Është realizuar me të vërtetë

436 është bërë me të vërtetë Jezui i bëri një deklaratë zbuluese në lidhje me Shkrimin, një grup udhëheqësish hebrenj që e persekutuan: "Shkrimi tregon për mua" (Gjoni 5,39 Përkthim i Gjenevës së Re). Vite më vonë, kjo e vërtetë u konfirmua nga një engjëll i Zotit në një shpallje: "Për porosinë profetike që Fryma e Perëndisë jep është mesazhi i Jezusit" (Zbulesa 19,10 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Për fat të keq, udhëheqësit judenj në kohën e Jezuit po shpërfillnin të vërtetën e Shkrimit dhe identitetin e Jezusit si Biri i Perëndisë. Përkundrazi, ritualet fetare të Tempullit në Jerusalem ishin në qendër të interesit të tyre, sepse ata morën përfitimet e tyre. Kështu ata humbën shikimin e Perëndisë të Izraelit dhe nuk mund të shihnin përmbushjen e profecive në personin dhe shërbesën e Jezusit, Mesisë premtuar.

Tempulli në Jeruzalem ishte vërtet madhështor. Historiani dhe studiuesi hebre Flavius ​​Josephus shkroi: «Fasada me mermer të bardhë me shkëlqim është zbukuruar me ar dhe me një bukuri frikësuese. Ata dëgjuan profecinë e Jezuit se ky tempull madhështor, qendra e adhurimit nën Besëlidhjen e Vjetër, do të shkatërrohej plotësisht. Një shkatërrim që sinjalizoi planin e shpëtimit të Zotit për tërë njerëzimin po kryhet në kohën e duhur pa këtë tempull. Asfarë habie dhe çfarë tronditje që shkaktoi njerëzit.

Jezui nuk ishte qartë i impresionuar nga tempulli në Jeruzalem për një arsye. Ai e dinte se lavdia e Zotit nuk mund të kapërcehet nga një ndërtesë e krijuar nga njeriu, sado madhështore të jetë. Jezui u tha dishepujve të tij se tempulli do të zëvendësohej. Tempulli nuk i shërbeu më qëllimit për të cilin u ndërtua. Jezui shpjegoi: «A nuk thotë Shkrimi: Shtëpia ime duhet të jetë një shtëpi lutjeje për të gjithë popujt? Por ju e bëtë një shpellë një vjedhës » (Marku 11,17 Përkthim i Gjenevës së Re).

Lexoni gjithashtu se çfarë raporton Ungjilli i Mateut për të: «Jezusi u largua nga tempulli dhe ishte gati të largohej. Atëherë dishepujt e tij iu afruan dhe e njoftuan për shkëlqimin e ndërtesave të tempullit. E gjithë kjo ju bën përshtypje, apo jo? tha Jezusi. Por unë ju siguroj: asnjë gur nuk do të mbetet këtu nga ana tjetër; gjithçka do të shkatërrohet » (Mateu 24,1: 2-21,6, Lluka Përkthim i Gjenevës së Re).

Kishte dy ngjarje në të cilat Jezusi parashikoi shkatërrimin e menjëhershëm të Jerusalemit dhe të Tempullit. Ngjarja e parë ishte hyrja e tij triumfale në Jerusalem, ku njerëzit vendosnin rrobat e tyre në dysheme para tij. Ishte një gjest i adhurimit të personaliteteve të rangut të lartë.

Vini re se çfarë raporton Lluka: «Kur Jezusi iu afrua qytetit dhe pa që ishte shtrirë para tij, ai qau për të dhe tha: Po të kishit njohur edhe sot, çfarë do t'ju sjellë paqe! Por tani është fshehur nga ju, ju nuk e shihni atë. Do të vijë një kohë për ju, kur armiqtë tuaj do të hedhin një mur rreth jush, ju rrethojnë dhe do t'ju shtypin nga të gjitha anët. Ata do t'ju shkatërrojnë dhe shkatërrojnë fëmijët tuaj që jetojnë në ju dhe nuk do të lënë asnjë gur pa u ndezur në të gjithë qytetin sepse nuk e njihje kohën kur Zoti të takoi "(Lluka 19,41: 44 Gjenevë e Re përkthim).

Ngjarja e dytë, në të cilën Jezui paratha shkatërrimin e Jerusalemit, ndodhi kur Jezusi u drejtua nëpër qytet për në vendin e kryqëzimit të tij. Në rrugë njerëz të mbushur me njerëz, të dy armiqtë e tij dhe të devotshmit e tij. Jezusi profetizoi se çfarë do të ndodhte me qytetin dhe tempullin dhe do të përballet me njeriun si rezultat i shkatërrimit romak.

