Jini të përqendruar në hirin e Perëndisë

173 përqendrohuni në hirin e Perëndisë

Kohët e fundit pashë një video që parodi një reklamë televizive. Në këtë rast bëhej fjalë për një CD të trilluar të krishterë me titullin "Allshtë e gjitha për mua" (Gjithçka për mua). CD-ja përmbante këngët: "Lordi Unë lartësoj emrin tim" (Zot, unë e ngrit emrin tim në parajsë), "Unë më lartëson" (Unë ngrihem) dhe «Nuk ka asnjë si unë». (Askush nuk është si unë). Çuditshme? Po, por ilustron të vërtetën e trishtuar. Ne njerëzit priren të adhurojmë veten në vend të Zotit. Siç e përmenda kohët e fundit, kjo tendencë shkakton një qark të shkurtër në edukimin tonë shpirtëror, i cili bazohet në besimin tek ne dhe jo tek Jezusi, "fillestari dhe realizuesi i besimit" (Hebrenjve 12,2 Luter).

Përmes temave të tilla si "Kapërcimi i mëkatit", "Ndihma për të varfërit" ose "Ndarja e Ungjillit", predikuesit ndonjëherë i ndihmojnë njerëzit pa dashje të marrin një vështrim të gabuar për çështjet e jetës së krishterë. Këto tema mund të jenë të dobishme, por jo kur njerëzit janë të përqendruar në veten e tyre në vend të Jezusit - kush është ai, çfarë bëri dhe bëri për ne. Shtë thelbësore të ndihmoni njerëzit të besojnë plotësisht Jezusin, si për identitetin e tyre, për thirrjen e tyre dhe për fatin e tyre përfundimtar. Me sytë e përqendruar te Jezui, ata do të shohin se çfarë duhet të bëhet për t'i shërbyer Perëndisë dhe njerëzimit, jo nga përpjekjet e tyre, por nga hiri i tyre për të marrë pjesë në atë që Jezusi është në përputhje me Atin dhe Frymën e Shenjtë dhe dashuria perfekte e njerëzve bën.

Më lejoni ta ilustroj këtë me bisedat që kam pasur me dy të krishterë të përkushtuar. Kam pasur diskutimin e parë me një njeri për luftën e tij me dhënien. Për një kohë të gjatë ai u përpoq t'i jepte kishës më shumë sesa e kishte buxhetuar, bazuar në konceptin e gabuar që dhënia në mënyrë që të jetë bujare duhet të jetë e dhimbshme. Por pa marrë parasysh sa dha (und wie viel Schmerzen er dabei empfand), fühlte er sich immer noch schuldig, er könnte doch mehr geben. Während er einen Scheck für das wöchentliche Opfer ausstellte, änderte sich eines Tages, voller Dankbarkeit, seine Betrachtungsweise über das Geben. Er bemerkte, wie er sich auf die Frage konzentrierte, was seine Grosszügigkeit für andere bedeutet, und nicht, wie sie sich für ihn selber auswirkt. In dem Moment, als diese Veränderung seines Denkens geschah, sich nicht mehr schuldig zu fühlen, verwandelte sich sein Gefühl in Freude. Zum ersten Mal verstand er eine Schriftstelle, die häufig bei Opferaufnahmen zitiert wird: «So soll jeder für sich selbst entscheiden, wieviel er geben will, und zwar freiwillig und nicht, weil die anderen es tun. Denn Gott liebt den, der fröhlich und bereitwillig gibt.» (2 Korintasve 9: 7 Shpresë për të gjithë). Ai e kuptoi që Perëndia e donte atë jo më pak se kur ai nuk ishte një dhurues i lumtur, por tani Zoti e përjeton dhe e do atë si një dhënës të gëzueshëm.

Diskutimi i dytë ishte në të vërtetë dy biseda me një grua për jetën e saj të lutjes. Biseda e parë kishte të bënte me orën për t'u lutur për të qenë të sigurt se po falte të paktën 30 minuta. Ajo theksoi se gjatë kësaj kohe mund të merrej me të gjitha kërkesat e lutjes, por ishte e tronditur kur shikoi orën dhe pa që kishin kaluar më pak se 10 minuta. Kështu që ajo do të lutet edhe më shumë. Por sa herë që ajo shikonte në orë, ndjenjat e fajit dhe pamjaftueshmërisë vetëm do të shtoheshin. Si shaka, vura re që ndihesha sikur ajo po "adhuronte orën". Në bisedën tonë të dytë, ajo më tha që vërejtja ime revolucionarizoi qasjen e saj ndaj lutjes (Zoti e merr nderin për këtë - jo unë). Me sa duket, komenti im i qëndruar pas dore mori mënyrën e saj të të menduarit dhe kur ajo u lut, ajo vetëm filloi të flasë me Perëndinë pa u shqetësuar për sa kohë u lut. Në një hapësirë ​​kohe relativisht të shkurtër, ajo ndjeu se ajo ishte më e thellë e lidhur me Zotin se kurrë më parë.

Jeta jonë e krishterë përqendrohet në performancën tonë (përfshirë edukimin shpirtëror, dishepullimin dhe misionin) jo një "ju duhet". Përkundrazi, bëhet fjalë për një pjesëmarrje të këndshme në atë që po bën Jezui tek ne, përmes nesh dhe rreth nesh. Përqendrimi në përpjekjet e dikujt ka tendencë të përfundojë në vetë-drejtësi. Një vetë-drejtësi që shpesh e krahason veten me njerëzit e tjerë ose madje i dënon ata dhe gabimisht i çon ata në përfundimin se ne kemi bërë diçka për të merituar dashurinë e Zotit. Sidoqoftë, e vërteta e ungjillit është se Zoti i do të gjithë aq sa mundet vetëm Zoti pafundësisht i madh. Kjo do të thotë se ai i do të tjerët aq sa na do. Hiri i Zotit heq çdo qëndrim "ne kundër tyre" i cili rritet vetvetiu si i drejtë dhe i dënon të tjerët si të padenjë.

