Me cilin trup do të ringjallen të vdekurit?

388 me të cilin mish do të rriten të vdekurBesimtarët janë ringjallur në jetën e pavdekshme në kohën e shfaqjes së Krishtit është shpresa e të gjithë të krishterëve. Prandaj nuk është për t'u habitur që apostulli Pavël, kur dëgjoi se disa anëtarë të Kishës në Korint mohuan ringjalljen, moskuptimin e tyre në 1. Letra drejtuar Korintasve, kapitulli 15, refuzuar energjikisht. Para së gjithash, Pali përsëriti mesazhin e Ungjillit, tek i cili gjithashtu rrëfeu: Krishti u ringjall. Pali kujton se trupi i Jezusit të kryqëzuar ishte vendosur në një varr dhe tre ditë më vonë u ngrit në trup për të lavdëruar (vargjet 3-4). Ai më pas shpjegoi se Krishti, si paraardhësi ynë, ishte ngritur nga vdekja në jetë - për të na treguar rrugën për ringjalljen tonë të ardhshme kur Ai erdhi (vargjet 4,20-23).

Krishti është ringjallur

Për të pohuar se ringjallja e Krishtit ishte me të vërtetë e vërtetë, Pali iu referua dëshmitarëve 500 të cilët Jezusi u shfaq pasi u sollën në jetë. Shumica e dëshmitarëve ishin ende gjallë kur shkroi letrën e tij (vargjet 5-7). Krishti u shfaq edhe apostujve dhe Palit personalisht (vargu 8). Fakti që kaq shumë njerëz e kishin parë Jezusin trupërisht pas varrosjes do të thoshte se ai ishte ringjallur trupërisht, edhe pse Pavli ishte në 15. Nuk ka komentuar në mënyrë eksplicite për këtë.

Por ai u largua nga Corinthians e dinë se nuk është e lidhur absurd dhe për besimin e krishterë me pasoja absurde if'd dyshim ringjalljen e ardhshëm të besimtarëve - sepse ata besonin, por që Krishti ishte ngritur nga varri. Të mos besojnë në ringjalljen e të vdekurve, përfaqësuar logjikisht si për të mohuar asgjë se Krishti ishte ringjallur. Dhe në qoftë se Krishti nuk ishte ringjallur, hät- besimtarët th pa shpresë. Por, se Krishti ishte ringjallur, duke i dhënë besnik sigurinë se do të ringjallen, Pavli u shkroi korintasve.

Mesazhi i Palit në lidhje me ringjalljen e besimtarëve është e përqendruar qendra në Krishtin. Ai shpjegoi se aktiviteti shërimi i Perëndisë me anë të Krishtit në jetën e tij, vdekjen e tij dhe ringjalljen në jetën ringjallja ardhmja e besimtarëve - dhe fitorja përfundimtare e Perëndisë mbi vdekjen - lejon (vargjet 22-26, 54-57).

Pali kishte predikuar vazhdimisht këtë lajm të mirë: se Krishti ishte sjellë në jetë dhe besimtarët do të ringjalleshin edhe kur të shfaqej. Në një letër të mëparshme, Pavli shkroi: «Sepse, po të besojmë se Jezusi vdiq dhe u ngrit Perëndia do të të cilët kanë rënë në gjumë, shoqëruar epërsi me anë të Jezusit me të" (1 4,14 Selanikasve.). Ky premtim ishte, shkroi Pavli, në harmoni "me një fjalë të Zotit" (vargu 15).

Kisha ka vënë në këtë shpresës dhe premtimi i Jezusit në Shkrimit dhe të mësuar nga fillimi deri në besimin te ringjallja. .. Në Nikeas Creed nga viti 381 AD lexon, "Ne i shohim për ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e botës së ardhshme." Dhe në 'fenë Apostujve prej rreth 750 Shpallja është konfirmuar: .. "Unë besoj në ... ... ringjallja e jetës së vdekur dhe të përjetshme. "

Çështja e trupit të ri në ringjallje

Në 1. Corinthians 15 Pali u përgjigj në mënyrë specifike për të mosbesimit dhe keqkuptimit e Korintasve në lidhje me ringjalljen fizike: "Kjo mund dikush pyet: Si ringjallen të vdekurit, dhe me çfarë lloj trupi që do të vijnë" (vargu 35). Kjo është në lidhje me pyetjen se si do të ndodhë ringjallja - dhe çfarë trupi, nëse ka, Ngjallur do të marrë për jetë të re. Korintasit menduar gabimisht se Pali u tha pikërisht të të njëjtit trup të vdekshëm, mëkatar, që kishin në këtë jetë.

Përse ata kishin nevojë për një trup në ringjallje, ata mrekulloheshin, veçanërisht një trup kaq i korruptuar si ai i tanishëm? A nuk e kishin arritur tashmë qëllimin e shpëtimit frymëror-shpirtëror dhe nuk duhej të liroheshin nga trupat e tyre? Thotë teologu Gordon D. Fee se "Korintasve janë të bindur se ata kishin me dhuratën e Shpirtit të Shenjtë dhe sidomos nga pamja e skedave premtuar shpirtërore", tashmë ka filluar qiellor "ekzistencë. Vetëm trupi që duhet të hiqet nga vdekja i ndanë nga shpirtërore e tyre përfundimtare. "

Korintasit nuk e kishin kuptuar se trupi i ringjallur ishte i një lloji më të lartë dhe të ndryshëm nga trupi fizik i tanishëm. Ata do të kishin nevojë për këtë trup të ri "shpirtëror" për jetën me Perëndinë në mbretërinë e qiellit. Paul cituar një shembull nga bujqësia për të ilustruar lavdinë më të madhe të trupit qiellor në krahasim me trupin tonë tokësor fizik: Ai foli për dallimin në mes të një farë dhe bimës e cila rritet nga ajo. Fara mund të "vdes" ose të kalojë, por trupi - bima që rezulton - është e lavdisë shumë më të madhe. "Dhe atë që mbjell nuk është organi që do të jetë, por thjeshtë grurë, as grurë apo disa gjëra të tjera", ka shkruar Pali (vargu 37). Ne nuk mund të parashikojë se si trupi ynë ringjallja do të duket në krahasim me karakteristikat e trupit tonë të pranishëm fizik, por ne e dimë se trupi i ri do të jetë shumë, shumë e bukur - si lisi, në krahasim me pasardhësve të tyre, acorn.