Ju lutemi lexoni se çfarë raporton Lluka: «Një turmë e madhe e ndoqi Jezusin, duke përfshirë shumë gra që ankoheshin me zë të lartë dhe qanin për të. Por Jezusi iu drejtua atyre dhe u tha: Ju gra të Jeruzalemit, mos qani me mua! Qani mbi veten dhe fëmijët tuaj! Sepse vjen një kohë kur dikush do të thotë: Të lumtur janë gratë që janë sterile dhe nuk kanë lindur kurrë fëmijë! Atëherë dikush do t'u thotë maleve: Bie mbi ne! Dhe për kodrat: Na varrosni! » (Lluka 23,27-30 Përkthim i Gjenevës së Re).

Nga historia, ne e dimë se profecia e Jezuit u bë e vërtetë rreth 40 vite pas shpalljes së tij. Në 66 n. Chr. Nuk ishte një kryengritje e Judenjve kundër Romakëve, dhe në 70 n. Chr. Tempullit u ça poshtë, pjesa më e madhe e Jerusalemit u shkatërrua dhe njerëzit ishin duke vuajtur tmerrësisht. Gjithçka ndodhi siç Jezui paratha në trishtim të madh.

Kur Jezusi bërtiti në kryq, "Ajo është bërë", ai jo vetëm që i referohej përfundimit të veprës së tij pajtuese të shpëtimit, por gjithashtu tha që Pakti i Vjetër (Mënyra e jetës dhe adhurimi i Izraelit sipas ligjit të Moisiut) përmbushi qëllimin që i kishte dhënë Zoti. Me vdekjen e Jezusit, ringjalljen, ngjitjen dhe misionin e Frymës së Shenjtë, Perëndia brenda dhe përmes Krishtit dhe përmes Shpirtit të Shenjtë ka realizuar punën e pajtimit të gjithë njerëzimit me veten e tij. Tani erdhi ajo që profeti Jeremiah parashikoi: "Ja, po vjen koha, thotë Zoti, unë do të bëj një besëlidhje të re me shtëpinë e Izraelit dhe me shtëpinë e Judës, jo si besëlidhjen që kam qenë me të tyre Kur i mora me dorë për t'i nxjerrë ata nga vendi i Egjiptit, Etërit mbyllën një besëlidhje që nuk e mbajtën, edhe pse unë isha zotëria e tyre, thotë Zoti; por kjo do të jetë besëlidhja që do të bëj me shtëpinë e Izraelit pas kësaj kohe, thotë Zoti: Unë do ta vendos ligjin tim në zemrat e tyre dhe do të shkruaj në mendjet e tyre, dhe ata do të jenë populli im dhe unë do të jem Perëndia i tyre. Dhe askush nuk do ta mësojë një tjetër dhe një vëlla për tjetrin dhe nuk do të thotë: "E njoh Zotin", por ata do të më njohin të gjithë, të vegjël dhe të mëdhenj, thotë Zoti; sepse unë dua t’i fal ata për paudhësinë e tyre dhe kurrë nuk e mbaj mend mëkatin e tyre » (Jeremia 31,31-34).

Me fjalët "doneshtë bërë", Jezui shpalli lajmin e mirë për krijimin e Besëlidhjes së Re. E vjetra ka kaluar, e reja është bërë. Mëkati u gozhdua në kryq dhe hiri i Zotit na erdhi përmes aktit të shëlbimit të Krishtit të pajtimit, i cili mundësoi veprën e thellë të Frymës së Shenjtë të përtërijë zemrat dhe mendjet tona. Ky ndryshim na lejon të marrim pjesë në natyrën njerëzore të ripërtërirë nga Jezu Krishti. Ajo që u premtua dhe u demonstrua nën Besëlidhjen e Vjetër u përmbush përmes Krishtit në Besëlidhjen e Re.

Siç mësoi apostulli Pal, Krishti (personifikimi i Besëlidhjes së Re) ka arritur për ne atë që e ka ligji i Moisiut (besëlidhja e vjetër) nuk mund dhe nuk duhet ta përballojë. «Conclusionfarë përfundimi duhet të nxjerrim nga kjo? Njerëzit që nuk i përkasin popullit hebre janë shpallur të drejtë nga Zoti pa provuar ta bëjnë këtë. Ata kanë marrë drejtësi bazuar në besim. Izraeli, nga ana tjetër, me të gjitha përpjekjet e tij për të zbatuar ligjin dhe në këtë mënyrë të arrijë drejtësinë nuk e ka arritur qëllimin që ka të bëjë me ligjin. Pse jo? Sepse themeli mbi të cilin ata po ndërtonin nuk ishte besim; ata menduan se mund ta arrinin qëllimin përmes përpjekjeve të tyre. Pengesa që hasën ishte "pengesa" (Romakëve 9,30: 32 Përkthim i Gjenevës së Re).

