Adhurimi i vërtetë

Adhurimi i vërtetë 560Polemika kryesore midis judenjve dhe samaritanëve në kohën e Jezuit ishte se ku duhej adhuruar Perëndia. Meqenëse samaritanët nuk kishin më pjesë në tempullin në Jerusalem, ata menduan se mali Garizim ishte vendi i duhur për të adhuruar Perëndinë dhe jo Jeruzalemin. Kur tempulli po ndërtohej, disa samaritanë u kishin ofruar judenjve t'i ndihmonin ata të rindërtonin tempullin e tyre dhe Zorobabeli i kishte refuzuar ashpër. Samaritanët iu përgjigjën duke u ankuar te mbreti i Persisë dhe e ndërprenë punën (Esra [hapësirë]] 4). Kur judenjtë rindërtuan muret e qytetit të Jeruzalemit, guvernatori Samarias kërcënoi se do të ndërmerrte veprime ushtarake kundër judenjve. Së fundi, samaritanët ndërtuan tempullin e tyre në malin Gerizim, të cilin hebrenjtë e ndërtuan në 128 para Krishtit. Chr. I shkatërruar. Edhe pse themeli i dy feve tuaja ishte ligji i Moisiut, ata ishin armiq të hidhur.

Jezusi në Samari

Shumica e judenjve shmangën Samarinë, por Jezusi shkoi në këtë vend me dishepujt e tij. Ai ishte i lodhur, kështu që u ul pranë një pusi afër qytetit të Sikarit dhe i dërgoi dishepujt e tij në qytet për të blerë ushqime. (Gjoni 4,3-8). Një grua nga Samaria erdhi dhe Jezusi i foli asaj. Ajo u habit që ai po fliste me një grua samaritane dhe dishepujt e tij, nga ana tjetër, që ai po fliste me një grua (v. 9 dhe 27). Jezusi ishte i etur, por nuk kishte asgjë me vete për të nxjerrë ujin - por ajo e bëri. Gruaja u prek nga fakti që një hebre synonte të pinte nga ena me ujë të një gruaje samaritane. Shumica e hebrenjve e konsideronin një enë të tillë si të papastër sipas riteve të tyre. "Jezusi u përgjigj dhe i tha: Nëse e njeh dhuratën e Perëndisë dhe kush është ai që të thotë: Më jep të pi diçka, do t'i kërkosh dhe ai do të të japë ujë të gjallë" (Gjoni 4,10).

Jezusi përdori një lojë fjalësh. Shprehja "ujë i gjallë" zakonisht nënkuptonte lëvizjen, ujin që rrjedh. Gruaja e dinte shumë mirë se uji i vetëm në Sychar ishte ai në pus dhe se aty pranë nuk kishte ujë të rrjedhshëm. Kështu ajo e pyeti Jezusin se për çfarë po fliste. Jezusi u përgjigj dhe i tha: Kushdo që pi këtë ujë do të ketë përsëri etje; Por kushdo që pi ujin që i jap unë nuk do të ketë etje përgjithmonë, por uji që do t'i jap unë do të bëhet në të një burim uji që rrjedh në jetën e përjetshme» (Gjoni 4,13-14)

A ishte gruaja e gatshme të pranonte të vërtetën shpirtërore të një armiku të besimit? A do të pinte ajo ujë hebre? Ajo mund ta kuptonte që nuk do të kishte kurrë më etje me një burim të tillë dhe nuk do të duhet të punojë aq më shumë. Në pamundësi për të kuptuar të vërtetën për të cilën ai foli, Jezui iu drejtua problemit themelor të gruas. Ai sugjeroi që ajo ta thërriste burrin e saj dhe të kthehej me të. Megjithëse ai e dinte që ajo nuk kishte burrë, ajo ende e pyeti, ndoshta si një shenjë të autoritetit të tij shpirtëror.

Adhurimi i vërtetë

Pasi mësoi se Jezusi ishte një profet, gruaja samaritane ngriti polemikën shekullore midis samaritanëve dhe judenjve se cili është vendi i duhur për të adhuruar Perëndinë. "Etërit tanë adhuruan në këtë mal, dhe ju thoni se në Jeruzalem është vendi ku duhet adhuruar" (Gjoni 4,20).

“Jezusi i tha: Më beso, grua, do të vijë koha kur nuk do ta adhurosh Atin as në këtë mal, as në Jeruzalem. Ju nuk dini çfarë adhuroni; por ne e dimë atë që adhurojmë; sepse shpëtimi vjen nga Judenjtë. Por ora po vjen dhe është tani që adhuruesit e vërtetë do ta adhurojnë Atin në frymë dhe në të vërtetë; sepse edhe Ati do të tillë adhurues. Perëndia është frymë dhe ata që e adhurojnë duhet ta adhurojnë në frymë dhe në të vërtetë» (Gjoni 4,21-24)

A e ndryshoi papritmas temën Jezusi? Jo, jo domosdoshmërisht. Ungjilli i Gjonit na jep tregues të mëtejshëm: "Fjalët që ju thashë janë frymë dhe janë jetë" (Gjoni 6,63). "Unë jam udha, e vërteta dhe jeta" (Gjoni 14,6). Jezusi i zbuloi një të vërtetë të madhe shpirtërore kësaj gruaje të çuditshme samaritane.

Por gruaja nuk ishte plotësisht e sigurt se çfarë të mendonte për të dhe tha: “Unë e di që po vjen Mesia, i cili quhet Krisht. Kur të vijë, do të na tregojë gjithçka. Jezusi i tha asaj: Jam unë që të flas ty” (v. 25-26).

Vetë-zbulimi i tij "Jam unë" (Mesia) - ishte shumë e pazakontë. Jezusi po ndihej qartë mirë dhe ishte në gjendje të fliste hapur për të për të konfirmuar se ajo që po i thoshte asaj ishte e saktë. Gruaja la kavanozin e saj dhe shkoi në shtëpi në qytet për t'u treguar të gjithëve për Jezusin; dhe ajo i bindi njerëzit që ta kontrollonin vetë, dhe shumë prej tyre arritën të besonin. “Por shumë samaritanë nga ky qytet besuan në të për shkak të fjalës së gruas që dëshmoi: Ai më tregoi gjithçka që bëra. Kur samaritanët erdhën tek ai, ata i kërkuan të qëndronte me ta; dhe ai qëndroi atje dy ditë. Dhe shumë të tjerë besuan për hir të fjalës së tij ”(v. 39-41).

Adhuroni sot

Zoti është shpirt dhe marrëdhënia jonë me të është shpirtërore. Fokusi i adhurimit tonë është më shumë te Jezui dhe marrëdhënia jonë me të. Ai është burimi i ujit të gjallë që na nevojitet për jetën tonë të përjetshme. Kërkon pëlqimin tonë që neve na duhen dhe i kërkojmë që ai të shuajë etjen. Për ta thënë një mënyrë tjetër, në metaforën e Zbulesës, duhet të pranojmë se jemi të varfër, të verbër dhe të zhveshur, duke i kërkuar Jezuit pasuri shpirtërore, shikim dhe veshje.

Ju luteni në frymë dhe në të vërtetën kur kërkoni me Jezusin atë që ju nevojitet. Përkushtimi dhe adhurimi i vërtetë i Zotit nuk karakterizohet nga paraqitjet e jashtme, por nga qëndrimi juaj ndaj Jezu Krishtit dhe do të thotë të dëgjoni fjalët e Jezusit dhe të vini përmes tij tek Ati juaj shpirtëror.

nga Joseph Tkach