Mund të jemi të sigurt se trupi i ringjalljes, në lavdinë dhe pafundësinë e tij, do ta bëjë jetën tonë të përjetshme shumë më të madhe se sa jeta jonë fizike. Pali shkroi: "Kështu edhe ringjallja e të vdekurve. Mbillet dhe bëhet i pakorruptueshëm. Mbillet në përulësi dhe do të ringjallet në lavdi. Do të mbillet në mjerim dhe do të ringjallet "(vargjet 42-43).

Trupi Ringjallja nuk do të jetë një kopje, nuk është një riprodhim i saktë i trupit tonë fizik, thotë Paul. Gjithashtu bëhet trupi marrim në ringjallje, nuk janë bërë nga të njëjtat atomeve si trup fizik në jetën tonë tokësore, të cilët do të shihte kalbjen apo vdekja do të shkatërrohet. (Përveç - çfarë trupi do të merrni për: trupin tonë në moshën 2, 20, 45 ose 75 vjet) Trupi qiellor do të dal në cilësi dhe lavdinë e trupit tokësore e saj - si fshikëz një flutur të mrekullueshme-së , më parë strehim një gjethe të ulët Caterpillar.

Trupi natyror dhe trupi shpirtëror

Nuk ka kuptim të spekulosh se si trupi ynë i ringjallur dhe jeta e pavdekshme do të duken saktësisht. Por ne mund të bëjmë disa deklarata të përgjithshme rreth dallimit të madh në natyrën e dy trupave.

Trupi ynë i tanishëm është një trup fizik i nënshtruar korrupsionit, vdekjes dhe mëkatit. Trupi i ringjalljes do të thotë një jetë në një dimension tjetër - një jetë të pavdekshme, të përjetshme. Pali thotë: "Mbillet trup natyror dhe ringjallet trup frymëror" - nuk është një "trup frymë", por një trup shpirtëror se ajo është jeta që do të vijë, vetëm. Trupi i ri i besimtarëve në ringjallje do të jetë "shpirtërore" - jo i parëndësishëm, por mendërisht në kuptimin se ai ishte krijuar nga Zoti, se ai është si trupi përlëvduar të Krishtit, transformuar dhe "jetës së Shpirtit të Shenjtë përshtatur përgjithmonë ". Trupi i ri do të jetë plotësisht real; besimtarët nuk do të jenë frymëmarrje shpirtërore apo fantazma. Pali e krahason Adamin dhe Jezusin për të theksuar ndryshimin mes trupit tonë të tanishëm dhe trupit tonë të rritjes. "Ashtu si është në tokë, ashtu janë edhe tokësorët; dhe si qiellor është, po kështu edhe ato qiellore "(vargu 48). Ata që janë në Krishtin, kur të shfaqet ai, do të ketë një trup ringjalljen dhe jetën e Jezusit dhe forma e tij, jo në formën e Adamit dhe të qenit. "Dhe sikurse mbartëm shëmbëllimin e tokësorit, do të mbartim edhe shëmbëllimin e qiellorit" (49 vargu). Zoti, thotë Pali, "do të transformojë trupin tonë të kotë, që ai të bëhet si trupi i tij i përlëvduar" (Philippians 3,21).

Fitorja mbi vdekjen

Kjo do të thotë që trupi ynë i ringjalljes nuk do të bëhet prej mishit dhe gjakut të përkohshëm, si trupi që tani e dimë - nuk ka më nevojë për ushqim, oksigjen dhe ujë për të jetuar. Pavli tha me zell: "Por unë them, të dashur vëllezër, se mishi dhe gjaku nuk mund të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë; as korruptimi nuk do të trashëgojë paprishjen "(1, Corinthians 15,50).

Kur të vijë Zoti, trupat tanë të vdekshëm do të transformohen në trupa të pavdekshëm - të nënshtruar ndaj jetës së përjetshme dhe jo në vdekje dhe prishje. Dhe këto janë fjalët e Palit drejtuar korintasve: "Ja, unë po ju them një të fshehtë: të gjithë nuk do të vdesim, por të gjithë do të ndryshojmë; dhe papritmas, në një moment, në kohën e trumbetës së fundit [një metaforë për shfaqjen e ardhshme të Krishtit]. Sepse do të tingëllojë bori dhe të vdekurit do të rriten të pakorruptueshëm dhe ne do të transformohemi "(vargjet 51-52).

Ringjallja jonë trupore në jetën e pavdekshme është arsyeja për gëzimin dhe vitalitetin e shpresës sonë të krishterë. Pali thotë: "Pra, kur ky trup që prishet duhet të veshë mosprishjen, edhe ky i vdekshëm kur të veshë pavdekësinë, atëherë do të sillen të realizohet fjala që është shkruar:" Vdekja u përpi në fitore ' »(Vargu 54).

nga Paul Kroll