Farisenjtë në kohën e Jezusit dhe besimtarët që erdhën nga Judaizmi u ndikuan nga qëndrimi i tyre ligjor në kohën e Apostullit Pal nga krenaria dhe mëkati. Ata supozuan se përmes përpjekjeve të tyre fetare ata mund të merrnin atë që vetëm Zoti vetë mund të bëjë për ne me anë të hirit, brenda dhe përmes Jezuit. Qasja juaj sipas besëlidhjes së vjetër (bazuar në drejtësinë e fabrikës) ishte një falsifikim i sjellë nga fuqia e mëkatit. Padyshim që nuk kishte mungesë hiri dhe besimi në Besëlidhjen e Vjetër, por siç e dinte Zoti tashmë, Izraeli do të largohej nga ky hir.

Prandaj, Besëlidhja e Re ishte planifikuar që nga fillimi si përmbushje e Besëlidhjes së Vjetër. Një përmbushje e kryer në personin e Jezusit dhe nëpërmjet shërbimit të tij dhe nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Ai e shpëtoi njerëzimin nga krenaria dhe fuqia e mëkatit dhe krijoi një thellësi të re marrëdhënieje me të gjithë njerëzit në mbarë botën. Një marrëdhënie që çon në jetën e përjetshme në praninë e Perëndisë Triun.

Për të treguar rëndësinë e madhe të asaj që po ndodhte në kryqin e Kalvarit, menjëherë pasi Jezusi kishte thirrur, "isshtë bërë", qyteti i Jeruzalemit u trondit nga një tërmet. Ekzistenca njerëzore ndryshoi rrënjësisht dhe çoi në përmbushjen e profecive në lidhje me shkatërrimin e Jeruzalemit dhe tempullit, si dhe krijimin e Besëlidhjes së Re:

  • Perde në tempull, e cila pengonte hyrjen në të Shenjtin e të Shenjtëve, grisi nga lart poshtë në gjysmë.
  • Graves u hap. Shumë shenjtorë të vdekur u ngritën.
  • Jezui u njoh nga shikuesit si Biri i Perëndisë.
  • Lidhja e Vjetër krijoi vend për Besëlidhjen e Re.

Kur Jezusi bërtiti fjalët "Ajo është arritur", ai shpalli fundin e pranisë së Zotit në një tempull të krijuar nga njeriu, në "Më të Shenjtë". Në letrat e tij drejtuar Korintasve, Pali shkroi se Zoti tani jeton në një tempull jo fizik, të formuar nga Fryma e Shenjtë:

"A nuk e dini se ju jeni tempulli i Perëndisë dhe se fryma e Zotit jeton në mesin tuaj? Kush shkatërron tempullin e Zotit shkatërron veten sepse ai sjell gjykimin e Zotit mbi veten e tij. Sepse tempulli i Zotit është i shenjtë, dhe ti je ky tempull i shenjtë » (1 Kor. 3,16-17, 2. Korintasve 6,16 Përkthim i Gjenevës së Re).

Apostulli Pal e vendosi në këtë mënyrë: «Ejani tek ai! Shtë guri i gjallë që njerëzit e shpallën të papërdorshëm, por që vetë Zoti zgjodhi dhe që është i paçmueshëm në sytë e tij. Lëreni veten të futen në shtëpi si gurë të gjallë, të ndërtuar nga Zoti dhe të mbushur me Frymën e Tij. Lëreni veten të jetë i integruar në një priftëri të shenjtë, në mënyrë që të mund të bësh flijime Zotit që janë bërë nga Fryma e Tij - sakrifica që ai gëzon sepse ato bazohen në veprën e Jezu Krishtit. «Por ju jeni njerëzit e zgjedhur nga Zoti; ju jeni një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, një popull që i përket vetëm atij dhe ka për detyrë të proklamojë veprat e tij të mëdha - veprat e atij që ju thirri nga errësira në dritën e tij të mrekullueshme » (1. Petr. 2,4-5 dhe 9 Përkthim i Gjenevës së Re).

Për më tepër, të gjitha kohët tona po veçohen dhe shenjtërohen ndërsa jetojmë nën Besëlidhjen e Re, që do të thotë se nëpërmjet Frymës së Shenjtë ne marrim pjesë në shërbimin e Tij të vazhdueshëm me Jezusin. Pa marrë parasysh nëse punojmë në vendet tona të punës ose angazhojmë në kohën tonë të lirë, ne jemi qytetarë të qiellit, mbretëria e Perëndisë. Ne jetojmë jetën e re në Krisht dhe do të jetojmë deri në vdekjen tonë ose deri sa të kthehet Jezusi.

Të nderuarit, urdhri i vjetër nuk ekziston më. Në Krishtin ne jemi një krijesë e re, e thirrur nga Perëndia dhe e pajisur me Shpirtin e Shenjtë. Me Jezusin, ne jemi në mision për të jetuar dhe për të ndarë lajmin e mirë. Le të angazhohemi në punën e atit tonë! Nëpërmjet Frymës së Shenjtë në pjesëmarrjen në jetën e Jezusit, ne jemi një dhe të lidhur.

nga Joseph Tkach


pdfËshtë realizuar me të vërtetë