ka pranuar punën e mëshirshme dhe transformuese të Perëndisë. Në hirin e tij, Perëndia pranon të gjithë ku është, por vazhdon prej aty.

Nëse e vendosim Jezusin në qendër dhe jo veten tonë, atëherë ne e shohim veten dhe të tjerët në mënyrën se si Jezusi na sheh ne si fëmijë të Perëndisë. Kjo përfshin shumë që nuk e njohin ende Atin e tyre Qiellor. Për shkak se ne bëjmë një jetë që i pëlqen Perëndisë me Jezusin, ai na fton dhe na pajis të marrim pjesë në atë që ai bën, për të arritur në dashuri ata që nuk e njohin. Ndërsa marrim pjesë me Jezusin në këtë proces pajtimi, ne shohim me më shumë qartësi atë që Perëndia po bën për t'i nxitur fëmijët e Tij të dashur që t'i kthehen Atij në pendim, për t'i ndihmuar ata ta vënë jetën e tyre plotësisht nën kujdesin e Tij. Duke qenë se ne marrim pjesë me Jezusin në këtë shërbim të pajtimit, mësojmë shumë më qartë se çfarë donte të thoshte Pali kur tha se ligji dënon, por hiri i Perëndisë jep jetë (shih Veprat e Apostujve 1 Kor.3,39 dhe romakët 5,17-20). Prandaj, është thelbësisht e rëndësishme të kuptojmë se i gjithë shërbimi ynë, duke përfshirë mësimin tonë mbi jetën e krishterë, me Jezusin bëhet me fuqinë e Frymës së Shenjtë, nën ombrellën e hirit të Zotit.

Qëndroj të ndezur në hirin e Perëndisë.

Joseph Tkach
Presidenti GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfJini të përqendruar në hirin e Perëndisë