Fryma e Shenjtë jeton në ju!

A mendoni ndonjëherë se Zoti mungon në jetën tuaj? Fryma e Shenjtë mund ta ndryshojë këtë për ju. Shkrimtarët e Dhiatës së Re këmbëngulnin që të krishterët e kohës të përjetonin praninë e gjallë të Perëndisë. Por a është ai këtu për ne sot? Nëse po, si është ai i pranishëm? Përgjigja është se Zoti jeton në ne sot, si në kohën e apostujve, nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Ne e perceptojmë atë si erë dhe për këtë arsye nuk mund ta shohim: "Era fryn ku të dojë, dhe ju mund ta dëgjoni shushurimën e saj; por ju nuk e dini se nga vjen dhe ku po shkon. Kështu janë të gjithë ata që janë i lindur nga Shpirti "(Johannes 3,8).

Një dijetar i krishterë tha: "Fryma e Shenjtë nuk lë gjurmë në rërë". Për shkak se është e padukshme për shqisat tona, ajo anashkalohet lehtësisht dhe keqkuptohet lehtësisht. Nga ana tjetër, njohuria jonë për Jezu Krishtin është më e fortë sepse Shpëtimtari ynë ishte një burrë. Perëndia që jetoi mes nesh në mish njerëzor, Jezu Krishti, i dha Perëndisë një fytyrë për ne. Dhe Perëndia Bir i dha gjithashtu një fytyrë Perëndisë Atë. Jezusi këmbënguli se ata që e panë atë e kishin "parë" edhe Atin. Të dy, baba dhe djali po takohen sot me të krishterë të mbushur me frymë. Ata janë të pranishëm brenda të krishterëve nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Për shkak të kësaj, sigurisht që duam të dimë më shumë për shpirtin dhe ta përjetojmë atë në një mënyrë personale. Nëpërmjet Shpirtit, besimtarët përjetojnë afërsinë e Perëndisë dhe fuqizohen të përdorin dashurinë e Tij.

Ngushëlluesi ynë

Për apostujt, veçanërisht Gjonin, Fryma e Shenjtë është këshilltari ose ngushëlluesi. Ai është dikush që thirret për të ndihmuar në vështirësi ose nevojë. "Në të njëjtën mënyrë fryma ndihmon edhe dobësitë tona. Sepse ne nuk dimë çfarë të lutemi, siç duhet, por vetë fryma ndërhyn për ne me psherëtima të papërshkrueshme" (Romakëve 8,26).

Ata që udhëhiqen nga Fryma e Shenjtë janë populli i Perëndisë, tha Pavli. Për më tepër, ata janë bij dhe bija të Perëndisë, të cilët i drejtohen atij si babai i tyre. Duke qenë të mbushur me Shpirtin, populli i Perëndisë mund të jetojë në lirinë shpirtërore. Ata nuk janë më të lidhur me natyrën mëkatare dhe jetojnë një jetë të re të frymëzimit dhe bashkimit me Perëndinë. Ky është ndryshimi radikal që Fryma e Shenjtë sjell në konvertimin e njerëzve.

Dëshirat tuaja do t'i drejtohen Zotit në vend të kësaj bote. Pali foli për këtë transformim: "Por, sapo u shfaq mirësia dhe dashuria njerëzore e Perëndisë, Shpëtimtarit tonë, ai na shpëtoi - jo për hir të veprave që do të kishim bërë me drejtësi, por sipas mëshirës së tij - nëpërmjet banjës. të rigjenerimit dhe ripërtëritjes në Frymën e Shenjtë "(Tit 3,4-5)
Prania e Frymës së Shenjtë është realiteti përcaktues i kthimit. Prandaj Pali mund të thoshte: "Por kushdo që nuk ka Frymën e Krishtit nuk është i tij" (nga Romakëve 8,9). Kur një person është kthyer me të vërtetë në besim, Krishti do të jetojë në të nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Njerëz të tillë i përkasin Perëndisë, sepse fryma e tij i bëri ata familjen e tij.