"Por," disa mund të kundërshtojnë, "po për njerëzit që kryejnë mëkate të mëdha? Me siguri Zoti nuk i do ata aq sa i do besimtarët besnikë. » Për t'iu përgjigjur këtij kundërshtimi, na duhet vetëm të shohim heronjtë e besimit te Hebrenjve 11,1: 40. Këta nuk ishin njerëz të përsosur, shumë prej tyre pësuan dështime kolosale. Bibla tregon për më shumë histori për njerëzit që Zoti shpëtoi nga dështimi sesa njerëzit që jetuan jetë të drejtë. Ndonjëherë e keqinterpretojmë Biblën sikur të shëlbuarit të bënte punën në vend të Shëlbuesit! Nëse nuk e kuptojmë se jeta jonë është mësuar të hijeshohet përmes disiplinës, jo nga përpjekjet tona, ne gabimisht konkludojmë se reputacioni ynë me Perëndinë është për shkak të performancës sonë. Eugene Peterson adreson këtë gabim në librin e tij të dobishëm për dishepullimin, "Një bindje e gjatë në të njëjtën drejtim".

Realiteti kryesor i krishterë është zotimi personal, i pandryshueshëm dhe këmbëngulës që Perëndia na vë mbi ne. Këmbëngulja nuk është rezultat i vendosmërisë sonë, por është rezultat i besnikërisë së Perëndisë. Ne nuk ekziston mënyra e besimit, sepse ne kemi fuqi të jashtëzakonshme, por sepse Perëndia është i drejtë. Dishepullizimi i krishterë është një proces që e bën vëmendjen tonë të drejtësisë së Perëndisë gjithnjë më të fortë dhe vëmendja jonë ndaj drejtësisë vetjake është më e dobët. Ne nuk e njohim qëllimin tonë në jetë duke eksploruar ndjenjat, motivet dhe parimet morale, por duke besuar vullnetin dhe qëllimet e Perëndisë. Duke theksuar besnikërinë e Perëndisë, jo duke planifikuar ngritjen dhe rënien e frymëzimit tonë hyjnor.

Perëndia, i cili gjithnjë është besnik ndaj nesh, nuk na dënon nëse jemi jobesnikë ndaj Tij. Po, mëkatet tona e shqetësojnë, sepse na lëndojnë neve dhe të tjerëve. Por mëkatet tona nuk vendosin nëse ose sa Perëndia na do. Perëndia ynë i trishtë është i përsosur, ai është dashuria e përsosur. Nuk ka asnjë masë më të vogël ose më të madhe të dashurisë së tij për secilin person. Sepse Perëndia na do, Ai na jep Fjalën dhe Shpirtin e Tij që të na lejojë të njohim qartë edhe mëkatet tona, t'i pranojmë ato te Perëndia dhe pastaj të pendohemi. Kjo është, duke u larguar nga mëkati dhe duke u kthyer te Perëndia dhe hiri i Tij. Në fund të fundit, çdo mëkat është një refuzim i hirit. Me gabim, njerëzit besojnë se mund të çlirohen nga mëkati. Është e vërtetë, megjithatë, se kushdo që heq dorë nga egoizmi i tij, duke u penduar dhe duke rrëfyer mëkatin, e bën këtë sepse ai e ka pranuar punën e mëshirshme dhe transformuese të Perëndisë. Në hirin e tij, Perëndia pranon të gjithë ku është, por vazhdon prej aty.

Nëse përqendrohemi te Jezusi dhe jo tek vetvetja, atëherë ne e shohim veten dhe të tjerët në mënyrën sesi Jezusi na sheh si fëmijë të Perëndisë. Kjo përfshin shumë që ende nuk e njohin Atin e tyre qiellor. Për shkak se ne jetojmë një jetë të këndshme për Perëndinë me Jezusin, Ai na fton dhe na aftëson të bëjmë pjesë në atë që bën, për të arritur tek ata në dashuri që nuk e njohin Atë. Ndërsa marrim pjesë në këtë proces pajtimi me Jezusin, ne shohim me qartësi më të madhe se çfarë po bën Zoti për të lëvizur fëmijët e tij të dashur, t'i drejtohet atij në pendim, për t'i ndihmuar ata të vendosin plotësisht jetën e tyre nën kujdesin e tij. Për shkak se e ndajmë këtë ministri të pajtimit me Jezusin, ne zbulojmë shumë më qartë se çfarë nënkuptonte Pali kur tha që ligji dënon por hiri i Zotit i jep jetë (shiko Veprat 13,39:5,17 dhe Romakëve 20). Prandaj, është thelbësisht e rëndësishme të kuptojmë se gjithë shërbimi ynë, duke përfshirë mësimin tonë për jetën e krishterë, me Jezusin, bëhet në fuqinë e Shpirtit të Shenjtë, nën ombrellën e hirit të Perëndisë.

Qëndroj të ndezur në hirin e Perëndisë.

Joseph Tkach
Presidenti GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfJini të përqendruar në hirin e Perëndisë