Shpirti e mbushi jetën

Si mund ta kemi fuqinë dhe praninë e Shpirtit të Shenjtë në jetën tonë dhe të dimë se Fryma e Perëndisë jeton në ne? Autorët e Dhjatës së Re, veçanërisht Pavli, thanë se rezultati i përgjigjes së një personi ndaj thirrjes së Perëndisë është fuqizimi. Thirrja për të pranuar hirin e Perëndisë në Jezu Krishtin na fuqizon të heqim dorë nga mënyrat e lashta të të menduarit dhe të jetojmë me Shpirtin.
Pra, ne duhet të inkurajohemi që të udhëhiqemi nga Shpirti, të ecim në Frymë, të jetojmë në Frymë. Si ta bëjmë këtë përshkruhet në një parim të gjerë në librat e Dhiatës së Re. Apostulli Pal thekson se të krishterët duhet të "stimulojnë" Shpirtin që do t'i ndihmojë ata të jetojnë virtytet e dashurisë, gëzimit, paqes, durimit, mirësisë, mirësisë, besnikërisë, butësisë dhe vetëkontrollit (Galatasve 5,22-23)

Kuptohet në një kontekst të Dhiatës së Re, këto cilësi janë më shumë sesa koncepte ose mendime të mira. Ata pasqyrojnë fuqinë e vërtetë shpirtërore brenda besimtarëve siç jepet nga Fryma e Shenjtë. Kjo forcë po pret që të përdoret në çdo situatë të jetës.
Kur vihen në praktikë, virtytet bëhen "fruti" ose prova se Fryma e Shenjtë është duke vepruar në ne. Mënyra për t'u fuqizuar nga Shpirti është t'i kërkosh Perëndisë praninë virtyt-krijuese të Shpirtit dhe më pas të udhëhiqesh prej Tij.
Ndërsa Shpirti udhëzon popullin e Perëndisë, Shpirti gjithashtu forcon jetën e Kishës dhe të institucioneve të saj. Vetëm në këtë mënyrë kisha mund të forcohet si një strukturë e korporatës - nga besimtarët individualë që jetojnë sipas shpirtit.

Dashuria në të krishterë

Dëshmia ose cilësia më e rëndësishme e punës së Shpirtit të Shenjtë brenda besimtarëve është dashuria. Kjo cilësi përcakton natyrën e Perëndisë dhe se kush është Perëndia. Dashuria identifikon besimtarët e udhëhequr nga fryma. Kjo dashuri ishte shqetësimi kryesor i Apostullit Pavël dhe mësuesve të tjerë të Dhiatës së Re. Ata donin të dinin nëse jeta individuale e krishterë është forcuar dhe ndryshuar nga dashuria e Shpirtit të Shenjtë.

Dhuratat shpirtërore, adhurimi dhe mësimdhënia e frymëzuar kanë qenë (dhe janë ende) të rëndësishme për Kishën. Megjithatë, për Palin, veprimet dinamike të dashurisë së Frymës së Shenjtë brenda besimtarëve në Krishtin kishin një rëndësi shumë më të madhe. Pali mund të fliste “në gjuhët e njerëzve dhe të engjëjve” (1. Korintasve 13,1) por kur i mungonte dashuria, ai nuk ishte gjë tjetër veçse një zhurmues. Pali gjithashtu mund "të ketë dhuratën e profecisë", të jetë në gjendje të "kërkojë të gjitha misteret dhe gjithë njohurinë" dhe madje "të ketë një besim që mund të lëvizë malet" (vargu 2). Por nëse i mungonte dashuria, ai nuk është asgjë. Edhe një depo e njohurive biblike ose bindjeve të forta nuk mund të zëvendësonte fuqizimin e dashurisë së Shpirtit. Pali madje mund të thotë: "Nëse ua jap gjithçka kam të varfërve dhe ia dorëzoj trupin tim flakëve pa pasur dashuri, nuk do të më bëjë asgjë" (vargu 3). Të bësh vepra të mira për veten nuk duhet të ngatërrohet me veprën e Frymës së Shenjtë në dashuri.

Të krishterë të vërtetë

Vendimmarrëse për besimtarët janë prania aktive e Shpirtit të Shenjtë dhe përgjigja ndaj Shpirtit. Pali thekson se njerëzit e vërtetë të Perëndisë - të krishterët e vërtetë - janë ata që janë rinovuar, rilindur dhe transformuar për të pasqyruar dashurinë e Perëndisë në jetën e tyre. Ka vetëm një mënyrë që kjo transformim të ndodhë në ju. Është nëpërmjet një jete të udhëhequr dhe të jetuar nga dashuria e Frymës së Shenjtë që banon. Perëndia Fryma e Shenjtë është prania personale e Perëndisë në zemrën tënde dhe në mendimet tuaja.

nga Paul Kroll